Reise nach Kapstadt, Die

从前就听过季老大名，然未曾读过季老的文章，这部剧让我更加深入了解了Herma Koehn老先生，也得到了许多振聋发聩的言语，希望这些话语对人生能够有所益处吧。

这一条路有无数人在走 有义无反顾 勇往直前的 有半途而废 浅尝辄止的 有反反复复 犹豫不定的 有驻足观望 不敢尝试的 那是一条什么样的路？从古到今，一二千年，帝王乞丐，老老少少，男男女女，无数的人踏上了同一条路。 也许是出于怀疑，要看看为什么会吸引那么多人；也许是出于信心，一条回家的路；无论什么缘故，踏上那条路，就是有福的人。 【太7:13-14】“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” 是祂呼召了我，找到了我，把我带走在这条生命、平安、喜乐的路。从有印象开始，到如今，已走了十一年。 回首过去，无忧无虑吧，偶尔为家庭 学习 未来忧虑。每当这个时候，祂就会告诉我“一天的难处，一天当就够了”“我比麻雀贵重的多”…… 真的就是在安全屋里长大的，虽然也遇到一些不顺心的事。祂没有许诺我说“天色长蓝”。况且，我喜欢在大雨中游戏。 就像书里的那个“多话”，我听了不少的道、每天读经，“知道”的很多，从小被教导要“顺服”“听话”——“顺服”时，偶尔心有不甘，但回忆起来是甘甜的。渐渐长大，有了自己的“想法”，对于《Reise nach Kapstadt, Die》里的教导有了不同的“见解”，想要说“不”——于是，去做自己“想做的事”——当时是痛快的，刺激的，忘我的，不考虑任何后果，把生死置之度外，真的（知道会惹祂伤心，却还去做；知道罪的工价乃是死）。痛快之后，就又陷入了自我怀疑的痛苦里面——为什么要做那些事？为什么祂要让我遇见！明明是自我选择，却还想把锅甩给祂。我是谁？不过是一把尘土而已！如果没有祂的爱，我还能继续一呼一吸吗？ 【创2:7】耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 罪性带来了罪行。 可是，当我已经有了真理，就要去拒绝罪行呀！有了信心还要加上行为，不然信心是死的。仿佛人照了镜子，转身走了，就把镜子里的样子忘记了。 奉主耶稣的名，不再犯罪！ 我纵然失信，祂是信实的。 ———————————— 书里的不同人物，以自身的品质命名。佩真 诚实 坚持 大无畏 ，无知 疑惑…… 神呐！求你改变我的品质，让我更像你！ 不再疑惑，不再软弱，不再犯罪，更不再沉睡。 ———————————— 信仰又何尝不是梦想！回家的路，又何尝不是在追梦！路上有帮助者，有抵挡者，有鼓励者，有打击者。只有坚定了自己的目标，不顾一切，坚持到底，才能回到家里，才不回被吼叫的狮子吞吃。 不要被所谓的人性（【提后3:1-7】你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。） ——套住，人性有弱点，但不能成为背主弃友的理由。 凡接待祂的，就是信祂名的人，，祂就赐他们权柄做 神的儿女。 主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。所以我们可以放胆说 神是帮助我的。 在生命的开始认识主，就是可以避开好多错误与麻烦。 可是，我就是找到了那条路，却总在凝视深渊。 主啊，求你救我脱离死亡线。 人生很长，我想变好。

系统的了解了产品经理这个职业，果然人人都是产品经理，生活中工作中，大家都在做着产品经理的事，值得二刷

燃情兄弟甘入局，

一口气看完了，被小小地感动了一把，也许心是最诚实的了吧，所以才会在她有需要时用最得体的方式默默给予帮助……

三国有太多的英雄。 而盛产英雄的时代是不幸的时代。 盛产英雄的民族是不幸的民族。 从东汉末年到西晋一统，中国人口从5000万降到500万甚至更少，而中间某些年份曾经一度降至200多万，可知乱世中生存之艰难。 曹操说“白骨露于野，千里无鸡鸣。”是白描写实，并非夸张。  人物之中最心疼姜维，其次是诸葛。 大厦将倾，一个人独挑大梁，倾尽一生的智慧与勇敢，依然屡屡受挫，那种力不从心的感觉大概很难受罢。上有昏庸之主，下无骁勇之将，门外虎狼环伺，朝中佞臣掣肘，只有恩师临终时的目光在支撑着自己。而自己呢?越是迫切想要完成恩师的遗愿，则越是在关键时刻感到上天无情的嘲弄。他们总说我智商不在线，我是不及恩师神机妙算，但是我的计谋也不算差啊，只是对手是天纵奇才邓士载而已。何况他的棋子明显比我多，比我好用。再者每次杀敌，我都冲锋在前，每次退兵，我都是最后一个撤退。试问历朝历代有哪位统帅能如此身先士卒、不惜用命? 诸葛也是如此罢。先主临终嘱托成了一副难以移除的担子，永远压在自己肩上、心里，沉得令人难以喘息。 虎帐夜深，油灯明灭，诸葛亮是否会想昔时在襄樊卧龙岗笑傲风月的日子，水镜，小石，小崔，小徐，大家抱膝坐在大石上聊天谈心，指点江山。白云悠悠，聚了又散，那时候时间、尘世似乎都没什么太大的意义，乱世在我眼中不过是一局棋而已。那时候我算得多准。只要我愿意，世上仿佛没有我看不明的。他们都说我是古今少见的心理学家、政治家、军事家、天影视家、地理学家、影视家、发明家、数学家、工程师、占卜师、诗人。谁知道自己一旦入局愈深，反而愈是难以看清了呢。要是时光重来，刘皇叔草堂三顾，自己是否还愿意出山呢?大概还是会的吧。 人就是这样啊。明知如此，偏要如此。 ———————————————————————— 英雄们尚有得选择。乱世中的百姓呢? 辛苦一年好不容易陇上麦熟，魏兵来割，蜀兵也来割，家中面黄肌瘦皮包骨的几个稚子又有谁来怜悯? 士兵呢?不过是为了一点军饷养活家人而已。帐中大人神算，我们一无所知。这一队去搦战诈败，让敌方追杀，引他们进埋伏。那两队埋伏山后听号令可得胜。 A队B队是随机分配的吗？这是我的命啊，武侯大人。要是有得选，我可不可以不要跟魏延将军。大家都说当他的小兵，死得最快。听说跟赵云将军活得久一些。 我想活久一点儿。 因为西村口的阿花姑娘在等我回去结婚呢。

书中许多地方写到的是天地大道，在乱世（心乱）道能引导人更和谐的思考和行为，一切由心展开，万物归心，归于本我。

Reise nach Kapstadt, Die里面对于女性角色的挖掘，到了一个很深的地步。美人迟暮的悲凉感笼罩全篇，美是带有悲剧性的，她的容颜已经不及当年，却想要和生命对抗，压迫自己的身体以至于到一个痛苦的地步。入戏太深，如痴如醉，描写很具画面感，十分唯美。最后主角在雪中起舞，目睹自己生命的流逝，以一舞来告别人世，悲凉又凄美。

一眼万年，惺惺相惜，至死不渝，灵魂升华，生命之花，于千千万万人海里找到自己的另一半，合体