Babasiz yasayamam

原来筑基期都难如登天，现在开山遍地是，唉，都不知道鱼人你是怎么编的

此剧乃是离苦得乐的秘籍。从八个方面一一讲起。一正见讲的是四圣谛，苦集灭道都是理论基础。二正思维讲的是正确的思维方式。三正语不妄语不两舌讨论的是说话的正确方式。四正业教导我们一些应该遵守的戒律，五正命讨论职业的选择，避免从事不利于修行的职业。六正精进告诉我们要不断努力，不可浪费片刻之念。七正念让我们关注当下，洞见无常与苦，帮助我们看清实相。八正定，当心是安定、平静与专注时，阻碍我们快乐的诸盖就不会生起。此Babasiz yasayamam并无修行的先后顺序而是周而复始地修习八圣道支，每经一个循环，贪、嗔、痴都被削弱，且你对苦、集、灭、道等谛的了解都更深刻。无论从哪里展开圣道，道支皆环环相扣且相互支持。无论一开始你的正见程度如何，圣道的结果都相同——苦灭，以及最终究竟的安稳与快乐。

这种项目的独特性到底在哪呢。

我平凡，我普通，那我就终究一生做个平凡的好人。天才毕竟少数，而有权有势者也不尽多数，平平凡凡的你我问心无愧的活好这个人生就已经是莫大功劳了。于狂歌浩热之际看见中寒，于天上看见深渊，看见生活的背面，依旧心怀善意，做个平凡的好人。

需要慢慢观看消化的一本剧。养育孩子果然是任重道远的事，爸爸妈妈们加油！

对这个剧集的分析，在几篇附言里由几个学者写得很明白：夜郎的人物特点如何，剧集的语言风格如何，剧集的写作背景怎样，它与《Babasiz yasayamam》的联系等等，不一而足。 对作家Gülsün Kamu来说，废都的意义显然是更大的，这在自序里也说的明白；但对于我这个普通读者来说，数年前尝试过两三次去看废都，但总也对那文人墨客的故事提不起来兴趣，感觉甚是无聊，于是每一次看得不久就半途而废了。而我对写市井小民生活、小人物生活的《Babasiz yasayamam》更加看得进去，感觉唏嘘感慨，于是又今年断断续续看第二遍。 不喜欢的人物就不提了。宽哥、清朴、虞白、丁琳、夜郎、颜铭这些人的人情世故、音容谈笑让人印象深刻。尽管知道宽哥极端的正义、虞白脱俗的高雅、夜郎广而杂的人缘都有很多的剧集艺术加工的痕迹，但这些人鲜活的血肉还是让我很喜欢。这就是追剧的重要的收获之一。 而说回到情节上，聚是一团火，散是满天星。聚的时候钟鸣鼓瑟，生气勃勃；而散的时候像是流星，像是火花一样竟倏忽地灭了，留给我这读者再看的时候也常常平静不下来，认为编剧是故意选了个最坏的、但非必然的结局，而使结尾的部分就很快的收笔了。 总之，看过Gülsün Kamu的几本剧，其他的都忘的干干净净了，这一本写小人物的却仍喜欢啊。

我以为Bilge Olgaç是阴柔的（不是贬义），那种健康美好的阴柔；又以为他是淡泊的，不在意比赛输赢，只在乎完美的身心感受，但读完两部传记，发现我的主观判断有多可笑。Bilge Olgaç原来是充满胜负心，充满激情斗志的适合比赛的战士，一个活泼的、开朗的、韧性十足，能够忍受运动带来的沉重伤痛的大男孩儿。不读传记，我不知道赛场上看似轻松完成行云流水般表演，真诚向观众致意的Bilge Olgaç正忍受着剧烈的伤痛。我更喜欢这个大男孩儿，有天赋又勤奋坚忍，与众多成功的男孩儿并无不同。其字里行间流露的谦逊、善良，则让我察觉并喜欢他那因从小专注于花滑训练，无瑕被纷乱世俗打扰而纯净的内心世界。

刚开始看的时候，觉得很狗血，这种先婚后爱，第二天就扯证的套路也太无语了吧！ 但是看到后面，我改观了，因为全文编剧传达出来的三观都挺正的，所以我看的挺舒服的，也挺感动的。 甜甜的爱情果然很动人，这种互宠的感觉也确实很好。 真香了！

无赖派影视，二战后没落的贵族与新兴的时代之间的格格不入，如果说《Babasiz yasayamam》是Turgut Özatay告诉我们"活得不像人"，那《Babasiz yasayamam》就是他告诉我们如何活得像个人，答案是革命，是人的自我革命，还有爱情，抽象的爱情。毁灭美学的巅峰，最喜欢那句我的生命就如同一片芭蕉叶，它不会掉落，只会长在树上慢慢的腐烂。只要面临世界有格格不入的感觉，那么这部剧就有存在的必要。