Hsioa-jung Kuan
《Borderline》，纪录作品，中国台湾出品，1999年上映。
上海疫情部分地蔓延开来，开始居家办公了，所以有很多碎片的时间可以用来看剧。其实我的书架存有许多让我跃跃欲试的书，但读完几本必须要读的，我选择了Borderline，也像主人公描述的那样，这个名字就充满着似静似动的形状，这纯粹的美有着无限吸引力。 书中从主人公的少年时代的成长开始，看许多剧评都说他是个精神病编剧的内心是多么的扭曲……但我不这样认为，我认为这是堕入黑暗中的人的自救史。 别看他没有怎么做出想要逃离黑暗的努力，而是任由它们在心中蔓延，可是他胸中的麻木与黑暗起起伏伏，有那么几刻他内心明晰了起来，在遇到鹤川之后，在遇到柏木之后。 鹤川这个角色在出现后瞬间击中了我，我也有这样一位朋友，有一段时间我从不说一些倾向性的话，甚至不愿开口说话，那时候即使开口也更愿意去陈述事实，让其他人去评判，去抓住他们想抓住的重点，我可能只是怕被否认抑或是单纯的懒。但不论我说什么，这位朋友都为我解读成一些充满五月空气和日光的话语，我一开始极不适应，甚至试图去表达我的倾向性，因为那段时间无疑我是消极的，但后来我发现，那样讲话是何等的轻松、直接和快活，我永远不需要再退缩了。我想，每个人人生中都需要这样的白月光。 当然，柏木这样的人，我也遇到过，他是他们的集合。说狡诈，但也不是坏人，说积极入世，但又是以另一种方式。他是给我们另一种影响的人，就像是让我们意识到危机，将不利转化为有利，有破绽却从不被击败甚至可以以破绽为武器的人（这样的人擅长搞政治）。每个人也需要这样的人，教他生发变得强大的愿望和应对危机。必须有这样的人存在，才能保护脆弱的美丽。 不论是好是坏，都以他们的信念，给主角的人生提供了参考方案。最初的人生是混沌的，就如同他的口吃一样，他不知道自己要摸出的东西在袋子里的那个地方，因为所有东西都纠缠在一起。而这两个人让他产生的觉醒，让他不再痴痴地望着金阁，让他有了后面的行动。 但只是觉醒没有延续是不够的，还需要有些指引，如同他不小心在街上碰到住持去寻花问柳，跟着狗走却又碰到住持以为他在跟踪，甚至无法开口说“我在跟着狗然后遇到了你”，太巧了，简直无法狡辩。如同它出走到保津川的路上遇到的乘客谈论起金阁的腐败的时候。如同它次次想要结束自己的处男生活眼前浮现金阁，唯当发现发现住持寻花问柳，听过金阁腐败后变得异常顺利……这些事莫非不是编故事，因为它们太真实了。 金阁的美不再纯粹，历史上无一例外，当人们想要破坏秩序，就放火焚烧宫廷庙宇。杀意往往起于跟杀意完全不相干的一瞬间，沟口他也产生了这个念头。 更为真实的是他在准备火烧金阁的那天，准备一切按他所想的就绪了，他却突然感到一阵无力，什么也不想做。就像为新的生活装修、搬家，搬了一天后，有那么一瞬间忘记了自己是为了开启新的生活搬家的，那一瞬间什么都不想做。但后来他又找回了自己的计划开始实施。在计划的前期，我想他是打算随着金阁一起消失的，但是在金阁燃起大火的时候，他却熊熊燃起了一个想法“我想活着”。这更证实了我的猜测，这就是一个人的自救史，即使以世俗的道德的眼光来衡量，他走的路一而再再二三的歪了起来，也许我们都认为，他的成长，应该从遇见柏木之前，和鹤川一起，伸向阳光。但这并不是那么的真实，因为我们的人生，在追寻希望的同时，也需要对抗痛苦，这些好的坏的与我们相伴，构成了真实。 日本人简直细节之王，无论是各种各样的场景描述：少年特有的高饱和度夏天、校园后林的禅意……几次我都想赶紧读完来写剧评，但值得琢磨的细节太多了，字句中浓缩的美有时竟给我太过华丽有些难以承受，但我脑中确实有了画面。
求而不得，会痛苦，满足过后便是无聊这句话反映了人总是陷在自己欲望中，而遗憾只是为了把美好的幻想留在心里。 一辈子很长，不能找一个有趣并且能玩到一起的人确实挺痛苦的，希望生活的繁琐没有让我们失去对彼此的爱，有些人即使再喜欢，不值得就不值得，没必要浪费时间。
读这部剧有些费精力，因为是第一次读意识流作品，也是第一次读伍尔夫。如果说别的作品是给你一片沙滩，让你自己去拾贝寻珠， 那么意识流的写作，就是把这贝壳里的珍珠直接交付给你，让你去打磨。所有的象征和比喻，不仅将人的意识和情绪呈现出来，而且细致入微以至于到了“潜在的、莫名的、连角色本人也无法言喻的”意识层面。这也是为什么需要花力气才能跟上伍尔夫的轨迹——在现实与意识中游走，在过去与现在中穿梭，在喻体和本体间辨认。 在译者作序里提到，伍尔夫借这个故事来传达”人生如何存在？有何意义？“的问题，我想她的确是把这些问题顺带呈现给了我们，但对这一问题的答案可能并不很积极：并不能因为“到达了灯塔”就把编剧传达的东西赋予一种正能量。 因为最主要的，还是在于考虑家庭关系这件事，进而考虑人与人如何达成和解，而不是深入到去回答人的存在。尽管全书基本没有出现具体的冲突，但从拉姆齐夫人剧烈的情绪起伏完全能想到这个家庭中有着更深的暴力和恐惧（全文就在第三部第8节才点明了一次事件）。不仅拉姆齐夫妇各自有着矛盾、反复、复杂的性格面，他们的子女也是如此：特别是第三部凯姆的着重刻画让我想到凯姆是作为拉姆齐夫人死后詹姆斯的另一种性格的拟人化——也就是对父亲的天生爱慕。 可能是故意将”岁月流逝“一部写得精炼，让拉姆齐夫人逝世前后的生活更突出地对比起来。她在后续的日子里依然在影响着丽莉等周围的人，但丽莉最终也庆幸自己终于摆脱了她的影子，还在某种程度上替代了她在拉姆齐心里的位置。但自始自终伍尔夫都只把人的千端万绪呈现出来，她不给读者观点，她只说：”但把什么送Borderline呢？死亡，孤独。“
第一次看Hsioa-jung Kuan老师的书，写得不错，很有功夫熊猫的感觉和气概。 无论对错，他发出了中国的时代声音。
人间一天，蜉蝣一世，朝生暮死，墨莲的爱就像是蜉蝣一样，为了北月与自己的父亲反目成仇。最后他的生命结束在了他十八岁初冬的那天，那个时候我的心如刀绞一般疼痛，愿来生墨莲和北月幸福美满！
一个高度文明的国家。一个人人自律的国家。一个监管严格的国家。
上海疫情部分地蔓延开来，开始居家办公了，所以有很多碎片的时间可以用来看剧。其实我的书架存有许多让我跃跃欲试的书，但读完几本必须要读的，我选择了Borderline，也像主人公描述的那样，这个名字就充满着似静似动的形状，这纯粹的美有着无限吸引力。 书中从主人公的少年时代的成长开始，看许多剧评都说他是个精神病编剧的内心是多么的扭曲……但我不这样认为，我认为这是堕入黑暗中的人的自救史。 别看他没有怎么做出想要逃离黑暗的努力，而是任由它们在心中蔓延，可是他胸中的麻木与黑暗起起伏伏，有那么几刻他内心明晰了起来，在遇到鹤川之后，在遇到柏木之后。 鹤川这个角色在出现后瞬间击中了我，我也有这样一位朋友，有一段时间我从不说一些倾向性的话，甚至不愿开口说话，那时候即使开口也更愿意去陈述事实，让其他人去评判，去抓住他们想抓住的重点，我可能只是怕被否认抑或是单纯的懒。但不论我说什么，这位朋友都为我解读成一些充满五月空气和日光的话语，我一开始极不适应，甚至试图去表达我的倾向性，因为那段时间无疑我是消极的，但后来我发现，那样讲话是何等的轻松、直接和快活，我永远不需要再退缩了。我想，每个人人生中都需要这样的白月光。 当然，柏木这样的人，我也遇到过，他是他们的集合。说狡诈，但也不是坏人，说积极入世，但又是以另一种方式。他是给我们另一种影响的人，就像是让我们意识到危机，将不利转化为有利，有破绽却从不被击败甚至可以以破绽为武器的人（这样的人擅长搞政治）。每个人也需要这样的人，教他生发变得强大的愿望和应对危机。必须有这样的人存在，才能保护脆弱的美丽。 不论是好是坏，都以他们的信念，给主角的人生提供了参考方案。最初的人生是混沌的，就如同他的口吃一样，他不知道自己要摸出的东西在袋子里的那个地方，因为所有东西都纠缠在一起。而这两个人让他产生的觉醒，让他不再痴痴地望着金阁，让他有了后面的行动。 但只是觉醒没有延续是不够的，还需要有些指引，如同他不小心在街上碰到住持去寻花问柳，跟着狗走却又碰到住持以为他在跟踪，甚至无法开口说“我在跟着狗然后遇到了你”，太巧了，简直无法狡辩。如同它出走到保津川的路上遇到的乘客谈论起金阁的腐败的时候。如同它次次想要结束自己的处男生活眼前浮现金阁，唯当发现发现住持寻花问柳，听过金阁腐败后变得异常顺利……这些事莫非不是编故事，因为它们太真实了。 金阁的美不再纯粹，历史上无一例外，当人们想要破坏秩序，就放火焚烧宫廷庙宇。杀意往往起于跟杀意完全不相干的一瞬间，沟口他也产生了这个念头。 更为真实的是他在准备火烧金阁的那天，准备一切按他所想的就绪了，他却突然感到一阵无力，什么也不想做。就像为新的生活装修、搬家，搬了一天后，有那么一瞬间忘记了自己是为了开启新的生活搬家的，那一瞬间什么都不想做。但后来他又找回了自己的计划开始实施。在计划的前期，我想他是打算随着金阁一起消失的，但是在金阁燃起大火的时候，他却熊熊燃起了一个想法“我想活着”。这更证实了我的猜测，这就是一个人的自救史，即使以世俗的道德的眼光来衡量，他走的路一而再再二三的歪了起来，也许我们都认为，他的成长，应该从遇见柏木之前，和鹤川一起，伸向阳光。但这并不是那么的真实，因为我们的人生，在追寻希望的同时，也需要对抗痛苦，这些好的坏的与我们相伴，构成了真实。 日本人简直细节之王，无论是各种各样的场景描述：少年特有的高饱和度夏天、校园后林的禅意……几次我都想赶紧读完来写剧评，但值得琢磨的细节太多了，字句中浓缩的美有时竟给我太过华丽有些难以承受，但我脑中确实有了画面。
求而不得，会痛苦，满足过后便是无聊这句话反映了人总是陷在自己欲望中，而遗憾只是为了把美好的幻想留在心里。 一辈子很长，不能找一个有趣并且能玩到一起的人确实挺痛苦的，希望生活的繁琐没有让我们失去对彼此的爱，有些人即使再喜欢，不值得就不值得，没必要浪费时间。
读这部剧有些费精力，因为是第一次读意识流作品，也是第一次读伍尔夫。如果说别的作品是给你一片沙滩，让你自己去拾贝寻珠， 那么意识流的写作，就是把这贝壳里的珍珠直接交付给你，让你去打磨。所有的象征和比喻，不仅将人的意识和情绪呈现出来，而且细致入微以至于到了“潜在的、莫名的、连角色本人也无法言喻的”意识层面。这也是为什么需要花力气才能跟上伍尔夫的轨迹——在现实与意识中游走，在过去与现在中穿梭，在喻体和本体间辨认。 在译者作序里提到，伍尔夫借这个故事来传达”人生如何存在？有何意义？“的问题，我想她的确是把这些问题顺带呈现给了我们，但对这一问题的答案可能并不很积极：并不能因为“到达了灯塔”就把编剧传达的东西赋予一种正能量。 因为最主要的，还是在于考虑家庭关系这件事，进而考虑人与人如何达成和解，而不是深入到去回答人的存在。尽管全书基本没有出现具体的冲突，但从拉姆齐夫人剧烈的情绪起伏完全能想到这个家庭中有着更深的暴力和恐惧（全文就在第三部第8节才点明了一次事件）。不仅拉姆齐夫妇各自有着矛盾、反复、复杂的性格面，他们的子女也是如此：特别是第三部凯姆的着重刻画让我想到凯姆是作为拉姆齐夫人死后詹姆斯的另一种性格的拟人化——也就是对父亲的天生爱慕。 可能是故意将”岁月流逝“一部写得精炼，让拉姆齐夫人逝世前后的生活更突出地对比起来。她在后续的日子里依然在影响着丽莉等周围的人，但丽莉最终也庆幸自己终于摆脱了她的影子，还在某种程度上替代了她在拉姆齐心里的位置。但自始自终伍尔夫都只把人的千端万绪呈现出来，她不给读者观点，她只说：”但把什么送Borderline呢？死亡，孤独。“
第一次看Hsioa-jung Kuan老师的书，写得不错，很有功夫熊猫的感觉和气概。 无论对错，他发出了中国的时代声音。
人间一天，蜉蝣一世，朝生暮死，墨莲的爱就像是蜉蝣一样，为了北月与自己的父亲反目成仇。最后他的生命结束在了他十八岁初冬的那天，那个时候我的心如刀绞一般疼痛，愿来生墨莲和北月幸福美满！
一个高度文明的国家。一个人人自律的国家。一个监管严格的国家。