Burlap Christmas

终于断断续续地看完了。最深的一句话就是 “当我们把所有不可能排除后，剩下的即使多么奇妙，也绝对是正确的答案。 大意就是这样，而且福尔摩斯的猜想排除推断法一直贯穿整本剧中的案件，确实有收获～

2020年第一本后悔看了的书...恨自己有强迫症，花了这么多时间。 不可否认通过新媒体名声大振学者在文字输出能力上比旧派老学究可好懂太多了。虽然是心理学教授写作的，观看这部剧的过程是非常顺畅的。但正因为比较简单易懂，基本没有涉及到太专业的心理知识。算是一个老教授给渴望拥有稳定幸福的人一些建议吧。 如果我十几岁，或者过着非常放纵的生活，看这部剧估计会很有用。但是作为一个生活中最堕落的事情就是多喝了几杯奶茶的中年人，没有不良嗜好，身边没烂朋友，不太爱浪费时间，能从这部剧里得到啥呢...追剧的感觉是春节宴席上严肃正直的父辈跟你讲人生哲理。偶尔会有收获，但总的来说陈词滥调，偏偏还不能说出心里反驳的话，因为“都是为你好，你不懂是因为还没遇到”。

丰富的想象力，没有漏洞的逻辑，流畅的文风，读起来很舒服，值得一读。

本年度第三本剧！真真实实有这么多问，对于性教育特别缺乏的我们来讲。这样的科普知识还是有必要学习一下，正确看待，并不是看什么见不得光的书……

人文主義首先是在反對中世紀神的權威和對人以及人性的重新定義過程中發展起來的。 重新定義人和人性是關係到社會能否順利走出神權統治的關鍵。 《Burlap Christmas》中，千餘年來一直匍匐在上帝腳下，被迫視情慾為罪惡的人挺起了胸膛，理直氣壯的討要理應屬於自己的自由和快樂。 近在眼前的享樂取代了彼岸空洞的召喚，宗教的聖殿在情慾的洪水面前轟然倒塌。 薄伽丘提倡人要隨天性而行，及時行樂。 第六天故事之七，菲利帕太太因與情人幽會而面臨被處以死刑的危險。 她在法庭上辯論道：而我（的激情）還有富余該怎麼辦？拿去為一位愛我勝過他自己的紳士效力，總比白白糟蹋掉好些吧？ 法官難以辯駁她的理由，她最終獲釋並使得不合理的法律得到修正。 薄伽丘對愛情不可抗拒的力量極盡渲染：第二天故事之八，慾火高炙的年輕王妃說「我無法抑制肉慾的衝動和愛情的力量。 它們太強大了，休說是柔弱的女人，即使堂堂男子漢往往也抵擋不住」「自然規律中最不容違背的是愛情」第十天故事之八甚至說：「愛情的力量大於一切。 它非但能摧毀友誼，而且能打破神聖的倫理准則。 父親愛上女兒，哥哥愛上妹妹，繼母愛上繼子，這類例子還少嗎？」 這樣的愛情宣言對社會傳統的倫理道德進行了肆無忌憚的褻瀆和挑戰，以一種決絕的態度表達出早期人文主義者以人為本的價值取向以及與禁錮森嚴的中世紀徹底決裂的決心。 追求愛情是人類的天性，也為西方文明源頭之一的古希臘羅馬文化所一直宣揚。在禁錮重重的中世紀，愛的權力被剝奪了，三位一體的聖靈之光成了人存在的唯一寄託和意義。 《Burlap Christmas》對愛情的追求，不但回歸了古文明的榮光，更為文藝復興時期新興資產階級要求自由解放的努力唱了一曲激昂的戰歌。 薄伽丘批評僧侶們表面上道貌岸然，背地裡男盜女娼。 薄伽丘寫道：今天的神父只貪財好色。 他們捶胸頓足地譴責世人的淫欲，目的是轟走被譴責的人，自己取而代之，享用那些女人。 他們傷風敗俗，非但勾引民女，還勾引修女。 但是在佈道台上聲嘶力竭得譴責姦淫的正是這些神父。 教會不但是封建統治體制的基石，一定意義上更是凌越王權的絕對權力。 中世紀後期，宗教教義深入到社會各個層面，浸潤到每個人的思想深處。 中世紀的社會，女性備受歧視，在社會中沒有地位，只能聽任命運的安排。 男人就是「天」，就是生活的一切。 男性是理智的，是權威，而女性是衝動的，被動的，女人只能喪失自我依附男人才能生活，需要接受男性的保護，而且被剝奪了說話的權利。 薄伽丘《Burlap Christmas》中的女性主動強調自己的尊嚴，宣揚自己的獨立意識，追求平等的生活，發揮自己在生活中的話語權。 這些有個性的女性們對生活充滿著期望，對生命充滿了熱情，面對困難，她們沒有退縮，反而勇敢地去與命運的不公抗爭，讓自己擺脫封建禮教的束縛。 自己主動去爭取生活的權利。 比如在第一天的第五個故事里，法國國王傾慕蒙費拉特侯爵夫人的美貌，想去引誘她，夫人非常機智的用母雞賓招待國王，並用幾句俏皮話輕輕鬆松地保全自己的名節，發揮了女性的自我保護能力，打破了傳統的孱弱的女性形象，爭取了生活的主動權。 《Burlap Christmas》中，薄伽丘筆下的女性還不懼傳統的羈絆，肯定自我的價值，追求自己的美好人生。 在第二天的第十個故事中，一個年輕貌美的姑娘遵守父母之約嫁給一個老朽的法官，生活毫無樂趣，後來被大海盜帕加尼奴達龍爾掠去，她享受到生命的真諦，過得很快樂很真實，後來法官找到她要度回她，被她拒絕了，她明白女人也有平等的權利享受她作為人的生活的歡樂，薄伽丘肯定了女人主人公的做法，贊揚女性有自己的覺悟，去追求自己需要的生活。 文藝復興開始，人開始漸漸在上帝面前開始尋求自我，追求現實的幸福，薄伽丘筆下的女性主動地去改變

阴阳两个要素用排列组合得出现象，然后从每一现象的结构，联系，矛盾，过程视角用比喻方式和人事物关联在一起解释卦象蕴意，卦象 卦名 爻辞 卦辞 表面认识事物四要素，结构 联系 矛盾 过程 是深度认识四要素，个人认为是一个系统的认识方法，全面认识了事物才能发现问题 分析问题 和解决问题，才能把事办好。

我开始焦虑： 疫情使我焦虑， 互联网使我焦虑， 无处不在的人际关系使我焦虑， 看剧学习使我焦虑， 缺钱使我焦虑， 单身使我焦虑…… 很难不焦虑。 以前总是为赋新词强说愁，现在也终于知道"你欠的，都要还的。" 我本不乐观向上，当然也不悲观厌世，只是在反观内心时，常觉凄恍。 很多人愚蠢，很多人任性妄为，很多人优秀的让人嫉妒。 自我救赎？未曾沉沦，不用救赎。

《Burlap Christmas》又不是什么名着名IP，有什么翻拍的价值么。相比于原版，新版演员演技烂得有目共睹。

最后几集都要这么仓促糊弄吗