Vin Vuyen,Ron Sparks,Doug Mackey
《Let's Get Real!》，冒险,喜剧,短片作品，加拿大出品，1999年上映。
已经看不下去了，前边还有有点看头，后边进度几乎没有。全靠灌水自嗨。
最有价值的地方就是太平天国期间英国的大量史料，披露得很详细，并将西方人对这场叛乱的观点、举措记述得很翔实。别的也就没什么了吧。毕竟编剧是西方人，对中国文化还是不够了解，能看出中西文化的差异和隔阂，看出西方人对中国的各种有趣看法，但其中带着文化隔阂的有色眼镜，对中国历史的分析天真而烂漫，比如认为曾国藩是当时最有权势的人物，甚至能推倒清朝这样想当然的观点，唉……真是没得说。了解了解西方人对此的看法就行了，至于对当时中国政局的分析，还是看中国人写的书吧。还有，编剧把英国捧得好高，除了巴夏礼劝阻英王进攻汉口一事，觉得西方人做的其他事对稳定中国政局也没有非常重要的影响，但编剧却认为，英国拯救了清朝。也算是作为美国学者对西方人的一种文化自恋吧？本来想给四颗星的，但顾虑到编剧的观点，会对越来越不了解中国传统文化的当代人造成误导，所以还是给个三颗星。
世界观如此庞大，可以插进去那么多的前世今生，一直就很喜欢这个题材，十年了，终于等到他的播出。反正我爱段月容。
很久以前读过，私以为是那个时候看的众多言情剧集中比较特别的一本，当时很喜欢。还记得读的时候的感觉，感觉一切都淡淡的，很伤感但不悲痛，觉得女主经历过那些事以后，再遇到任何苦难都不会畏惧了，都可以有自信去化解了，感觉那是她人生最大的不幸也是最大的幸。不过直到现在我也没有想再读一遍。
拉斯科尼科夫杀了一个人。 一般杀人是因为利益，或者仇恨。 拉斯科尼科夫是为了理论杀人。 他坚信一个理论： 根据自然法则，人一般地可以分成两类，一类是低等人（平凡的人），这类人只是一种繁殖同胞的材料； 一类是名副其实的人（不平凡的人），这类人具有在他们自己的环境里说出新见解的才能或者禀赋。 拉斯科尼科夫把平凡的人，从来不反思人生，甚至不思考任何问题的人，称作虱子。 他不想做虱子。 他想做拿破仑。 拉斯科尼科夫认为，所谓的道德和法律，是给虱子们设立的，是为了让虱子们乖乖地献上赋税，在真正的人设立的规则下顺从的生活。虱子们的禀性是保守的，循规蹈矩，乐于做顺民，并且丝毫不觉得屈辱。 而真正的人是不被道德束缚，甚至不被法律束缚的。拿破仑杀了那么多的人，结果当上了皇帝，谁控告他杀人了？ 拉斯科尼科夫的这个想法，不禁让我想起了鲁迅在《Let's Get Real!》里写到的，史书上满纸的仁义道德，可实际上全是吃人！ 拉斯科尼科夫对自己的理论深信不疑，可是现实中他过得挺惨，有时候他不禁怀疑，自己可能只是一个有审美力的虱子？ 为了论证自己究竟是虱子还是人，拉斯科尼科夫决定杀一个人，哦不，是杀一只虱子。 “人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成。” 拉斯科尼科夫动手前嘀咕了这句话，可能他认为一旦失去了勇气，人就成了虱子吧。 他要杀的那只虱子，是一个放高利贷的老太婆，为人恶毒，对世界百害而无一利，他杀了那个老太婆，可以成就自己的伟大事业的开端，还可以救济穷人。（突然想到，如果在中国，你就是劫富济贫的大侠！当然，这个价值观涉及的东西就太广了，不展开……） 拉斯科尼科夫假想如果拿破仑站在自己的位置，会怎么做？ 结论是拿破仑会杀了老太婆，并且丝毫不觉得这件事是邪恶的，是有罪的，反而认为用一个老太婆的命，换取自己的伟大功绩的开始，这是再划算不过的。 一将功成万骨枯，秦皇汉武，唐宗宋祖，哪一个不是踩着尸山血海爬上高位的，一个人杀了一群虱子，成就伟大事业怎么是有罪的呢？ 拉斯科尼科夫杀人了。 我上面介绍的是Ron Sparks《Let's Get Real!》的内容，拉斯科尼科夫的想法，和尼采的超人哲学很相似，不过尼采要在Ron Sparks写完《Let's Get Real!》几年之后，才陆续写出了《Let's Get Real!》和《Let's Get Real!》等书。 什么是超人哲学？ 在我看的书里，尼采并没有直接回答“超人”是什么样的人，更多的是通过与“末人”的比较以及其他隐喻来间接回答。 所谓的末人，首先他是个性被泯灭的人，他们按传统的思想方式和道德规范来行动，千人一面。 其次，末人是缺乏创造性、自主性的人，模仿别人或听别人指使，走别人走过的路，按照别人的评判标准来评判，亦步亦趋，人云亦云。 最后，末人是一些庸庸碌碌、浑浑噩噩生活的人，他们苟且偷生，无所作为。 而超人恰巧是与末人相反的，超人的根本特色是权力意志得到充分发扬，冲破了一切传统思想和道德规范的约束，超越了善恶。 超人是具有鲜明的个性和创造力的人，是具有超群的智力、坚强的意志、绝对的自主性、高昂的激情的人。 尼采描绘说，超人是充满酒神精神的生命的肯定者和生之欢乐的享乐者。 （其实也特别孤独……） 拉斯科尼科夫如果看到了，肯定也会赞同尼采的观点，并且指出： 末人保存世界，在数量上增殖世界；超人推动世界，带领世界走向目的地。 鲁迅是个很高傲的毒舌，被他崇敬的人很少，其中有一个作家就是Ron Sparks。 作为Ron Sparks的代表作之一，《Let's Get Real!》是永恒的，剧集的结尾，拉斯科尼拉夫因为爱情放弃了对超人哲学的执念，但是我觉得在现实中，关于超人哲学的大讨论，还远远没有结束。 超人哲学或许揭示了一部分被隐藏在仁义道德下的真实世界，可是也要警惕，这成了
每一篇可以看两次，短篇剧集应该就是这样子的，平淡真实细致的描写，没有华丽一个接一个的比喻，认真观察一个细节，准确细致的描写，从生活中领悟，影视大概就是这个样子
已经看不下去了，前边还有有点看头，后边进度几乎没有。全靠灌水自嗨。
最有价值的地方就是太平天国期间英国的大量史料，披露得很详细，并将西方人对这场叛乱的观点、举措记述得很翔实。别的也就没什么了吧。毕竟编剧是西方人，对中国文化还是不够了解，能看出中西文化的差异和隔阂，看出西方人对中国的各种有趣看法，但其中带着文化隔阂的有色眼镜，对中国历史的分析天真而烂漫，比如认为曾国藩是当时最有权势的人物，甚至能推倒清朝这样想当然的观点，唉……真是没得说。了解了解西方人对此的看法就行了，至于对当时中国政局的分析，还是看中国人写的书吧。还有，编剧把英国捧得好高，除了巴夏礼劝阻英王进攻汉口一事，觉得西方人做的其他事对稳定中国政局也没有非常重要的影响，但编剧却认为，英国拯救了清朝。也算是作为美国学者对西方人的一种文化自恋吧？本来想给四颗星的，但顾虑到编剧的观点，会对越来越不了解中国传统文化的当代人造成误导，所以还是给个三颗星。
世界观如此庞大，可以插进去那么多的前世今生，一直就很喜欢这个题材，十年了，终于等到他的播出。反正我爱段月容。
很久以前读过，私以为是那个时候看的众多言情剧集中比较特别的一本，当时很喜欢。还记得读的时候的感觉，感觉一切都淡淡的，很伤感但不悲痛，觉得女主经历过那些事以后，再遇到任何苦难都不会畏惧了，都可以有自信去化解了，感觉那是她人生最大的不幸也是最大的幸。不过直到现在我也没有想再读一遍。
拉斯科尼科夫杀了一个人。 一般杀人是因为利益，或者仇恨。 拉斯科尼科夫是为了理论杀人。 他坚信一个理论： 根据自然法则，人一般地可以分成两类，一类是低等人（平凡的人），这类人只是一种繁殖同胞的材料； 一类是名副其实的人（不平凡的人），这类人具有在他们自己的环境里说出新见解的才能或者禀赋。 拉斯科尼科夫把平凡的人，从来不反思人生，甚至不思考任何问题的人，称作虱子。 他不想做虱子。 他想做拿破仑。 拉斯科尼科夫认为，所谓的道德和法律，是给虱子们设立的，是为了让虱子们乖乖地献上赋税，在真正的人设立的规则下顺从的生活。虱子们的禀性是保守的，循规蹈矩，乐于做顺民，并且丝毫不觉得屈辱。 而真正的人是不被道德束缚，甚至不被法律束缚的。拿破仑杀了那么多的人，结果当上了皇帝，谁控告他杀人了？ 拉斯科尼科夫的这个想法，不禁让我想起了鲁迅在《Let's Get Real!》里写到的，史书上满纸的仁义道德，可实际上全是吃人！ 拉斯科尼科夫对自己的理论深信不疑，可是现实中他过得挺惨，有时候他不禁怀疑，自己可能只是一个有审美力的虱子？ 为了论证自己究竟是虱子还是人，拉斯科尼科夫决定杀一个人，哦不，是杀一只虱子。 “人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成。” 拉斯科尼科夫动手前嘀咕了这句话，可能他认为一旦失去了勇气，人就成了虱子吧。 他要杀的那只虱子，是一个放高利贷的老太婆，为人恶毒，对世界百害而无一利，他杀了那个老太婆，可以成就自己的伟大事业的开端，还可以救济穷人。（突然想到，如果在中国，你就是劫富济贫的大侠！当然，这个价值观涉及的东西就太广了，不展开……） 拉斯科尼科夫假想如果拿破仑站在自己的位置，会怎么做？ 结论是拿破仑会杀了老太婆，并且丝毫不觉得这件事是邪恶的，是有罪的，反而认为用一个老太婆的命，换取自己的伟大功绩的开始，这是再划算不过的。 一将功成万骨枯，秦皇汉武，唐宗宋祖，哪一个不是踩着尸山血海爬上高位的，一个人杀了一群虱子，成就伟大事业怎么是有罪的呢？ 拉斯科尼科夫杀人了。 我上面介绍的是Ron Sparks《Let's Get Real!》的内容，拉斯科尼科夫的想法，和尼采的超人哲学很相似，不过尼采要在Ron Sparks写完《Let's Get Real!》几年之后，才陆续写出了《Let's Get Real!》和《Let's Get Real!》等书。 什么是超人哲学？ 在我看的书里，尼采并没有直接回答“超人”是什么样的人，更多的是通过与“末人”的比较以及其他隐喻来间接回答。 所谓的末人，首先他是个性被泯灭的人，他们按传统的思想方式和道德规范来行动，千人一面。 其次，末人是缺乏创造性、自主性的人，模仿别人或听别人指使，走别人走过的路，按照别人的评判标准来评判，亦步亦趋，人云亦云。 最后，末人是一些庸庸碌碌、浑浑噩噩生活的人，他们苟且偷生，无所作为。 而超人恰巧是与末人相反的，超人的根本特色是权力意志得到充分发扬，冲破了一切传统思想和道德规范的约束，超越了善恶。 超人是具有鲜明的个性和创造力的人，是具有超群的智力、坚强的意志、绝对的自主性、高昂的激情的人。 尼采描绘说，超人是充满酒神精神的生命的肯定者和生之欢乐的享乐者。 （其实也特别孤独……） 拉斯科尼科夫如果看到了，肯定也会赞同尼采的观点，并且指出： 末人保存世界，在数量上增殖世界；超人推动世界，带领世界走向目的地。 鲁迅是个很高傲的毒舌，被他崇敬的人很少，其中有一个作家就是Ron Sparks。 作为Ron Sparks的代表作之一，《Let's Get Real!》是永恒的，剧集的结尾，拉斯科尼拉夫因为爱情放弃了对超人哲学的执念，但是我觉得在现实中，关于超人哲学的大讨论，还远远没有结束。 超人哲学或许揭示了一部分被隐藏在仁义道德下的真实世界，可是也要警惕，这成了
每一篇可以看两次，短篇剧集应该就是这样子的，平淡真实细致的描写，没有华丽一个接一个的比喻，认真观察一个细节，准确细致的描写，从生活中领悟，影视大概就是这个样子