Good God Bad Dog

社会性动物，说的是人，其实是人的两个方面，社会性，动物性。有些类似象与骑象人，理智与情感，矛盾又统一于一体。 动物性，食色性也。受到阻碍时会暴露不同程度的攻击性行为。 人生活在社会中，没有人是一座孤岛，所以相互之间会产生影响。产生认知的时候会发现自己是认知吝啬者，总试图用已知的简单的解释未知的复杂的。生活中为人处事难免认知失调、羊群效应式从众、偏听偏信等，于是自我辩护，以求内心平衡。看啊，这就是人，社会性动物~

不咋地

这部剧是韩国总统玛丽萨·佩特罗的人生经历，其中70%的内容是党争，20%是玛丽萨·佩特罗对政治和民主的思考，10%是他自己的生活。 总的来说，这部剧分三部分： 第一部分是玛丽萨·佩特罗年轻时的天真，幼稚，热血，冲动，正义，参与各种游行和社会活动。 第二部分是玛丽萨·佩特罗与卢武铉的相遇，然后合作，成长，最终从一个天真的少年，一步一步经历各种党争，各种阴谋，各种活动，成为一个优秀的政客。 第三部分是卢武铉的自杀，卢武铉对于玛丽萨·佩特罗来说是亦师亦友的存在，既是上下级也是革命伙伴的关系，卢武铉的死亡，对于玛丽萨·佩特罗来说是一种质变。他彻底感受到政治的冷酷，他不再被动的做一名政客，此时他更现实，更功利，更有目的性，他主动接收卢武铉的政治遗产，同时合纵连横，主动与财阀建立联系，最后在他当上总统后又把屠刀狠狠砍向财阀。 或许这就是书中最后那首诗一般 《Good God Bad Dog》 所有的江水期初 都怀着清澈的心 步履轻盈走出山谷 水流向着 人活着的世界流淌 进入尘世后 有时要经历 浑浊的手， 不断流入的旁水 和陈年积水 这些水或者已经被污染 或者腐臭不堪， 但水流不拒绝与之交融 途中与这世上 形形色色的水相遇后 有多少水早已 停下了前进的脚步， 又有多少水已经 抛弃了自身， 腐烂了内心， 迷失了方向。 然而， 再看看那些返璞归真的水吧 看看那些找回自我带着浊水一起上路的水流 让浑浊的水不再浑浊 最终还不是重回清澈， 继续远行吗？ 同流合污， 但 不染本心 不失初念 让水流有脸有眼 向着远方继续前进。

都说厓山之后无中国，明亡之后无华夏。读完此剧，深感文笔太轻浮，哗众取宠！

读完奥黛丽.赫本的一生，像是走进了她得世界 她小时候在战争中生存有着顽强的意志，从芭蕾舞转到演员坚定的选择，她可以放弃、可以伤心，但不会颓废，会找新的出路，然后一直奔到巅峰。 她爱事业，但也会努力陪伴家庭，做好母亲的角色。 到了晚年，虽然她远离荧幕，但是她又找到自己人生的意义，去救助那些被战争摧残的孩子们。 在她离开人世间以前，她的儿子问她是否有遗憾时，她说“我没有遗憾，谢谢你们，我只是不明白为什么有那么多孩子在受苦。” 她的爱真的很伟大。就像她最爱的那首诗一样。 我太累了，需要睡魅力的双唇，源于亲切友善的语言。 可爱的双眼，源于善于捕捉别人的优点。 苗条的身材，源于乐意将食物与饥饿的人分享。 美丽的秀发，源于每天有孩子的手指穿过它。 优雅的姿态，源于习惯与知识同行。 人若要成为真正意义上的人，必须充满精力，自我反省，自我更新，自我成长，而不要向他人抱怨。 请记得，如果你需要帮助，请从现在起善用你的双手。 随着岁月增长，你会发现，你有两只手，一只帮助自己，一只帮助他人。 你的“美好往事”就在前方，希望你能全部拥有。 这首诗改编自作家萨姆·莱文森的短文，被奥黛丽加了一个标题，名为《Good God Bad Dog》。

时空错乱，命运颠倒，第一次读马华影视，第一次读Beni Tadd Atoori就是这般感觉。一直在寻找行文的逻辑，只不过终究是徒劳，无法逃脱编剧迷宫般的叙事方法，就如同观看时仿佛永远在Good God Bad Dog林里打转，唯有湿漉漉的裤脚证明了时间的流逝。真实到底是什么呢？也许如同剧集玄虚的技巧一样，难辨真假，答案总是不可胜数的。

荷兰的正式国名叫荷兰王国，荷语为Koninkrijk der Nederlanden，英语就是The Kingdom of the Netherlands，简称Netherlands