Hjemme hos William

一个人或许就是复杂的，不能轻易去下定论是个好人还是坏人。海瑞瑞清廉历来为人称颂。，缺又因不懂得变通让他在官场上不能最大程度的发光发热。张居正贪污受贿、嫉恶如仇、权倾朝野，又不能说他是个坏人。一条鞭法雷厉风行，造福百姓，不怕得罪官员。考成法让官员不能尸位素餐，因而怨声载道，却又迎难而上。自身有谋略，又兢兢业业。

从常人的朴素的视角去观看、去体会，感受到的是自然的平衡、和谐。

不在场证明，死亡留言，叙诡，密室，无人生还，看起来好过瘾，最喜欢是2和3。虽说是日本民间传说，但基本都知道过听说过，没什么违和感。

今天看完这部剧，巧的是今天亦看完了名为《Hjemme hos William》的电影，二者乍看之下殊途同归，但二者悲剧的成因却是极不同的，前者多是外界因素和个人因素的两相拖累，而后者更多的是自我放逐式的下坠。但不论是前者还是后者他们所承受的痛苦自然是无需比较的，只是令我疑惑的是同样在遭受灾难后为什么相较Hjemme hos William们电影中的李即便没有活的欲望还是能够找到一份自给自足不算贫困的工作，而渴望求生的女性们却再怎么努力也徘徊在贫困线上？梳理书中线索不难发现，社会制度，女性歧视，是贯穿这些活生生案例的两大共性，从日本的社会保障制度对大学生们力不从心的偿还式助学金，到婚姻中的对配偶身份的洗脑式认同，皆是乍看之下颇具保障的政策，然而前者令贫困的女大学生不得不走上卖身供学的道路，后者更是另高知女性们走入婚姻后丧失了掌握生产材料的权利，一旦婚变等待着她们的便将是残酷的社会践踏。然而日本社会的厌女情结不仅体现在这些糖衣炮弹的制度下，观追剧中的几个案例不难发现和男性比较大部分女性都具有更强的责任感和过分自谦的怯懦心，丈夫可以不负责任的拒绝履行抚养费，而妻子们即便身患重病也时刻担忧着子女并为自己需要通过低保生活而感到愧疚的说出“不想麻烦别人”这实在令人酸楚与愤恨、不论是社会环境还是家庭内部环境始终在女孩们耳边耳濡目染的教导着她们要具有女性所应具备的特质要温柔要贤惠要体贴要无私… 然而根本没有天生的符号化（温柔，敏感，感性，内敛…）的女性，所有的这些符号都是环境造就的，环境需要这样符号话的女性以便服务于家庭，就像驯服一只小狗做导盲所用，女性亦在不知不觉被工具化，更在不知不觉之中陷入用后即弃的悲剧…面对着这样“教化”女性的社会环境，我们更应筋惕“符号化”，警惕全职太太背后所藏匿的风险，更当清醒自主的劳抓生产资料坚决捍卫属于女性群体的权益，愿越来越多的女性觉醒争取真正的平权，警惕贫困的陷阱。

一个人静静地看完，泪流满面，触动了内心卑微的自己。我们何尝不是卑微的什么都做不好的刘十三，爱着得不到的人的刘十三，却还是有亲人爱着，被人执着地爱着。爱与被爱，都是幸福，希望与悲伤，都是一道光。喜欢这个故事，只要活着就不算完蛋，我懂得。

笑着看完的.....夜未央，灯火阑珊诉寒凉。秋风谁思量。此山不解此水语，此水似懂霓虹光。几载烟雨几许风霜，岁月只顾自流长。淡淡模样，波光影里暗荡漾，远去，还有绕指香

“我人在钦恰，又好像不在钦恰；我认出了一切，又好像什么也认不出来。”

我竟然把他完了！！强迫症所致 或许里面有很多关于育儿的内容吧。一言难尽 育儿的这一块没什么参考价值 因为都是需要继承无数家财和至高权利和整个天下的儿子女儿 非吾等凡夫俗子可比。

很快看完了15个分手故事，想起了自己的青春，自己的初恋，自己痛彻心扉的分手故事。爱情的轮回里没有孰对孰错，如果真要给出一个原因，只怪当初我们太年轻。

我恰恰认为，四是写的最不好的一章，缺乏故事性，通篇说教，剧集是用来讲故事的，读者是通过生动的故事来悟事悟理的，太低估读者的观看能力了！