《天各一方 Eternal Promise of Love》
看《天各一方 Eternal Promise of Love》的时候总会看到一点《天各一方 Eternal Promise of Love》的影子。比如，宝玉说的“你就是那多愁多病的身，我就是那倾城倾国的貌”就出于《天各一方 Eternal Promise of Love》，读了《天各一方 Eternal Promise of Love》才体味到这爱意的分量。再如，莺莺在夫人反悔后第一次主动约张生出来而又变卦，与王熙凤私约贾瑞来的方式很相像，不同的是一个真情一个假意。
《天各一方 Eternal Promise of Love》为什么在明清被认作禁书，个人认为因为它冲破了当时的社会规则，《天各一方 Eternal Promise of Love》里面经历了大风大浪的贾母是如何评才子佳人的故事的？这可以说是封建时代的教材范本了。
“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说得那样坏，还说是佳人，编得连个影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐，必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝色佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终生大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得佳人。比如男人满腹文章去做贼，难道那王法看他是才子，就不如贼情一案不成？可知那编书的自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼看剧，连夫人都知书识礼，便自告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”
在等级森严的时代，普通人家甚至连见大家闺秀名门望族的一面都难，书香门第教出来的小姐应是不会随便抛头露面、守礼教的“佳人”，根深蒂固从小培养的理念是渗入在骨子里的。就像是《天各一方 Eternal Promise of Love》里的牛小姐，别说私奔，在她看来连春怨都是错的。而《天各一方 Eternal Promise of Love》在明清时期的人看来，可不就是格格不入荼毒思想的禁书，它违背了社会秩序写了一个大胆的爱情故事。可能也是这种刺激的大胆吸引了一部分对爱情向往的读者吧。
张生有多潇洒？一见莺莺什么功名志气都抛在脑后了，“十年不识君王面，恰信婵娟解误人。”“小生便不往京师去应举也罢。”他留在普救寺，绞尽脑汁地想接近莺莺：“远著南轩，离著东墙，靠著西厢。近主廊，过耳房，都皆停当。”撕开与法僧客套的寒暄，在当时的人看来张生不就像是沉溺于女色的浪子吗？在莺莺和夫人陷于贼中时是他挺身而出说“我有退兵之策”，只盼望着能娶莺莺为妻，这样的主动性和强烈的个性追求是不为礼教所容的，可张生就是突破了。
在另一主角崔莹莹身上，这种冲破束缚的欲望就显得更加强烈了，“透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！”就像红娘所说的“小姐呵，你不合临去也回头望。待飏下教人怎飏？赤紧的情沾了肺腑，意惹了肝肠。”这一对上眼就各自牵魂了，就像是宝黛初见那一眼宝玉说的：“这个妹妹我曾见过的”。所谓情不知所起，一往情深。从崔莹莹回头望开始，她自己就已经开始陷进去了。
在崔莺莺身上我们甚至可以看到超越现代女子的大胆，她说：“若请张生，扶病也索走一遭”，这和社会强调的女性应该内敛矜持大相径庭，到后面莺莺主动私约张生：“打扮的身子儿诈，准备著云雨会巫峡”，开放如当代外国电影《天各一方 Eternal Promise of Love》。
当然，这段爱情的促成离不开红娘和杜将军。红娘劝了张生又劝了小姐，劝了小姐又劝了夫人，劝了夫人又劝了郑恒，也难怪“红娘”成为了牵红线的代名词。杜将军第一次替张生莺莺解围首先为他们的成亲提供了可能性，搞定了贼人孙彪，第二次再解开了张生另觅新欢的误会，搞定了奸人郑恒，简直为他们扫清了障碍。不得不说，“闺蜜”和“死党”的确是难得的神助攻。
但是，不管他们之间的爱情如何动摇体制框架，多多少少还是受到了影响。老夫人的阻挠就不用说了，崔莺莺第一次约张生出来是带着试探的心理的，她
内容概括还算全面，但是也并没有多少干货或者实质性的见解，就像读一本经济报告杂志，虽然引用的数据也不少，可在提到未来经济发展的阐述上就有点惜字如金了，让人懵懵懂懂…
21篇“暖又有点伤”的故事！感动于人与人之间真心爱的付出！悲伤于破碎的结局！ 在这部剧中，“有情人终成眷属”是渺茫的期盼！爱情败给了现实，你没有错，他也没错。但是都受了伤。遗憾留在心底结成了疤，越回忆越疼！ 曾经爱过的人，当初再怎么也放不下的人，吃了“时间”这味良药，所有的人和事都会慢慢远去！
是一本关于两性关系说理的书，女人不应该只有爱情，更重要的是自我的提升，提升内在，外表再美也有看腻的时候，有趣的灵魂更具有竞争力。永远不要放弃变优秀，这会给对方停止的理由，最好的两性关系是势均力敌而非一起堕落。 💓💓
《天各一方 Eternal Promise of Love》 看《天各一方 Eternal Promise of Love》的时候总会看到一点《天各一方 Eternal Promise of Love》的影子。比如，宝玉说的“你就是那多愁多病的身，我就是那倾城倾国的貌”就出于《天各一方 Eternal Promise of Love》，读了《天各一方 Eternal Promise of Love》才体味到这爱意的分量。再如，莺莺在夫人反悔后第一次主动约张生出来而又变卦，与王熙凤私约贾瑞来的方式很相像，不同的是一个真情一个假意。 《天各一方 Eternal Promise of Love》为什么在明清被认作禁书，个人认为因为它冲破了当时的社会规则，《天各一方 Eternal Promise of Love》里面经历了大风大浪的贾母是如何评才子佳人的故事的？这可以说是封建时代的教材范本了。 “这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说得那样坏，还说是佳人，编得连个影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐，必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝色佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终生大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得佳人。比如男人满腹文章去做贼，难道那王法看他是才子，就不如贼情一案不成？可知那编书的自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼看剧，连夫人都知书识礼，便自告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？” 在等级森严的时代，普通人家甚至连见大家闺秀名门望族的一面都难，书香门第教出来的小姐应是不会随便抛头露面、守礼教的“佳人”，根深蒂固从小培养的理念是渗入在骨子里的。就像是《天各一方 Eternal Promise of Love》里的牛小姐，别说私奔，在她看来连春怨都是错的。而《天各一方 Eternal Promise of Love》在明清时期的人看来，可不就是格格不入荼毒思想的禁书，它违背了社会秩序写了一个大胆的爱情故事。可能也是这种刺激的大胆吸引了一部分对爱情向往的读者吧。 张生有多潇洒？一见莺莺什么功名志气都抛在脑后了，“十年不识君王面，恰信婵娟解误人。”“小生便不往京师去应举也罢。”他留在普救寺，绞尽脑汁地想接近莺莺：“远著南轩，离著东墙，靠著西厢。近主廊，过耳房，都皆停当。”撕开与法僧客套的寒暄，在当时的人看来张生不就像是沉溺于女色的浪子吗？在莺莺和夫人陷于贼中时是他挺身而出说“我有退兵之策”，只盼望着能娶莺莺为妻，这样的主动性和强烈的个性追求是不为礼教所容的，可张生就是突破了。 在另一主角崔莹莹身上，这种冲破束缚的欲望就显得更加强烈了，“透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！”就像红娘所说的“小姐呵，你不合临去也回头望。待飏下教人怎飏？赤紧的情沾了肺腑，意惹了肝肠。”这一对上眼就各自牵魂了，就像是宝黛初见那一眼宝玉说的：“这个妹妹我曾见过的”。所谓情不知所起，一往情深。从崔莹莹回头望开始，她自己就已经开始陷进去了。 在崔莺莺身上我们甚至可以看到超越现代女子的大胆，她说：“若请张生，扶病也索走一遭”，这和社会强调的女性应该内敛矜持大相径庭，到后面莺莺主动私约张生：“打扮的身子儿诈，准备著云雨会巫峡”，开放如当代外国电影《天各一方 Eternal Promise of Love》。 当然，这段爱情的促成离不开红娘和杜将军。红娘劝了张生又劝了小姐，劝了小姐又劝了夫人，劝了夫人又劝了郑恒，也难怪“红娘”成为了牵红线的代名词。杜将军第一次替张生莺莺解围首先为他们的成亲提供了可能性，搞定了贼人孙彪，第二次再解开了张生另觅新欢的误会，搞定了奸人郑恒，简直为他们扫清了障碍。不得不说，“闺蜜”和“死党”的确是难得的神助攻。 但是，不管他们之间的爱情如何动摇体制框架，多多少少还是受到了影响。老夫人的阻挠就不用说了，崔莺莺第一次约张生出来是带着试探的心理的，她
细节决定成败，高中生这么野？！
每当一个人，想要求比身边人更多的回报，更丰盛的生活时，只要经常提醒自己这个问题，并试图给出答案，即使暂时无法得到，也会因此而减少受骗的可能，乃至懒散的倾向。 这个世界上，并不存在什么免费午餐。 当你看到一个人，看上去格外简易，又或者声称自己不费吹灰之力，就得到了你渴望的一切。 要么他付出过不亚于任何人的努力，要么其所得，非其所言。
2021.2.25 影视11 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 看想法时看到一位书友的推荐，另外一位书友的剧评，我手忍不住点进去看了，《天各一方 Eternal Promise of Love》这部剧乍看是写给女的看的，其实男女都可以看的，女的了解男性的思维，男的更加了解自己，本剧是编剧结合自己经历以及周围朋友等的生活，来剖析男人从幼少期、青年期一直到壮年期的身心发展历程的。 在看扉页之前，我还看了一些书友的剧评，看到下面一片负面的评价，我更加想读这部剧了，想知道为什么它可以引起如此多读者的一致“好评”，在看这部剧的时候，觉得有些地方有理，有些地方有失偏颇，但这也无可厚非吧，毕竟国情不同，这也只是编剧的看法而已，总的来说，是可圈可点的，但不建议未成年看，成了年的可以一看，但也别激动，纯当见一书，长一智吧。 男人和女人之间的那点事，是永远不败的话题，大多数流行畅销剧集少不了它，对于我而言，我之前的认知是：男人和女人除了生理结构上的不同，没什么很大差别的，该有的，不该有的压力、孤独、可爱、坚韧、理智、情感、快乐、苦难……都会有 这部剧里面，如果按照一般女性的观点就是：男人就不是个东西，男人是个大猪蹄子，爱情就是骗人的，骗女人的，男人是用下半身思考的动物。这也是为什么它会引起众多女性同胞的愤怒、谴责和责骂的原因，女人无法理解、无法忍受男性的这种行为。 然而我们需要提前了解，这部剧本身是从男性角度来写的，此外，它是在日本，日本的男权思想比中国更为严重，暂不理会他们的“偏激”“不能认同”的看法，编剧写的是日本的绝大多数现实，这就无法避免和我们中国女性三观有相当大的冲击。 另外，对于每本剧来说，一千个读者，就有一千个哈姆雷特。我们在读这部剧之前应该知晓我们看这部剧的目的是什么？是为了和大多数人一样，批评编剧的想法，激起自己的愤怒，批判这部剧的观点？还是为了更进一步了解男性朋友的想法，从而让自己和异性更好的相处，和男性结婚后有更幸福的生活？我先声明的是，我对前面的那些书友的看法并没有任何的偏见，只是想说个事实，单纯就事论事。
最佳损友对白：
七月，上班。回宿舍，偶然在农夫山泉的瓶身看到这样几句，配图是故宫博物馆的文物： 梦想不是骑马 但它是朕骑上马的原因 为国泰民安 愿星夜驰骋 心里突然就咯噔了一下，本就处于一种敏感的状态下，一点惊动就能让我遐想。 原是不喜读这类书的，偏嗜影视大家的作品，某些时候也会看言情、推理、悬疑之类权当放松，很少会静下心去读人物传记，成长成功史。 可这本不巧合了眼缘，一读便不能罢休，思前想后，可能跟当时境遇有关吧。 初出茅庐，乳臭未干，带着莽撞无知，却又想要虚张声势，伪装少年老成的样子。每一处尽量谨小慎微，但经验实在匮乏，不断犯错。 紧张备考，却迷失方向，抓不住重点，以为知识相通，万变不离其宗，不料突飞猛进也是有讲究的，根本不适用于我的这种愚公移山式，所以失望。 再就是心态，靠着“没必要恐惧，我心跳加速，那是它要运转出更多血液；我呼吸加快，那是大脑在收集更多氧气，我的身体正在为战胜这件事做出最好的准备。”总算不那么紧张。 在这段时间和这部剧的交错中，我突然质疑，你是真的准备好了为这一件事情奋斗终身了吗？你真的决定要义无反顾投入到这一件事情里并且精勤不倦吗？它是你的热爱吗？脑袋终于开始痛苦，比器质性痛苦更痛苦，索性跟长辈聊到流眼泪，几分钟后又坚定了自己，并且这个坚定，只会越来越牢固，我要走下去。但我决不会因此放弃我所喜爱的事物，这一点，绝不妥协。 年轻真好，永远能很快充满干劲。对于苦难，照单全收，这又是一次磨砺的机会，怕什么，不是吗？ 我经历过的，都不知不觉地有用了。人的成长，如此润物细无声。 我管不住自己的时候，就闭上眼睛，去我四十岁那天的清晨。 自律就是接受有规律的痛苦，其实这句话并不完全，做自己的喜欢的事情，觉得执行计划是一种快乐的时候，自律不会成为痛苦，你会愿意去接受。 最后，希望这些痛苦快乐带给你的不仅是一时的思考，而是渗透入生活的每一个时刻，学会训练，努力成为理想中的自己。 我要的，是把所有的年轻都用来向前跑，看着自己一点一点坚强、独立、宽阔。 我要的，原本就是这般与轻松绝缘，但越来越自由的人生。
读过，有些事发生在别人身上时自己可以讲一大堆道理，当发生在自己身上时，伤心得什么都听不进去，正如那句：道理我都懂，可是依然过不好这一生。