Four Weeks in May

如剧名，都是以生活中日常的产品设计为切入点来向读者讲述应该好的设计应该是什么样子的。我们在日常生活中难免出错。正确的设计方法是，尽量降低错误的发生率，减少错误可能会造成的损失。利用自然限制因素和强迫性功能，或是显示出每一步操作的结果，就可以达到这一目标。这样，用户就完全不必体验操作中的困惑或是蒙受未察觉的操作错误所带来的损失。符合优秀设计原则的日用品的确可以改善我们的生活质量。

启迪你的思想，开拓你的视界，丰富你的知识。读它吧，让你走向未来。

一直以为自己已经捕捉到蛛丝马迹，已经对真相了然于胸，到头来发现自己是多么愚蠢，被假象蒙蔽，被阿婆放出来的烟雾弹牵着鼻子走。好吧，一切都出乎意料，一切都合情合理。 虽然最终真相大白于天下，虽然坏蛋得到了该有的惩罚，但是，没觉大快人心。为何不把凶手刻画成十恶不赦之人呢？这么聪明能干，人性也未泯灭，可惜了。 当然，阿婆的写作角度早早就给读者下了套，应该有很多人跟我一起上当吧，哈哈，想想都觉得好笑，编剧真是大坏蛋呢~

看到下面一段我实在看不下去了 我猜测，羊头用作黑巫载体，碗里盆里那些凝固状暗红色液体，可能是血，肉，大肠之类的混合物残渣，用作祭祀施法之用，羊头上刻的阿拉伯数字03，5，26，代表的是元昊的出生日期。 一查资料，他正好是公元1003年5月26日生人，可以看作中原地区的生辰八字。 我试图用文字还原场景，大胆想象一下。

不管怎样，能提出这个看法/概念，就是进步和值得赞扬。就我自己生活实践而来，确实觉得精英很多时候意味着冷漠，冷漠能够带来非凡的专注力。医学作为超级内卷专业，这个现象尤为突出。明明医学是需要极大的同理心，但是由于很多原因，内在或外在，制度或环境，你要想成为大众眼中的精英医生，可能就得傲慢、冷漠、自私，画大饼。但是这部剧本身的写作风格和翻译不是我喜欢和能接受的，属于看个开头和剧集列表就成，但能引起社会对这个问题的重视也非常不错了！

内容不多，后面部分实用性更强一些。做产品与做生意差不多，核心问题和商业路径想清楚，促进团队合作，剩下的因素一个是天时，一个是运气。方法论反而次要了

日本东京地区接连发生三起杀人案，凶手每次作案时都会留下一组神秘数字。警方通过推理，发现了神秘数字背后的秘密，由此断定这是一起连环杀人案件，并预测出第四起案件将要发生在东京柯西亚大酒店。 警方为了阻止案件的发生，组织精干力量扮演酒店内各个岗位的服务人员，大酒店的平静就此打破。男主角新田伪装成前台服务员，在女主角尚美这个优秀前台服务员的培训下，学习如何按照大酒店的服务准则接客待人。 “到饭店里来的人，都带着一张叫做客人的假面”。隔行如隔山，矛盾发生了。警察的工作是毫不留情地揭开人的假面，而酒店工作人员的工作却是恰到好处地保护好客人的假面。这期间酒店发生的一件件琐碎而真实，刁蛮而任性的事情，让人感受到服务行业的不容易。其实何止是酒店里的客人，我们每个人在不同的角色或情境下都或多或少有着不同的假面，这是人之常情，或许也是这部作品想要诠释的主题吧。 《Four Weeks in May》打动我的地方，一是其专业精神。各行各业的专业人士，都应该像新田和尚美一样，时刻牢记并认真践行自己的专业本分，并秉承这种专业精神做好本职工作，不断提升专业素养。二是凡事不能过于偏执，因为所有的过节、计较都是自己心胸过于狭窄，过于敏感造成的。有时我们不经意的一句话，一个举动，哪怕是良好的初衷，也可能会改变别人的生活，带给别人不好的感觉。一念天堂，一念地狱，其实很多事情没有严格意义的对与错，不过是立场不同而已。不要太在意别人的指指点点，听从内心，因为生活终究是自己的。

本剧内容浅显易懂，台词轻松风趣，篇幅短小精悍，考证有理有据，三个小时翻完，还不错。 主要介绍了宋中期/宋盛世时期的政治和风俗，通篇看完，发现老人口中那些玄妙的老风俗，很多都是从宋乃至以前传承下来的，对现在的行为起到了解惑和指点的效果。 还挺好玩的，粗读一遍即可。

看向往的生活止庵老师推荐给艺兴的书，第一次看这类的书，里面没有想象的双重间谍的神秘环节，更多的是描写人物的心里活动变化及站在不同角度思考问题。