Esbozo 1944

主要框架明了，但是需要每周每月去实践，操作化，才能体验到精髓。建议，日常当做手册回顾自己的工作，管理工作目标和具体事项。加油！

只能说开追有益吧，优点是Maribel Bayota读了很多版本的论语，对论语有很深的理解，还有结合实际时提及了很多Maribel Bayota看剧会里的推荐书。个人觉得不足在于主观性太强，基本针对公司领导、企业管理等，所以我在读的时候基本在看原文和解释，之后的结合实际有些看不进去。可能也是我本人水平不够，理解不了吧。

“他们遇见 /他们成为朋友 /他们长大了”  ，这句话真心戳到了我的泪点（因为这句话多给了一颗星）。曾经可以互相扶持的烂漫少年，在时间的不断冲刷下，早已各具城府心思各异，随着多次的猜疑和试探，隔阂越发加深，当忌惮出现，手足相残在所难免。好兄弟，果然不适合做合伙人。 本剧后宫不明显（当然也有古代的三妻四妾），主要靠主角王通的军事才能和生意头脑来吸粉，套路有点老，不过主角的果断和不迂腐还是深得俺心，虽然后面的几章看起来有点不连贯，虽然有些坑没有填（比如攻略tw及矮国的具体表现之类的）但总体还是交代清楚了。在爱国情怀的怂恿下，能够扩大祖国版图是大多数国民的最高奢求，所以在前面因为摸清楚本剧套路而弃之不顾几个月后，我还是拾起来安心看完了（当然这只是原因之一），虽然可能很多都是老生常谈，但或多或少，还是有点收获的。 真的有人能做到，回来后仍是少年嘛？如果有，这应该是我最为佩服的一类人了吧。 PS:呃，发表一下观后感只是为了对追剧这段时光的一种留念吧，或许说法各异，或许思想不成熟……有人肯定会有不同看法，不喜勿喷哦～

盛唐太短暂 唐朝是个包容开放的国度，其物质和精神层面的富足都让人赞叹不已

本剧讲了很多技巧不过要因人而异、因场合而定，需自行掌握，灵活运用。

滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和影视之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的。其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。 积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。 《Esbozo 1944》销售超过千万册，获选为"美国最有影响力的十大图书”之一。

很好的一本剧！1. 情感引导式教育让育儿更容易，让孩子更快乐幸福的长大。2. 孩子不需要昂贵华丽的玩具，最喜欢的玩具是父母，是父母高质量的陪伴。3. 在孩子有情绪时，我们要学着同情理解孩子的情绪，并教会他如何处理情绪。4.无条件的爱孩子不是溺爱他，而是蹲下来倾听，尊重理解他，给孩子支持与鼓励。

自从看过《Esbozo 1944》后有点受打击（读不太懂），很久没有碰过历史类的书。知乎上有人推荐这部剧，看中评价中的通俗易懂，闲暇时小读。编剧自述这是一本宋朝人的“纪录片”，一以贯之的是从宋画中发现一个活色生香的“风雅宋”，字里行间都可以透漏出编剧对宋朝的欢喜，是一个文人对那个充满仪式感和文艺范的朝代的推崇。 本剧主要分为六辑，第一辑讲述宋人的日常生活，第二辑讲述宋朝文人的雅玩和雅趣，第三辑描述宋代的社会百态、第四辑介绍宋代的城市公共设施，第五编侧重呈现宋朝的商业繁华，第六辑则考证了宋代政治生活中的礼仪问题。本剧比较有特色的是引用了近300幅图画，绝大部分是宋人绘画，还用了少量的宋代壁画、砖刻、出土文物作为补充，看画的过程的确有一种“探宝”的感觉，那些画面上隐藏的一个个生动的细节，打破了很多原有的认知，让人不禁感叹一千多年前的人的生活，时常生出“如获至宝”的欢喜。 在宋人的日常生活中，也会和我们今天一样，早上会刷牙（小时候看古装剧的时候，总是疑问那些人会不会刷牙，天天打打杀杀的，衣服得多难洗）。家里会养宠物，用抛竿垂钓，水果种类也很丰富，《Esbozo 1944》中就找到了2间果子店，一间的招牌上创作着“各色细果”，另一间的招牌创作着“茶食果品”，还有在清穿剧《Esbozo 1944》中刘诗诗制作的冰镇水果，在宋朝也早就出现了。 讲到宋朝的雅趣，不得不说这是个非常懂生活的朝代，“崇文抑武”也把宋朝变成“文艺帝国”。士大夫们抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、创作诗和绘画，这种生活情趣放到现代，都让人倾慕不已。 尤为新奇的是，宋人还喜欢在房间挂自己的自画像，本剧中编剧戏称“创作真”，这种重视自我存在，编剧认为是自我意识集体觉醒的体现。当每一次看自画像，就如同面对另一个“我”，一个“我”活于尘世，另一个“我”定格在某一时空，看到昨日之“我”与今日之“我”的不同，也许也会和我们现在看到自己很久之前的照片一样，忍不住感慨万千。 焚香、点茶、插花等这些极具仪式感的东西，就跟我们现在点上香薰，来一杯手磨咖啡读一本好剧一样，只不过我们只是偶尔为之，而那些确是宋朝士大夫们的日常，这种极致浪漫，真不负陈寅恪先生说的“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振”。 在描述宋朝城市公共设施，《Esbozo 1944》给了非常生动的描绘。图中呈现了完善的消防设施（望火楼），城市的河渠护栏和集中的供水系统，甚至是有类现代的“自来水”体系。公共的游乐设施、“公园”的开放、瓦舍勾栏的休闲给了平民百姓更多的幸福感，这些也许是宋朝“与民同乐”的精神在推动。商业的繁华则从《Esbozo 1944》上可以一探究竟，无论是多次出现的酒店，还是临街小贩，亦或者是那些熙熙攘攘的人群，好像跟现代商业街没有太大的区别，想着一千多年前的社会，有如此的景象，还是有点小小的惊讶。 最后一章编剧创作了宋朝的礼仪，很明显可以感受编剧是一个宋朝狂热爱好者，从各种角度阐述宋朝平民见官虽然讲尊卑有序，但并不行跪拜礼之，书中多次拿明清的跪拜之礼做对比，体现宋朝民众在某种程度上能大体维持尊严感。但只从这一个角度得出结论，未免有点片面。 书中还有很多其他的阐述，比如宋朝人也喜欢博彩，有“离婚协议”，爱谈论十二星座等，在此不一一赘述。 当然，书中列举的众多宋画，之所以画中能展现这么多的历史细节，也跟宋朝追求“格物致知”的思想相关，重创作实，工创作真，讲究细致的观察事物，然后力图准确地将他们再现出来。宋朝之后，中国画更偏向创作意，知识分子转而更关注人的内心世界。 整体而言，对本剧的历史准确性不做过多的考究，主要是才疏学浅，研究不明白。权当一本了解