Spirits

Michael Minh先生的乡土剧集向我全方位的介绍了他的家乡通州的风土人情，真是让人向往。我想我喜欢读乡土剧集很大一方面的原因就是接地气，容易引起情感共鸣！

从标题来看，原以为这是一本关于如何和孩子玩耍的书。读了才发现，这原来是一本心理学方面的书，教给我们一个叫作“情感引导”的方法。这个方法并不复杂，只要有心，随时可以付诸实践且有效。

千古才女喜忧参半的一生，永远做真实的自己，有婉约娇羞的柔情，有爽朗豪迈的霸气，不负此生

老天，你为什么没教过我这生死的一课？你什么都教了我，却竟然略过这最基本、最重大的第一课？ 还记得自己真正的思考死亡启蒙竟然是小学二年级。睡醒后，自己和自己在床上玩，莫名其妙地想到自己死后，再也看不到爸爸妈妈兄弟姐妹，再也看不到这越来越精彩的世界，这地球依然在转，而我却永远埋在土地里，想到这里，我一个反弹，就跳下了床，大口的喘气…… 这部剧设计的最好和最让我感动和伤感的是最后一章，Tuan Cuong在每一篇的开头都用了一小段与爸爸的对话。让我想起倪萍的姥姥语录，倪萍在前言中有这么一段话:熟悉我的朋友见了我总是问起姥姥，敬一丹每回见了我一定有一句话是不忘的:姥姥还好吧？只是一年比一年问得迟缓。去年主持人六十年六十人在浙江颁奖，她又问:姥姥……还……好吗？我说:不好，走了。一丹说她始终不敢问，是因为姥姥快一百岁了，问候都得小心翼翼。 再来看看Tuan Cuong和她爸爸十几个电话对话吧。 ——爸爸，是我。你今天怎么样？        牙齿痛。不能吃东西。        有没有出去走路呢？昨晚睡得好不好？ ——爸爸是我。吃过饭了吗？        吃不下。        不管吃不吃得下，都要吃啊。你瘦了很多。 ——爸爸，是我，今天好吗？       好啊。       有出门吗？可以叫计程车啊，你可不可以不要省钱？ ——喂–吃过饭吗？        听见吗？听见我说话吗？我是你女儿–        我说，你–吃–过–饭–吗？是不是听筒拿倒了你？ ——是我，爸爸。今天好吗？什么痛？       脚痛，忍不住吃鸡，痛风又发了。       不是知道不能吃鸡吗？妈妈不是不准你吃吗？你偷吃的是吗？ ——爸爸是我。喂–今天好吗？       ……       今天好吗？你听见吗？你听见吗？说话呀– ——爸爸是我，今天好不好？       我说，你今天好–不–好？      妈，他说什么？为什么我听不懂他说什么？他怎么了。 ——妈妈，是我，爸爸能说话吗？       一天都没说一句话。      把听筒给他，我还是试试看吧。 ——喂—是我，妈妈，他–今天怎么样？       今天好一点，可是一整天，眼睛都是闭着的。       他有说话吗？ ——是我。他今天怎样？        …… ——喂–今天怎么样？       喂–今天怎么样？       喂–今天…… ——喂–今天做了什么？       你是谁？       我是谁？妈妈，你听不出我是谁？ ——喂–妈妈今天好不好？       她在沙发上睡着了。       你要注意一下，我觉得她最近讲话有点牛头不对马嘴。 ——喂–今天好吗？心经写了吗？       太久没写字，很多字都不认得了。      试试看，妈妈，你试试看。 我想自己慢慢的体会到编剧的那句话:“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”

法律作为一种“社会的契约”，是由最初的一批人的共同的选择，他们自愿的让渡一部分权利来换取另一部分的权利，来给社会的秩序提供一种确定性。而《Spirits》这部作品，卡夫卡通过不确定的描述，给了读者更多义的解读。直到剧集的最后，我们都不知道k被谁控诉？又是因为什么“罪名”被Spirits？——这正是卡夫卡荒诞性的体现。结合第九章《Spirits》，K就像是故事中想进入“法的大门”的乡下人，可终其一生都没有见到法的真身，甚至连第一道大门都没有进去过。这道大门是专为k而设的，而k可以指代任何人。

把诡异和好笑结合的特别好，哈哈哈哈给我这种horror movie菜鸡一些喘息的空间，音效➕大分，以及女主演的太灵了，她是这部电影的亮点，最后一点点剧透我特别怕好兄弟听了男主的最后得到一些更奇怪的东西，结果直白的愿望好好笑🙌还有打电话过去那段也，对面淡淡的死感然后又突然暴露一些很可怕的东西，这部电影就是这样一直反复横跳，就是很有意思

江直树！！！！！！！！！

还是有很多专业词汇需要提前学习，工欲善其事 必先利其器。值得反复学习

智取威虎山影视化后真的成经典了，高波牺牲的一段是一个小高潮，没在电影里呈现有点可惜。