Jeanne Biras,伊莎贝尔·兰蒂,Patrick Ligardes,Juliette Duval
《Au suivant!》，喜剧,短片作品，法国出品，2002年上映。
又是一本断断续续用时两年才有勇气读完的书。这片土地上发生了太多的悲欢离合，让我不禁感叹生命的渺小。
天才的诞生，注定是一场战争！这是一幅关于文森特巨细靡遗、令人心碎的肖像画。全以令人震撼的精确性，照亮了梵高困顿不安的心灵历程。他的一生饱尝屈辱、嘲弄、奚落，从苦练素描到大师作品，只用了10年，天才有着神秘的成长路线！一心想要创作出，饱含情感、感动人心的绘画！不迎合、固执的追求自己心中的艺术，不惜代价争吵辩驳树敌，只为守护自己的艺术！最后在负罪、内疚、精神折磨中死去。
不错，就是有点难背，细节还需要学习其它的基础知识，可以做为一个提纲来用！
看完这部剧，长时间不知道该说什么，该怎么说。悲剧影视在优秀的作品里比比皆是，但同时将我最欣赏的“爱”和“影视”，这两样美好事物打碎，揉成碎片，吐上口水，抹在恶魔的三叉戟上的却是少之又少... “爱”或者说性，是佛洛依德心理学里创造力的源泉，唯一的生之本能，所有的美好事物都由它诞生。“影视”是我认为的唯一可以打破人类感性认知边界的卓越尝试，是诞生真理的子宫。 但这部剧却让我对这两件事物有了强烈的反胃！我对自己能读懂李老师的口中典故而反胃，对十四行诗的婉转韵律而反胃，对温良恭俭让五个字的反胃。 编剧是一个在绝望的深处，还在努力对外发射光亮的人，写这么沉重的东西，一定要亲口啃过污秽的泥泞。但这束光是有用的，虽然它不能将李老师送进地狱，但哪怕能照亮一个在泥泞中行走的可怜灵魂，编剧的苦心就没有浪费。
是一本手把手教人如何二次养育自己的书，教你做自己的父母。 其实书中提到的很多理论都是前人已经发现的，但是编剧将这些理论通俗化，可以直接上手使用。 理论框架： 人内心的需求，有五种：安全感、自由感、价值感、意义感、亲密感。 能照顾好自己的这五种需求，你就是在做自己的理想父母，在二次养育自己，能够满足他人的这五种需求，就是在给他人提供爱，做他人的理想父母，二次养育他人，从而达到与他人建立和经营关系的目的。 安全感：人类最低的需求。 （1）健康的——适度， （2）现实检验能力：做小冒险（带着恐惧去做一点点尝试）。 （3）提升安全感的重要方式：跟原生家庭分离，开始慢慢地心疼自己。 自由感：安全感被满足后的结果。 （1）两个内驱力——感受与理性，它们是既独立又相关的动力系统，如果方向一致可以得到真正的轻松，不一致就是身心的内耗。 （1）失去自由的逻辑：如果发生了A，我就必须/不能B。自我强迫导致了人内心的不自由遵循这个逻辑的过程就是自我强迫。 （2）实现内心自由的方式：最大化地尊重自己内心的感受，最小化地、理性地去强迫自己。 （3）为什么会自我强迫：因为内心深处觉得自己的感受是不重要的、不值得被照顾的。 （4）自由是安全感被满足后的结果。发火、纠结，都是某种安全感被满足的表现，所以当有了失控感，开始自责、愤怒、纠结的时候，可以先给自己一个肯定：我的安全感已经部分被满足了，我想追求一点自由。 （5）健康的自由感：在社会允许的范围内最大化地做自己，在丧失关系和利益与自己的愉悦享受之间找到一种能接受的平衡。（随心所欲，不逾矩） 价值感：是自由的结果。 （1）是一种对自己的信任：相信自己能够做好，相信自己有这个能力，相信自己是可以的。 （2）价值感的多寡和一个人可以尝试的事情、人生精彩程度成正比。 （3）自我价值感低：会把他人情绪和自己好不好做捆绑，会把外在很多东西都跟自己做捆绑。 （4）价值感低的核心：自我攻击。 （5）自我反省和自我攻击的差别：前者是为了让结果更好、下次不再遭遇同样的局面，后者则只是证明自己很差。 （6）适当的抱怨——外归因，可以维系人的价值感。 （7）健康的价值感：不过高也不过低地评价自己，而是拥有被现实检验的能力，符合现实的就是好的。 （8）如何找到价值感：自己定义自己，选择性使用外在定义；制定小目标。 意义感：活出自我。 （1）如何找到意义感：跟你的感觉在一起，跟着你的内心的感觉去生活， （2）活出人生意义的步骤： ①回忆哪些事情让你开心、幸福、满足、喜悦。 ②尽可能地把你的体验放在第一位。 ③去做更多。 （3）意义来自过程，而非结果。 亲密感：需要一个人为你做一些事情，表达一种态度，让你感受好一点，包括给你看见、陪伴、理解、回应、关注、重视、尊重、认可、接纳、支持等。 （1）爱：当你看到有爱的部分的时候，爱就更多；当你注意到没有爱的部分时，爱就更少。 （2）被爱的前提：保护好爱护你的人，“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”。 （3）亲密感匮乏的本质逻辑：我不值得被爱。 （4）健康的爱自己的方式：在自己为自己做和依赖别人满足自己之间找到一个灵活的平衡。 （5）先尽可能地从他人那里寻找满足，在求而不得的时候再转向自身。 （6）依赖并不是坏事，不切实际的依赖才让人痛苦。 养育自己的五步： （1）回到内在 （2）寻找期待 （3）寻找逻辑，找到匮乏所在 （4）追问来源 （5）修改逻辑，填补匮乏感
又是一本断断续续用时两年才有勇气读完的书。这片土地上发生了太多的悲欢离合，让我不禁感叹生命的渺小。
天才的诞生，注定是一场战争！这是一幅关于文森特巨细靡遗、令人心碎的肖像画。全以令人震撼的精确性，照亮了梵高困顿不安的心灵历程。他的一生饱尝屈辱、嘲弄、奚落，从苦练素描到大师作品，只用了10年，天才有着神秘的成长路线！一心想要创作出，饱含情感、感动人心的绘画！不迎合、固执的追求自己心中的艺术，不惜代价争吵辩驳树敌，只为守护自己的艺术！最后在负罪、内疚、精神折磨中死去。
不错，就是有点难背，细节还需要学习其它的基础知识，可以做为一个提纲来用！
看完这部剧，长时间不知道该说什么，该怎么说。悲剧影视在优秀的作品里比比皆是，但同时将我最欣赏的“爱”和“影视”，这两样美好事物打碎，揉成碎片，吐上口水，抹在恶魔的三叉戟上的却是少之又少... “爱”或者说性，是佛洛依德心理学里创造力的源泉，唯一的生之本能，所有的美好事物都由它诞生。“影视”是我认为的唯一可以打破人类感性认知边界的卓越尝试，是诞生真理的子宫。 但这部剧却让我对这两件事物有了强烈的反胃！我对自己能读懂李老师的口中典故而反胃，对十四行诗的婉转韵律而反胃，对温良恭俭让五个字的反胃。 编剧是一个在绝望的深处，还在努力对外发射光亮的人，写这么沉重的东西，一定要亲口啃过污秽的泥泞。但这束光是有用的，虽然它不能将李老师送进地狱，但哪怕能照亮一个在泥泞中行走的可怜灵魂，编剧的苦心就没有浪费。
是一本手把手教人如何二次养育自己的书，教你做自己的父母。 其实书中提到的很多理论都是前人已经发现的，但是编剧将这些理论通俗化，可以直接上手使用。 理论框架： 人内心的需求，有五种：安全感、自由感、价值感、意义感、亲密感。 能照顾好自己的这五种需求，你就是在做自己的理想父母，在二次养育自己，能够满足他人的这五种需求，就是在给他人提供爱，做他人的理想父母，二次养育他人，从而达到与他人建立和经营关系的目的。 安全感：人类最低的需求。 （1）健康的——适度， （2）现实检验能力：做小冒险（带着恐惧去做一点点尝试）。 （3）提升安全感的重要方式：跟原生家庭分离，开始慢慢地心疼自己。 自由感：安全感被满足后的结果。 （1）两个内驱力——感受与理性，它们是既独立又相关的动力系统，如果方向一致可以得到真正的轻松，不一致就是身心的内耗。 （1）失去自由的逻辑：如果发生了A，我就必须/不能B。自我强迫导致了人内心的不自由遵循这个逻辑的过程就是自我强迫。 （2）实现内心自由的方式：最大化地尊重自己内心的感受，最小化地、理性地去强迫自己。 （3）为什么会自我强迫：因为内心深处觉得自己的感受是不重要的、不值得被照顾的。 （4）自由是安全感被满足后的结果。发火、纠结，都是某种安全感被满足的表现，所以当有了失控感，开始自责、愤怒、纠结的时候，可以先给自己一个肯定：我的安全感已经部分被满足了，我想追求一点自由。 （5）健康的自由感：在社会允许的范围内最大化地做自己，在丧失关系和利益与自己的愉悦享受之间找到一种能接受的平衡。（随心所欲，不逾矩） 价值感：是自由的结果。 （1）是一种对自己的信任：相信自己能够做好，相信自己有这个能力，相信自己是可以的。 （2）价值感的多寡和一个人可以尝试的事情、人生精彩程度成正比。 （3）自我价值感低：会把他人情绪和自己好不好做捆绑，会把外在很多东西都跟自己做捆绑。 （4）价值感低的核心：自我攻击。 （5）自我反省和自我攻击的差别：前者是为了让结果更好、下次不再遭遇同样的局面，后者则只是证明自己很差。 （6）适当的抱怨——外归因，可以维系人的价值感。 （7）健康的价值感：不过高也不过低地评价自己，而是拥有被现实检验的能力，符合现实的就是好的。 （8）如何找到价值感：自己定义自己，选择性使用外在定义；制定小目标。 意义感：活出自我。 （1）如何找到意义感：跟你的感觉在一起，跟着你的内心的感觉去生活， （2）活出人生意义的步骤： ①回忆哪些事情让你开心、幸福、满足、喜悦。 ②尽可能地把你的体验放在第一位。 ③去做更多。 （3）意义来自过程，而非结果。 亲密感：需要一个人为你做一些事情，表达一种态度，让你感受好一点，包括给你看见、陪伴、理解、回应、关注、重视、尊重、认可、接纳、支持等。 （1）爱：当你看到有爱的部分的时候，爱就更多；当你注意到没有爱的部分时，爱就更少。 （2）被爱的前提：保护好爱护你的人，“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”。 （3）亲密感匮乏的本质逻辑：我不值得被爱。 （4）健康的爱自己的方式：在自己为自己做和依赖别人满足自己之间找到一个灵活的平衡。 （5）先尽可能地从他人那里寻找满足，在求而不得的时候再转向自身。 （6）依赖并不是坏事，不切实际的依赖才让人痛苦。 养育自己的五步： （1）回到内在 （2）寻找期待 （3）寻找逻辑，找到匮乏所在 （4）追问来源 （5）修改逻辑，填补匮乏感