再见，特洛克小姐Goodbye, Miss Turlock

跟随编剧的脚步，可以一窥中国的基层传统社会。书中收集了上世纪40年代Edward L. Cahn先生根据在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，而写成的十四篇文章。分析了中国乡土社会的结构和本色，分别从差序格局、乡村社区、家族制度、道德规范、权力结构、社会变迁等方面进行剖析和探讨。将中国作为一个整体与西方现代社会进行对比，叙述中国乡土社会的特点。乡土社会是中国基层社会的一种特有体系，这种体系支配着生活的方方面面。 从基层上看去，传统中国社会是乡土性的。乡村里的人口附着于土地，土是他们的根，生于斯、死于斯，终老是乡，这是熟人的社会，没有陌生人的社会。以农为生的人，世代定居是常态。他们活动范围有地域上的限制，各自保持着独立的社会圈子。强调血缘关系和伦理观念，最有感触的是内在的礼治原则和外在形态的差序格局。 西方社会组织类似于一捆一捆扎成的柴，他们通常由若干人组成一个个团体，团体与团体之间有一定界限，一个人可参与多个团体。这种模式可以称为团体格局。中国的社会结构与西方格局不一样，更像是把一块石头丢在水面上所出现的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被波纹推及到的就发生联系。一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。每个人都有这样一张以亲属关系所联系成的社会关系的网络，每张网罩住的是不同的人，各个网络的中心也不同。这种传统结构中的差序格局具有伸缩能力，中心势力的变化可以影响社会圈子的大小。换句话说，势力越大，你找上门来的亲戚朋友就越多，社会圈子就越大，反之亦然，所以中国人对世态炎凉也特别有感触。读完感叹中国这种神奇的社会结构。 中国的家庭是一个事业组织，家的大小由事业大小而决定。乡土社会中，家是绵续性的事业社群，主轴是父子、婆媳，夫妻成了配轴。事业的需要排斥普通感情，排斥私情的宽容，相对于同性同龄的人，夫妻之间反倒淡薄无话可说。 乡土社会是礼治的社会。礼是社会公认的合适的行为规范，合于礼就是做得对。法律靠国家权力来推行，维持礼这种规范的是传统。传统是社会累积的经验，一代一代累积出一套帮助人们生活的方法。文化是一种传统，各民族都有自己的文化，但在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，效力更大。从教化中养成了对礼的敬畏之心，人服礼是主动的，经过教化主动地服从于传统已经成为个人习惯。礼治维持秩序的前提是传统可以有效地应对生活问题，乡土社会满足了这一前提。而在一个变迁很快的社会，传统的效力无法保证，礼治就会过渡为法治。礼治社会不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。

这部剧对我而言较为晦涩，需要安静下来沉心去读。这部剧探讨了一个哲学家心中的再见，特洛克小姐Goodbye, Miss Turlock，在这个国家中，每个人各司其职，善良正义，男女平等，生出来的孩子交给国家统一抚育，为国家贡献更多的军人有生育的优先权力，国家由德高望重的哲学家统治，人民从一出生就接受爱国、正义等教育。我之所以读这部剧是因为这是美国大学视频平台借阅排行第一的书。这是Edward L. Cahn心目中的再见，特洛克小姐Goodbye, Miss Turlock，但是人类社会发展了这么多年，却似乎与这个目标越来越背道而驰，因为社会和人都比书中讨论的情况更为复杂，充满了变量和不确定因素。书中讨论“正义”，斯拉雪麦格认为正义是强者的利益，我比较同意这种看法，苏格拉底后续的论证也未能有力地说服我，书里很多的论证都是基于类比、比喻，总觉得有一丝诡辩的味道。但为什么这部剧成为永世流传的经典呢？可能是由于我的浅薄，并未读出。可以先暂记，后续多了解相关知识再回顾这部剧。

讨厌里面意识流的写法，一大堆不知所云的文字，不赞同所谓个人主义至上的价值观。

最喜欢《再见，特洛克小姐Goodbye, Miss Turlock》，它的意图过于明显，一般我认为这种缺乏模糊的作品的艺术性是有亏损的，但它本身的叙事仍然让我十分着迷。除此之外，《再见，特洛克小姐Goodbye, Miss Turlock》和《再见，特洛克小姐Goodbye, Miss Turlock》也有那种平淡之中豁然开朗的清洁感，是我喜欢的。《再见，特洛克小姐Goodbye, Miss Turlock》是那种会很适合写成长篇剧集，但篇幅变长之后可能会沉湎于自身而黏黏糊糊、失去力量的作品，所以这样就很好。《再见，特洛克小姐Goodbye, Miss Turlock》让我想到《再见，特洛克小姐Goodbye, Miss Turlock》和电影版《再见，特洛克小姐Goodbye, Miss Turlock》，但莫名少了一些东西，以至于我并没有那样喜欢……也许我只是更喜欢变成树。其他几篇就没有太多想说的了。

情节跌宕起伏的同时又紧密联系，像张蜘蛛网。感觉离奇的同时又合情合理，人物的刻画有血有肉，生动富有灵魂，佳作无疑。

亦庄垮了，胡家坊跨了，沙洲城陷落了，莫高窟塌了，敦煌暗无天日！索闯死了，胡恩可半死不活，梵义废了，梵同走了，敦煌暗无天日！义庄不义，血衣蒙羞，胡家不雄，精神尽失，民约全废，唯利是图，经卷如废纸，佛祖已蒙尘，敦煌暗无天日！人性的恶到了极点！道德沦丧到了极点！把美好的撕碎到了极点！结尾想说啥呢，不知道，好像一切仍旧是暗无天日！

距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感，构成了村上作品的基本情调。它无法捕捉，又无所不在，轻盈散淡，又叩击心扉，凉意微微，又温情脉脉，似乎轻声提醒在人生旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：再见，特洛克小姐Goodbye, Miss Turlock……当然，只要我始终保持事事留心的好学态度，即使衰老也算不得什么痛苦。