性欲熏心Herz über Kopf

看哭了，目前就黄晓明演的那个单元比较差

梦想与现实的激烈碰撞， 穿越与回归的精彩历程， 取经与悟道的尖锐抗争， 聪明与糊涂的无常反复…… 祝愿那个在平行世界里的你我他， 过着这个世界里你我他想要过的美好生活！

从一个因发表异端言论先后两次被宗教审判所关押审讯的磨坊主的审讯笔录开始，逐一分析这些怪诞想法的来源与基础、精英书面文化与民间口头影视的差异、民间乌托邦想象、路德宗教改革的多点起源等，抽丝剥茧，类似经院哲学的研究做派。并不是很好懂，听完后又重新认真看了遍意大利原版预告。

有些枯燥的数据，真实的案例，呈现了大明朝由盛至衰的脉络。回望历史的感慨，如阳光下浮起的尘埃，觉不出它的存在，但又真实的存在过。

我的水平只能给一般吧，后面也不知道讲啥。也可能我看这部剧完成观看跨时过长了。导致思考都脱节了。里面写到宗教等等有些些片面，宗教有微观也有宏观环境，尤其是人类组织活动形式，政治等等，这都涉及到各个利益关系。而不是单单的每一个人的自由意志想解决生活问题。我感觉人其实也没啥真正意义的自由意志。也就是凭借区区几十年阅历知识有的见解而已。

诸位要晓得：我的性情是很特别的，我只希望我的事情失败，因为事情失败、不完满，这才使我常常发大惭愧！能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改过迁善！     一个人如果事情做完满了，那么这个人就会心满意足，洋洋得意，反而增长他贡高我慢的念头，生出种种的过失来！所以还是不去希望完满的好！     不论什么事，总希望他失败，失败才会发大惭愧！ 受教

以徐阶的隐忍为最，以张居正的强势为最，以海瑞的受民欢迎为最。

《性欲熏心Herz über Kopf》以性格分析学，给我们看到这七张面孔：一个皇帝：朱元璋，一个以小农思维去起义去称帝去杀戮去统治的一个曾差点饿死的农民。 一个篡位者：朱棣，一个和皇位无缘又想当皇帝，去争去篡而后又想彰显正统的一个老四。 一个清官：海瑞，一个极端性格无家无我，每朝都树为丰碑，每朝最多让他主管一个县或者当个闲职。 一个太监：魏忠贤，一个为了活命赌一把切了下身，混到五十多守的云开雾散守到一个木匠皇帝，一个被捧到天上胡作非为又摔在地上的赌鬼。 一个造反者：张献忠，为了造反而造反，用屠戮表达一切的现世魔鬼。 一个叛逆：吴三桂，两次叛逆，又不得不叛逆的汉子，一心往上爬，却发现自己站在快崩塌的雪山上，第一次没有殉国殉君，从此没了回头路，一身力气不再属于自己，最终死在自己选的路上的无奈人。 一个忠臣：郑成功，一个没了国没了父没了家，最后不知为谁忠为谁孝的一个英雄。 一切历史都是当代史，一切都还在继续。

看了电视剧，也看了原著，在这里说说自己的想法既然好多地方都透露出了他们二人的结局是悲的。在这里我也想说活我自己对于这个电视剧和书的看法。既然并无枕上书的版权，编剧自然不能按照书里的结局去安排他们在一起和生子，这也是必然不能改变的。倘若说到不圆满，其实我个人觉得还是比较圆满的，凤九苦追东华两千多年，东华爱上凤九，从这一方面来看，凤九不是一个人的自作多情，从情感角度上讲，他们是圆满的，因为结果很明显，都是有情人，谁也没有辜负谁的感情。即便不能走在一起，其实内心也算不上那么多遗憾，不见不代表不思念，如果天上活个数十万年，彼此心中都会有一个牵绊，至少不是相忘于江湖。说是不见，倘若凤九有什么事情，帝君也不可能坐视不管。但凡都有一种过程，书里的东华并没有一件倾心于凤九，也是渐渐产生的情感。说悲是悲了一点，但还不至于悲的绝望，出于这种种因素，电视剧里给我们呈现的结局也未必就是终结。不绝望自然就有一线生机，算是个开放式的结局可供观赏着去自行定义未来。自然，看过书的读者都知道，他们虽然经历了三世坎坷，最终也修成正果，作为一个书迷来讲，剖心来表白自己对于凤九的情感，这个活了几十万年没有七情六欲的石头，终也成为了天下情种的标杆，那就不可谓一句深情来形容这位神君了。理性和感性方面来讲，这种结局也都能让我在心中接受。两个人的演技真心是不错，表演和扮相上都很贴近原著，从头到尾看的让人酣畅，可以随着他们尽情开心与落泪。对于这部剧，很自然的我是奔着他们看的，所以至始至终也没有遗憾和失望，大家的喜爱之心是发自于对他们表演的到位与成功而着迷，所以结局也就显得没那么重要了吧？不是有一句话说过么，即便缘浅，哪怕心中有你就是一世芳华。心中有你，哪怕不能相守相见也是这世上最美的佳话