赛斯·格林,亚伯拉汗·本鲁比,鲍勃·卑尔根,阿梅德·贝斯特,瑞切尔·蕾·库克,Hugh Davidson
《Robot Chicken: Star Wars Episode II》，动画,喜剧,科幻作品，美国出品，2008年上映。
那些年对三国人物的标签化认知，被这片子一点一点撕掉了。
我发现现在有一部分孩子完全没有“自我”，什么都要请示，甚至已经成为青少年十四五岁，依然什么都请示。我记得我十三四岁的时候，已经开始骑着自行车，呼朋引伴的到处玩了。这个年纪，应该是友情至上的时候，应该是天天跟朋友泡在一起，可是现在很多家长不敢放手，其实也是舍不得放手。不放心孩子出门是一方面，另一方面有些父母喜欢被孩子依赖，喜欢孩子这种“听话”，但是他们都没有“尊重”孩子。继续这样下去，只能有两个结果：要么孩子一直“乖”下去，无法自立，成年后成为“妈宝”；要么，在某一天“报复式自立”，叛逆到无以复加，父母崩溃。不按人性规律成长的孩子，最终都会以某种方式惩罚扼杀规律的父母。 就像阿朵说的：“这是你的功课。”我观看节目时，就被这句话打动，而且由衷地觉得阿朵心态非常成熟。每个人都有自己的功课，家长的功课就是“放手”，孩子的功课就是“自立”，没完成自己的功课或者阻挡了他人的功课，都是在挖坑。 面对“赏识教育”，在中国基本就落实为“夸奖”教育。夸奖第一次的时候，孩子很意外很开心，自然而然就会期待第二次的夸奖，所以他会努力再做会被夸奖的事情。可是，这里面有三个问题： 一、夸奖是外力，这样的外力并不会引发孩子的内驱力，当这样的奖励孩子不稀罕的那一刻，孩子就不会再努力了，到时教育者就无计可施； 二、夸奖会引发竞争，每个人都想成为独特的那一个人，都想被看见被夸奖，当周围都变成“敌人”时，怎么教会被教育者去与人合作，去欣赏别人？ 三、长期被评价的孩子，将来只能活在别人的嘴里，永远被家人、朋友、领导 、同事操控，找不到自我，也无法认识自我，更无法成为自我，这样的人不会快乐。我们培养孩子，是希望他能够幸福快乐地生活，可是我们却只教会了他“迎合别人的喜乐”。 不要用奖惩来控制孩子，这个观点和《Robot Chicken: Star Wars Episode II》里的观点是一样的，也是我这几年一直在思考的问题。可是，现在的教育很少有人意识到“赏识”教育暗中埋下的地雷，除了“奖惩”大家不知道该怎么做，我们该学习了。 在书中的最后一部分，引入“爱”的意义。我一直认为，人要具备幸福的能力，看完这部剧之后对这个想法也更清晰了——人要具备爱的能力。我们从小到大，都是一直“被爱”，这种“被爱逻辑”束缚住了我们，致使我们不会去“主动爱”。因为不会“爱”，所以我们不能“自立”，不能“成熟”，不能“幸福”。 “爱”，真的是永恒的主题，亦是唯一的主题。 对于未来，我们迷茫。正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。正因为不知道未来，我们才能创造命运。 I want，I can.
两对cp全拆了，人设崩坏！真的下头！
就算经历了老孙的死亡，徐天还是那个善良的青年，就算讨厌俞亦秀，但还是不会真正向他开枪，甚至还剁手指救他，这才是真正值得守护的革命种子。
三个人，三种不同的命运，却让他们紧紧交织在一起。或许故事的结局对于我们来说，每个人都得到了应有的惩罚和下场。但是不得不否认的是，被罪名困扰一辈子的男人和女人，最后确实是用自己的勇敢，去向世人坦白，并且完成了真正的解脱。 从这里我也学到了，一个人在面对自己所犯的错误的时候，要勇于承担后果。就向文章中写到的“要诚实 要诚实”。但很多时候，我们都是喜欢用谎言去掩盖谎言。而牧师和海斯特做到了诚然面对自己的错误，这一点也值得我们去学习。虽然牧师前面的七年时间里，一直都在逃避自己的内心。好在最后，他醒悟过来了。 世界上有很多佩戴“Robot Chicken: Star Wars Episode II”的人，可是真正做到“诚实坦然”的又有多少呢？
一个历史学教授居然只为17个中学生开历史讲座。认真的日本人。
很平淡的一本剧，女主金手指不算大，但男女主光环过大，从头到尾男女主基本没有遇到过困难波折，百里修是大boss，但也是个虚的，根本没对男女主造成什么伤害。烂尾，关于狐狸窝关于信仰没有收尾，番外几十章很无聊。
弃了 前言不搭后语 剧情拖沓 坑巨多 主角太过无敌 人物描写没有突出优点 主角和配角与龙套或敌人都智商低下 有那么几个不是负智商的也是一笔带过
这部剧说的各种研究，基本上是经验分析的套路：通过考察大量事实来发现规律，然后告诉你这些规律。书里说的这些情况肯定是对的，大人物在成长过程中的确有这些让人不喜欢的毛病。但是对这些事实的解释有点问题，比如要想获得权势，就得刻意去做这些不受欢迎的事情。其实，那些大人物做这些事情并不是“刻意”的。完全有可能他们只是根本不在乎做这些事情——有些人根本不是想通过这些手段上位，他们只不过心大而已。 记得在 WSJ 上有篇文章 “Why Refs Hate the Knicks" 说数据分析显示，越老的NBA运动员越爱犯规，而新人中则是选秀顺位越高的运动员越爱犯规。这些人本身在球队中的地位就是高，难道他们犯规还能是为了提升自己的地位？他们只不过是不在乎而已。 后来有权势的人之所以一开始就敢于跟人提要求，打破规则，是因为他们有主人翁精神——他们不是来适应世界的，而是来让世界围着自己转的。 他们并不是故意打破规则来树立形象，做给别人看，或者蔑视规则——他们只不过是认为跟自己要做的大事相比，这些小规则不值得遵守。本剧编剧似乎认为可以学着这么干，但这只是表象，不是想学就能学来的。
本周读完《Robot Chicken: Star Wars Episode II》~高中时就有人推荐，特地到影视库翻阅过，以特讨厌说教的年纪觉得就是一心灵鸡汤，谢绝饮用。 如今读来，若不奢求他对女性的态度以及对科学的认知，简直就像一位风趣的学长~虽然不符合巴尔扎克对影视家的要求。当看到他~引用维吉尔的诗句讲欲擒故纵；评说成千上万的村妇在自己的村子里过着比西塞罗更平静、安宁而有恒的生活；调侃疯子才斩钉截铁；指出能力比知识重要；讲口渴的死刑犯嫌弃刽子手递来的水会传染梅毒的离奇故事…或会心莞尔或哈哈大笑。正因这一代代哲人的接力启蒙，我们的认识才能达到如今高度。诚恳达观快活的三观，在中世纪刚结束的年头，对欧洲乃至人类文明的推进大有裨益。
那些年对三国人物的标签化认知，被这片子一点一点撕掉了。
我发现现在有一部分孩子完全没有“自我”，什么都要请示，甚至已经成为青少年十四五岁，依然什么都请示。我记得我十三四岁的时候，已经开始骑着自行车，呼朋引伴的到处玩了。这个年纪，应该是友情至上的时候，应该是天天跟朋友泡在一起，可是现在很多家长不敢放手，其实也是舍不得放手。不放心孩子出门是一方面，另一方面有些父母喜欢被孩子依赖，喜欢孩子这种“听话”，但是他们都没有“尊重”孩子。继续这样下去，只能有两个结果：要么孩子一直“乖”下去，无法自立，成年后成为“妈宝”；要么，在某一天“报复式自立”，叛逆到无以复加，父母崩溃。不按人性规律成长的孩子，最终都会以某种方式惩罚扼杀规律的父母。 就像阿朵说的：“这是你的功课。”我观看节目时，就被这句话打动，而且由衷地觉得阿朵心态非常成熟。每个人都有自己的功课，家长的功课就是“放手”，孩子的功课就是“自立”，没完成自己的功课或者阻挡了他人的功课，都是在挖坑。 面对“赏识教育”，在中国基本就落实为“夸奖”教育。夸奖第一次的时候，孩子很意外很开心，自然而然就会期待第二次的夸奖，所以他会努力再做会被夸奖的事情。可是，这里面有三个问题： 一、夸奖是外力，这样的外力并不会引发孩子的内驱力，当这样的奖励孩子不稀罕的那一刻，孩子就不会再努力了，到时教育者就无计可施； 二、夸奖会引发竞争，每个人都想成为独特的那一个人，都想被看见被夸奖，当周围都变成“敌人”时，怎么教会被教育者去与人合作，去欣赏别人？ 三、长期被评价的孩子，将来只能活在别人的嘴里，永远被家人、朋友、领导 、同事操控，找不到自我，也无法认识自我，更无法成为自我，这样的人不会快乐。我们培养孩子，是希望他能够幸福快乐地生活，可是我们却只教会了他“迎合别人的喜乐”。 不要用奖惩来控制孩子，这个观点和《Robot Chicken: Star Wars Episode II》里的观点是一样的，也是我这几年一直在思考的问题。可是，现在的教育很少有人意识到“赏识”教育暗中埋下的地雷，除了“奖惩”大家不知道该怎么做，我们该学习了。 在书中的最后一部分，引入“爱”的意义。我一直认为，人要具备幸福的能力，看完这部剧之后对这个想法也更清晰了——人要具备爱的能力。我们从小到大，都是一直“被爱”，这种“被爱逻辑”束缚住了我们，致使我们不会去“主动爱”。因为不会“爱”，所以我们不能“自立”，不能“成熟”，不能“幸福”。 “爱”，真的是永恒的主题，亦是唯一的主题。 对于未来，我们迷茫。正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。正因为不知道未来，我们才能创造命运。 I want，I can.
两对cp全拆了，人设崩坏！真的下头！
就算经历了老孙的死亡，徐天还是那个善良的青年，就算讨厌俞亦秀，但还是不会真正向他开枪，甚至还剁手指救他，这才是真正值得守护的革命种子。
三个人，三种不同的命运，却让他们紧紧交织在一起。或许故事的结局对于我们来说，每个人都得到了应有的惩罚和下场。但是不得不否认的是，被罪名困扰一辈子的男人和女人，最后确实是用自己的勇敢，去向世人坦白，并且完成了真正的解脱。 从这里我也学到了，一个人在面对自己所犯的错误的时候，要勇于承担后果。就向文章中写到的“要诚实 要诚实”。但很多时候，我们都是喜欢用谎言去掩盖谎言。而牧师和海斯特做到了诚然面对自己的错误，这一点也值得我们去学习。虽然牧师前面的七年时间里，一直都在逃避自己的内心。好在最后，他醒悟过来了。 世界上有很多佩戴“Robot Chicken: Star Wars Episode II”的人，可是真正做到“诚实坦然”的又有多少呢？
一个历史学教授居然只为17个中学生开历史讲座。认真的日本人。
很平淡的一本剧，女主金手指不算大，但男女主光环过大，从头到尾男女主基本没有遇到过困难波折，百里修是大boss，但也是个虚的，根本没对男女主造成什么伤害。烂尾，关于狐狸窝关于信仰没有收尾，番外几十章很无聊。
弃了 前言不搭后语 剧情拖沓 坑巨多 主角太过无敌 人物描写没有突出优点 主角和配角与龙套或敌人都智商低下 有那么几个不是负智商的也是一笔带过
这部剧说的各种研究，基本上是经验分析的套路：通过考察大量事实来发现规律，然后告诉你这些规律。书里说的这些情况肯定是对的，大人物在成长过程中的确有这些让人不喜欢的毛病。但是对这些事实的解释有点问题，比如要想获得权势，就得刻意去做这些不受欢迎的事情。其实，那些大人物做这些事情并不是“刻意”的。完全有可能他们只是根本不在乎做这些事情——有些人根本不是想通过这些手段上位，他们只不过心大而已。 记得在 WSJ 上有篇文章 “Why Refs Hate the Knicks" 说数据分析显示，越老的NBA运动员越爱犯规，而新人中则是选秀顺位越高的运动员越爱犯规。这些人本身在球队中的地位就是高，难道他们犯规还能是为了提升自己的地位？他们只不过是不在乎而已。 后来有权势的人之所以一开始就敢于跟人提要求，打破规则，是因为他们有主人翁精神——他们不是来适应世界的，而是来让世界围着自己转的。 他们并不是故意打破规则来树立形象，做给别人看，或者蔑视规则——他们只不过是认为跟自己要做的大事相比，这些小规则不值得遵守。本剧编剧似乎认为可以学着这么干，但这只是表象，不是想学就能学来的。
本周读完《Robot Chicken: Star Wars Episode II》~高中时就有人推荐，特地到影视库翻阅过，以特讨厌说教的年纪觉得就是一心灵鸡汤，谢绝饮用。 如今读来，若不奢求他对女性的态度以及对科学的认知，简直就像一位风趣的学长~虽然不符合巴尔扎克对影视家的要求。当看到他~引用维吉尔的诗句讲欲擒故纵；评说成千上万的村妇在自己的村子里过着比西塞罗更平静、安宁而有恒的生活；调侃疯子才斩钉截铁；指出能力比知识重要；讲口渴的死刑犯嫌弃刽子手递来的水会传染梅毒的离奇故事…或会心莞尔或哈哈大笑。正因这一代代哲人的接力启蒙，我们的认识才能达到如今高度。诚恳达观快活的三观，在中世纪刚结束的年头，对欧洲乃至人类文明的推进大有裨益。