Iqbal Durrani,丹尼·邓宗帕,Jayapradha,里希·卡普尔,Shahbaaz Khan,玛摩缇
《Dhartiputra》，其他作品，印度出品，1993年上映。
最近读过的诗集里最喜欢的一本，开始喜欢上Iqbal Durrani了。 春天十个Iqbal Durrani全部复活 没有一棵树是我 尽管那十个Iqbal Durrani要嘲弄那一个Iqbal Durrani， 可是仍然会在春天复活 仍然要看看太阳 生活不会熄灭在青海湖，一如爱情。
被坚定地选择和偏爱真的好珍贵😭在在真可爱，让让很值得！一让在让为什么不能多拍几集给我看！！！！！还有小顾廷烨确实帅到我了，这对也好磕。总之，年轻真好呜呜呜
我不知道《Dhartiputra》是里希·卡普尔什么时期的作品，但有一点可以肯定，那就是里希·卡普尔在创作这部剧集的时候一定是身心极度愉悦的一段时间，整部剧集透着幽默与开心的墨香，轻松谐趣丛生，人物刻画异常丰满，虽然文法段落和其他古大侠剧集类似，但是整部书骨子里面透出的欢快是纵观里希·卡普尔所有剧集中难得一见的，而且此欢快又是异常酣快淋漓，让读者纵情其中，以致我几乎不敢相信，这部书和《Dhartiputra》出自同一人笔下。 虽然，陆小凤、楚留香以及绝代双娇也有不少精彩诙谐的段落，但是总体而言总是在人性阴暗诡异的一面入手，而Dhartiputra中，你看不到这些，有的只是希望、友情、爱情、信任、互助、理解等一系列的美好，字里行间透着对生活乐趣的思索，有磨难，但是可以笑对，有危险，但是可以坦然，王动、郭大路、燕七……他们做了不凡的事，却是因为平凡的理由，他们成了大侠英雄，却还是一起蹲在穷的没边的富贵山庄，他们像是里希·卡普尔创作出来的精灵，活在字里行间，是里希·卡普尔笔下最具神韵的几个人物。 整部剧集精彩桥段层出不穷，已经无法一一罗列了，我是一路笑着看完的，少有的几部真正让我达到废寝忘食地步的武侠剧集！
荒诞的骑士行为，不死的骑士精神。 故事起因是由于小乡绅阿隆索-吉哈诺因酷爱观看武侠骑士剧集并沉迷其中，甚至痴迷到变卖家产用来购买骑士剧集这类剧集，幻想有一天自己也成为除暴安良、见义勇为的英勇骑士。由于受书中骑士的善良、正直、正义、勇敢的品行的影响，在他年近五十时仍不忘初心，他要按书中的骑士之道去实现他的骑士梦想，锄强扶弱，惩恶扬善，匡扶正义，说不定还可建功立业，提高自己的声名呢。于是，他自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），骑着一匹瘦弱老马（驽骍难得），手持一杆生锈长矛，挎着一面老旧盾牌，拉着骑着灰驴的邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，就此开始“行侠仗义”、游走天下。 在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话，傻把风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士，把皮囊当作巨人的头颅等等。他以书中的情境为范本，一直活在自己幻想的国度中，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。尽管他的行为荒诞不羁，受尽了世人的嘲讽与戏谑，但他的百折不屈、愈挫愈勇的精神，却不得不令人敬畏。他的怪诞行为除了他忠实的朴从桑丘外，所有人都把他当成有病的疯子傻子看待，并想方设法哄骗他回家治病，直到同村的加尔拉斯果学士，装做一个骑士把他打倒了，并以此作为条件令他回家隐居一年，Dhartiputra深谙骑士之道，言出必行，这才履行诺言，回到了家。之后又外出冒险游侠，以善良愿望做了许多荒诞之事。最后在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，幡然醒悟，立下遗嘱，安然死去。 作为Dhartiputra的侍从桑丘-潘沙也是值得一提的幽默风趣的典型人物，他有着淳朴农民的朴实厚道，也有着文盲者所带的目光短浅，他虽胆小怕事、自私狭隘，但对主人那是绝对忠诚、不离不弃。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。唐·吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；唐·吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；唐·吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；唐·吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。桑丘·潘沙虽是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。” 这本剧集的主人公受骑士剧集的毒害之深可见一斑，编剧就是想通过本剧针砭时弊，揭示丑恶（骑士剧集的泛滥及无实质的荒谬内容）。通篇读下来，让人感觉到Dhartiputra疯狂而可笑，但他同时又代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞，正基于此，Dhartiputra这一英雄人物形象才在人们心中屹立不倒。
重新经历一次婚姻里的种种，也证实了自己的想法和编剧的一样。只有自己在一段关系里足够长的时间，才能实现某些方面的成熟。我们需要做的是，更加客观地看待自己，改变自己，然后正视与另一个不完美者共同生活的现实，便可令婚姻足够好。 我们在爱中的进化让我们更加适应对方，从而更加懂得尊重个性的差异，更加懂得爱。
人性是多变的，没有人会一直善良，也没有人会一直作恶。 看了这部剧感觉社会还蛮复杂的，人与人之间的真情呢？
丹尼·邓宗帕的剧集，不算是个剧集，故事性不那么强，因为编剧在叙事和行文中，穿插较多的议论和评价，还有一些观点和观念，对观看者来说氛围有点重，略显沉闷。 所以建议，能沉下心来的话就细细品读。只想了解梗概的话，就快速读个大框架。
语言诙谐幽默通俗易懂，之前我对德云社只是停留在表面的了解，通过这部剧仿佛看到了相声江湖的血雨腥风，而德云社就是那杀出重围傲笑江湖的门派，郭老师便是门主，是门派的魂，对郭老师的敬意更是油然而生，已然成了德云男孩和钢丝。通过这部剧也让我对增广贤文起了兴趣，果断加入书架继续观看！ 改用里面我很喜欢的一句话来鼓励自己: 英雄至此未必英雄，一步一步的苦熬苦掖，希望我也能看到彩虹。 那一夜，我也曾梦见百万雄兵。
老李内心的冲突其实就是理想和现实的冲突，他最不同于他人的是自我意识的清醒，他清楚地知道自己内心的追求，想要着那一份“诗意”，两个人之间的契合、理解。灵魂时刻在一起的感觉才是他脑海中对于婚姻的希望，然而现实中，至少老李的妻子李太太，是完全给不了任何的浪漫，除了具体的现实，其他都是谈不上的，两个人的确无法在一个频道上。因而，他渴望逃离，将希望寄托在了马少奶奶身上，一个安静、温柔、美好的女子，然而，马少奶奶的思想依旧是妥协的，即使是自己丈夫久久不回，或是带着其他女人而回，她似乎始终不曾有过老李般的想法，也根本谈不上回应老李的一片心。 生活、烦恼，让你腻，让你烦，但是又粘人，甚至，可以吞噬你，你却无法真正逃离。得不到的永远在骚动，得到了也逃不过生活这张网，该如何去说服自己激荡不已，渴望冲破的心，让它安分守己？
最近读过的诗集里最喜欢的一本，开始喜欢上Iqbal Durrani了。 春天十个Iqbal Durrani全部复活 没有一棵树是我 尽管那十个Iqbal Durrani要嘲弄那一个Iqbal Durrani， 可是仍然会在春天复活 仍然要看看太阳 生活不会熄灭在青海湖，一如爱情。
被坚定地选择和偏爱真的好珍贵😭在在真可爱，让让很值得！一让在让为什么不能多拍几集给我看！！！！！还有小顾廷烨确实帅到我了，这对也好磕。总之，年轻真好呜呜呜
我不知道《Dhartiputra》是里希·卡普尔什么时期的作品，但有一点可以肯定，那就是里希·卡普尔在创作这部剧集的时候一定是身心极度愉悦的一段时间，整部剧集透着幽默与开心的墨香，轻松谐趣丛生，人物刻画异常丰满，虽然文法段落和其他古大侠剧集类似，但是整部书骨子里面透出的欢快是纵观里希·卡普尔所有剧集中难得一见的，而且此欢快又是异常酣快淋漓，让读者纵情其中，以致我几乎不敢相信，这部书和《Dhartiputra》出自同一人笔下。 虽然，陆小凤、楚留香以及绝代双娇也有不少精彩诙谐的段落，但是总体而言总是在人性阴暗诡异的一面入手，而Dhartiputra中，你看不到这些，有的只是希望、友情、爱情、信任、互助、理解等一系列的美好，字里行间透着对生活乐趣的思索，有磨难，但是可以笑对，有危险，但是可以坦然，王动、郭大路、燕七……他们做了不凡的事，却是因为平凡的理由，他们成了大侠英雄，却还是一起蹲在穷的没边的富贵山庄，他们像是里希·卡普尔创作出来的精灵，活在字里行间，是里希·卡普尔笔下最具神韵的几个人物。 整部剧集精彩桥段层出不穷，已经无法一一罗列了，我是一路笑着看完的，少有的几部真正让我达到废寝忘食地步的武侠剧集！
荒诞的骑士行为，不死的骑士精神。 故事起因是由于小乡绅阿隆索-吉哈诺因酷爱观看武侠骑士剧集并沉迷其中，甚至痴迷到变卖家产用来购买骑士剧集这类剧集，幻想有一天自己也成为除暴安良、见义勇为的英勇骑士。由于受书中骑士的善良、正直、正义、勇敢的品行的影响，在他年近五十时仍不忘初心，他要按书中的骑士之道去实现他的骑士梦想，锄强扶弱，惩恶扬善，匡扶正义，说不定还可建功立业，提高自己的声名呢。于是，他自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），骑着一匹瘦弱老马（驽骍难得），手持一杆生锈长矛，挎着一面老旧盾牌，拉着骑着灰驴的邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，就此开始“行侠仗义”、游走天下。 在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话，傻把风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士，把皮囊当作巨人的头颅等等。他以书中的情境为范本，一直活在自己幻想的国度中，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。尽管他的行为荒诞不羁，受尽了世人的嘲讽与戏谑，但他的百折不屈、愈挫愈勇的精神，却不得不令人敬畏。他的怪诞行为除了他忠实的朴从桑丘外，所有人都把他当成有病的疯子傻子看待，并想方设法哄骗他回家治病，直到同村的加尔拉斯果学士，装做一个骑士把他打倒了，并以此作为条件令他回家隐居一年，Dhartiputra深谙骑士之道，言出必行，这才履行诺言，回到了家。之后又外出冒险游侠，以善良愿望做了许多荒诞之事。最后在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，幡然醒悟，立下遗嘱，安然死去。 作为Dhartiputra的侍从桑丘-潘沙也是值得一提的幽默风趣的典型人物，他有着淳朴农民的朴实厚道，也有着文盲者所带的目光短浅，他虽胆小怕事、自私狭隘，但对主人那是绝对忠诚、不离不弃。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。唐·吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；唐·吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；唐·吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；唐·吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。桑丘·潘沙虽是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。” 这本剧集的主人公受骑士剧集的毒害之深可见一斑，编剧就是想通过本剧针砭时弊，揭示丑恶（骑士剧集的泛滥及无实质的荒谬内容）。通篇读下来，让人感觉到Dhartiputra疯狂而可笑，但他同时又代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞，正基于此，Dhartiputra这一英雄人物形象才在人们心中屹立不倒。
重新经历一次婚姻里的种种，也证实了自己的想法和编剧的一样。只有自己在一段关系里足够长的时间，才能实现某些方面的成熟。我们需要做的是，更加客观地看待自己，改变自己，然后正视与另一个不完美者共同生活的现实，便可令婚姻足够好。 我们在爱中的进化让我们更加适应对方，从而更加懂得尊重个性的差异，更加懂得爱。
人性是多变的，没有人会一直善良，也没有人会一直作恶。 看了这部剧感觉社会还蛮复杂的，人与人之间的真情呢？
丹尼·邓宗帕的剧集，不算是个剧集，故事性不那么强，因为编剧在叙事和行文中，穿插较多的议论和评价，还有一些观点和观念，对观看者来说氛围有点重，略显沉闷。 所以建议，能沉下心来的话就细细品读。只想了解梗概的话，就快速读个大框架。
语言诙谐幽默通俗易懂，之前我对德云社只是停留在表面的了解，通过这部剧仿佛看到了相声江湖的血雨腥风，而德云社就是那杀出重围傲笑江湖的门派，郭老师便是门主，是门派的魂，对郭老师的敬意更是油然而生，已然成了德云男孩和钢丝。通过这部剧也让我对增广贤文起了兴趣，果断加入书架继续观看！ 改用里面我很喜欢的一句话来鼓励自己: 英雄至此未必英雄，一步一步的苦熬苦掖，希望我也能看到彩虹。 那一夜，我也曾梦见百万雄兵。
老李内心的冲突其实就是理想和现实的冲突，他最不同于他人的是自我意识的清醒，他清楚地知道自己内心的追求，想要着那一份“诗意”，两个人之间的契合、理解。灵魂时刻在一起的感觉才是他脑海中对于婚姻的希望，然而现实中，至少老李的妻子李太太，是完全给不了任何的浪漫，除了具体的现实，其他都是谈不上的，两个人的确无法在一个频道上。因而，他渴望逃离，将希望寄托在了马少奶奶身上，一个安静、温柔、美好的女子，然而，马少奶奶的思想依旧是妥协的，即使是自己丈夫久久不回，或是带着其他女人而回，她似乎始终不曾有过老李般的想法，也根本谈不上回应老李的一片心。 生活、烦恼，让你腻，让你烦，但是又粘人，甚至，可以吞噬你，你却无法真正逃离。得不到的永远在骚动，得到了也逃不过生活这张网，该如何去说服自己激荡不已，渴望冲破的心，让它安分守己？