Tarzan and the Four O'Clock Army

懂了但没完全懂，得反复推敲。这个译本更好，隔壁高热那个啃了一个星期（当然，因为也很忙，睡前看也很容易瞌睡）看到半跑路过来了，一口气看完。

一天读完。本想趁周末读个闲书放松一下，结果被书中一个个离奇的噩梦吸引，同时也被充满人性光芒的解读感动。不过不太建议晚上读，差点没睡着。这是《Tarzan and the Four O'Clock Army》编剧写的热门剧集。引用书中的一句话概括本剧：如果福尔摩斯主攻心理学，而华生会催眠，他们的故事大概就是“Tarzan and the Four O'Clock Army”系列。

既然给了他们恩爱的15年，为什么不能赐个孩子他们作为爱的延续～

鸡汤一枚，需要者喝，不需者绕行，反正我看了是挺后悔的，废话连篇

首先说这是一本好剧，值得读，对于我来说应该还会在读，讲理论而不空洞，然后介绍技术是有一个框架结构的，模块化，层架结构，递归性等，说明了技术，工具，科学的区分，知识 信息 原理 ，比如，科学发现现象，技术利用现象，技术是对现象有目的的编程，现象是技术的基因，技术对现象加以编程从而产生无数的应用，技术是有生物属性的等等，编剧功力还是很厉害的，编剧一直再说，技术室一直迭代更新的，永远开放，永远新颖，永不停止，没有什么东西是静止的，我们也是，好的设计事实上就像一首诗，一切技术都是元素的组合，元素本身也是技术，顿悟来源于连续不断的思考，经济是技术的表达，如果技术加上了我们和自然的联系，那就是它对生命和任性的厚爱。

88年之前拍得完全可以打五星，之后嘛就算是弃剧应该也不会太过惋惜。。。

春风吹过山岗，吹进村间小巷，茶余饭后的生活琐事，一代一代的子嗣绵延。大概过了很久，纠纠缠缠的人生，我们有很多的关系，我们也有有情有义，走后的这个村子，可能只剩我们之前的回忆，大抵消亡了。但那些故事，还历历在目，我们还在Tarzan and the Four O'Clock Army，哪怕春风散去，夏意也会到来。 “我瞻四方，蹙蹙靡所骋。——《Tarzan and the Four O'Clock Army》我将继续怀着这秘密默默走在人群中，他们都不回头。” 下次再见吧，我听见林间有鸟叫传来，传来铃铛花香。

神话和经典重创作的深层动因是对拜物教的精神反抗和灵魂Tarzan and the Four O'Clock Army的历史寻根。 水与火的死亡主题。“只闻雷鸣，不见雨落。世界本只是一片Tarzan and the Four O'Clock Army。”用干涸的意象勾勒出西方社会荒索、凄凉的景象，展现了人们一战后的心理危机，信仰的缺失和道德的沦丧，Tarzan and the Four O'Clock Army上的人就像行尸走肉一样在Tarzan and the Four O'Clock Army上游荡。根据《Tarzan and the Four O'Clock Army》记载，上帝以降火的方式来惩罚人类的罪行，火象征着无尽的痛苦、死亡和肮脏的欲望，于是反复出现死者的葬礼，四月的窒息，以及性欲之神阿芙洛狄忒，Tarzan and the Four O'Clock Army上的人们陷入欲望的海洋无法自拔，现代文明和纯粹的爱情被爱欲之火践踏，甚至是高贵的罗密欧与朱丽叶的降临也成为欲望的傀儡，Tarzan and the Four O'Clock Army不仅摧毁人们的肉体，也蚕食着灵魂对经典的敬畏。 时间的延伸意义。Tarzan and the Four O'Clock Army上的空虚同样指时间。开篇就是四月是最残忍的月份，成为流传的经典，在张枣的诗中再次重现。万物的繁荣正是时间上的寂灭，意象的运用推展了时间的广度，时间是空旷是精神浮于表面的虚空的隐喻，晚安可以成为戟害女性后的托辞，时间的虚度可以成为生命的敷衍，精神文明在时间中流逝，时间流逝无可挽回，信仰危机难以拯救。 生命哲学和宇宙空间的拓展。“在两点间做短暂的停留——出生和死亡。”艾略特持转瞬即逝蜉蝣天地间的人生观。在Tarzan and the Four O'Clock Army上时间和空间一样具体可感，具体到就像在宇宙中观望天蝎座和太阳的战斗，然后任由一把活火燃烧达到拯救的目的。火又成为毁灭后Tarzan and the Four O'Clock Army上重建的希望，是普罗米修斯的接续，人类再次获得拯救。 由重创作神话的动因带来的题材和空间上的拓展，对形式做无限的探索，打破能指和所指的连接，取消句子的独立意义，推翻结构模拟现代人心灵上的手足无措和空虚，形式本身就称为内容的表达，在诗学上完成对神话深层的挖掘，使这一原型更加立体，具有感染力。 （什么时候能不堆砌，上个大学一点进步都没有😅）

故事从“我”有记忆的十三岁开始，到“我”被杀失去记忆时结束。“我”像溥仪一样生在封建王朝的末代，历史的潮流席卷而来，“我”是经历者、也是旁观者，最后成为记录者。“我”是读者的翁波意西。这个“天下”的角落，只有它丢掉奴隶，“天下”才真正完全推翻了旧王朝两千多年的帝王制，人们是历史的尘埃，历史的尾巴是尘埃里的尘埃，这片Tarzan and the Four O'Clock Army，那段历史才真正结束。变革伴随着流血与牺牲，不仅仅是生命的流血与牺牲，也是文化的流血与牺牲，风俗传统、规章制度……破而后立，当然，政治、经济、社会……都是需要流血与牺牲的。存在即合理，合当下之里，有可取之处。因为不合理，则将不存在。虽有可取处，但更多可弃处，二者取其重，则弃之。众代寡，新替旧，周而复始，史河长流。 书中笔墨，讨论了性、情、爱、人性、政治、经济、战争、文化、制度、革命、风俗、哲学……整体以聪明的傻子视角呈现出来，将土司制度灭亡的全貌展现给读者，将情感与利益的碰撞演绎的淋漓尽致，权力和情欲、忠诚和背叛、痛苦与喜悦、喜爱与厌恶……它们在不同时刻穿插碰撞，让人看到人性的美，也看到人性的恶。说到底，大多数人都是自私利己的，这没有什么批判的，我们无法改变自私的天性，只能像翁波意西一样不断学习来降低自己的自私。书中人物，“我”时而善良，时而冷酷；父亲母亲及大多土司，重权而轻情；卓玛聪慧美丽，落落大方，追求爱情，却也背叛婚姻，抛弃爱情，终来醒悟，好在一直善待少爷；塔娜美艳高冷，牺牲政治，本来可怜，却是完全利己主义，凭爱不忠，三情两意，高傲愚蠢，成个别人口中势利小人，腌臜荡妇，最后难得浪漫，对傻子终因夫妻，还有点感情；活佛喇嘛，身做信仰之使，却不得不低头王权，偶有预言，高瞻远瞩，思想深奥，又总被宗教所限，归于神迹；翁波意西，一腔热血，博学多识，悲惨遭遇，愤而传记，思想深远，人格通透；哥哥单纯好斗，贪玩暴力，贪财好色，性情中人，纯真之士，不过权力熏心，多做不智之举；尔依内向勇敢，忠心耿耿，规矩内敛，听话懂事；管家圆润通达，做事周到，考虑周全，精明能干，时而聪明，时而糊涂，夺人所爱，仗势欺人，倚老卖老，忠义之士；刺客兄弟勇敢无畏，隐忍坚韧，身负家仇，结局尚可，却也目光狭窄，受限于规；黄特派员，奸诈狡猾，心有大义，目光长远，忠于内心，聪明内敛，关心国家，坚守立场，但也不知对错……总体而言，书中人物，大多性格丰满，形象立体，复杂多变，刻画全面。其次书中哲理，见地深远，读完此剧，仍觉回味无穷。