Going for Broke

《Going for Broke》这部剧就像一座灯塔，指引观看到达彼岸。观看是一座随身携带的避难所 ，也是心魂温暖的港湾。因为有了文字的陪伴，你不会觉得孤单，因为文字读懂你的心， 也是你的灵魂摆渡人。观看是目的，每个人不尽相同，书中给出的方法弥足珍贵，不同的需求，不同的书，为获得资讯而读，以及为求得理解而读。观看的步骤和方法详尽，“只有一种方式是真正地在观看。没有任何外力的帮助，你就是要读这部剧。你什么都没有，只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。这样的一种提升，是在观看时的一种脑力活动，也是更高的观看技巧。这种观看就是让一本剧向你既有的理解力做挑战。”“弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”分析观看就是要咀嚼与消化一本剧。”自主观看的过程中提出四个问题： （1）整体来说，这部剧到底在谈些什么？ （2）编剧细部说了什么，怎么说的？ （3）这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ （4）这部剧跟你有什么关系？ 培根《Going for Broke》有云：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。” 蒙田说过：“并不是我在塑造我的作品，而是我的作品在塑造我。一本剧与编剧是合而为一的，与自我密切相关，也是整体生活的一部分。”他还说：“任何人都能从我的书中认识我，也从我身上认识我的书。” 你在分析观看一本剧时，你就像是把书当作主人，供他使唤。而你在做主题观看时，却一定要做书的主人。 这是一本值得花时间仔细研读的书，读各种类型的剧集可以借鉴书中的方法。

以质疑的眼光品评王阳明的心学，有收获。 一、王阳明的心学致力于打造一元化世界，强化“确定性偏见”，简化我们认知世界的程序化框架。在许多情况下，偏见强于模棱两可，犹豫不决，不行动。 二、王阳明对儒家学问的贡献，与程朱理学划出分界，即：程朱是向外求，支离，王氏向内求，通透。可比六祖慧能对佛教。 三、信心最要紧，信什么反而不重要。敢于标新立异，“虽千万人吾往矣”，而做乡愿等于没活过。 四、具体事项具体分析，不拘一法，平叛可用假招降，也可用真招降。对各种掣肘和谤言，可忍耐、退让、反驳，也可捧抬，借力……

这本官场上的影视，真实，且让人感同身受。这样现实的一本好剧，我几乎是每天都想，每天必看 直至看完。希望这样的书多一点。我也一直在想 池大为以后的路会是什么样呢？真的快乐吗