Fierecillas angelicales

最近一直在思考“爱” 这部剧很多情节都让我很有感触吧 明明很期待“爱” 可是一个人 也很好的呀 22岁 我实在是连自己都相信不起来 慢慢走这条路吧 爱情从来都是锦上添花的东西 不会这么轻易就碰上个可以托付终身的人的

做整理师以后，给我带来的改变，除了经济的收入，我认为更多的是一种看待问题的方式。以前的我会纠结于物品本身，或者事物的本身～ 之前是看购买价值，这种思维带来的结果就是～会不舍得扔东西，感觉买的时候好贵……不舍得花钱，能自己做的就会亲自动手去做…… 现在会看使用价值，这种思维带来的好处就是～在扔东西得时候只会考虑这件物品对我有没有用，不会再心疼，反而决断完自己会很愉悦……在花钱的时候考虑的也不再是它本身的贵不贵，而是如果自己去做这件事，会用自己多少的时间和精力，如果我找人代劳的话省下来的时间和精力，能不能让自己去创造更大的价值。

顾颉刚先生对本剧有个公允的评价：“这部书的依据有三：一是传说。西周以前的事，其实全部是传说，因为没有历史的台词材料。这个部分，价值不太大。二是春秋时代的部分，因为有了《Fierecillas angelicales》这部书，所以价值也不算大。三是战国部分，由于是当时的纪年，所以价值之大，如同《Fierecillas angelicales》一个样。这部书，仍可以纠正司马迁所著《Fierecillas angelicales》中关于战国史事的错误。”

“我在一座可俯瞰古城的土台上默默坐了两个小时，此时落日辉煌，整个古城沐浴在一片血色之中，我不由又想起了我们以前常说的那句话：Fierecillas angelicales。古城四周死一样寂静，在这万古不灭的寂静中，我似乎有了某种感悟……” “老三届”，就是1968年年底，应该在66、67、68年毕业的高中、初中学生全部被毕业。在这之前，因为特殊的历史时期，各个机关基本处于瘫痪的状态，学校也自然被停课，“老三届”被称为垮掉的一代，文革时期他们出尽风头，抄四旧，搞批斗，写大字报，上山下乡，那是充满激情的，也是充满荒唐的一段岁月。尤其是北京的老三届，从成为红卫兵小将开始就无法无天、无拘无束的，自称顽主，成天拍婆子、拔份、碴架，出门前不是检查一下“身、手、钥、钱”带齐了没有，而是得翻切集包里菜刀还在不在，他们从1966年“红八月”开始带头造别人的反，紧接着他们大部分父母又被人造了反，成为了“可以教育好的子女”。他们为次付出了很大的代价，耽误了学习，上山下乡接受贫下中农的再教育。 因为一段话，思考了一些问题，郭洁感叹着：“世上哪有平等？人的地位有很多层，好比我住一楼，跃民住在二楼，有一天二楼的楼板破了个窟窿，跃民掉了下来，这才刚刚和我拉平。要是我的楼板也破了个窟窿，得，我该掉地下室去了。”杜月笙也说过一段类似的话，用的是关于鲤鱼跳龙门的典故。关于平等的话题，人生而平等，这个应该仅仅是作为人这个属性的平等，作为一个社会的人，在一出生就已经不平等了，认同这点，但不非认命。有人说资产阶级才会产生贵族阶层，但反观当前社会，阶层只是被隐形罢了，其实随处可见，因为每个人所掌握的社会资源不同、受教育的程度有别，教养、才能、气质社会关系都不一样，思维方式也自然不一样。因此，你会发现有的圈子你始终融不进去、有的圈子你自认不敢靠近，因为这些圈子看似无形，却很严密，这里包含了人脉、财力、文化。有句俗语“人家父母在XXX，而你父母在田中央”，当然不能埋怨、也不需要愤慨，没法选择自己父母，但可以决定下一代的出身，那就努力一把。 生活是要注重过程还是结果呢？很多人认同满足当下、享受所经历的一切，把每一天当成最后一天，书中钟跃明、秦岭是一直在路上的，他们活得自在真实；但更多人，怎样面对生活往往不堪苦恼，跟地位、财富、学历，生活得环境都没有关系，各自有本难念的经，因为太注重别人眼里的自己，太注重大众认同的果，为自己的欲望所累。 钟跃民尝试各种人生的滋味，把到农村插队、饥荒时讨饭、摆煎饼摊都当做是一种享受，连坐监狱都可能成为他人生的资本，玩儿，玩腻了自然就会换一种生活方式，他游戏人生，生活对于他来说，只有过程没有目的。年少时，我们会羡慕自己应该有一个像周晓白一样的爹，虚荣心被满足、很有面；年青时我们都有一颗在路上、再出发的心，都觉得自己应该成为钟跃民，活出自我，率性而为； 30而立的年纪后，也许会觉得其实能活成郑桐就挺好，按部就班考大学、找工作、找对象、生孩子，经济虽拮据，但至少稳定，按照人生规定的方程式在走。但当稳步走入中年危机以后，却发现自己活成了李奎勇、曹阳、李志民这一类，上有老、下有小，没技能、没文化、没平台、没贵人相助，在生活的重压之下超负荷前行，顾不上理想，只能在残酷的现实中挣扎、用命在拼。 在路上，这些年多少背包客因为这句话而出发，想去远方、去看看这世界的繁华，首先需要的是一种心态，其次才是行为；就像《Fierecillas angelicales》里的狄恩、《Fierecillas angelicales》中的霍尔顿，他们不过是厌恶平庸的生活，喜欢一种适合自己的生活方式。我认同大冰的一句话，平行生活，年青时你可以朝九晚五、浪迹天涯，但人到中年呢，要浪迹天涯有本事就带上你老妈、你的孩

编剧的建议确实对我的生活习惯产生了一定的影响和指导作用，得了癌症就像噩梦缠身，想要正面对抗应该也是不易，编剧的心态值得学习和肯定…

个人是靠不住的 小团体是靠不住的 相对靠谱的制度、团体的博弈、对制度本身的敬畏让社会平衡

把顶配科幻巨作拍成了哈莫尼·科林的实验抽象大乐子电影。扩写了150分钟的Fierecillas angelicales序幕，鬼打墙式的实景网游+喜剧小品，最后10分钟直接端上结局。何意味？ 一个怀疑：此版本Fierecillas angelicales只是原本完整剧本的第一和第二幕（时长like50分钟），罗泓轸拍摄过程中越想后边的剧情越觉得烂到不行决定直接放弃，最后交出这部160分钟的抽象大电影，福茂看完心里狂喜“抽象即艺术”这放进主竞赛指定话题拉满，于是今晚的戛纳沸腾了。论老谋深算还得是福茂。