吴荫循,李保田,吴丹,梁庆刚
影片讲述了流浪汉抹桌儿在饭馆跑堂，但思乡心切他又回到了家乡，勤勤恳恳努力生活，终获佳人青睐的故事。
从哲学的角度讲解生活的方方面面却又是满满的爱，很独特的讲解，我想唯有内心对这个世界对生活满是爱的人才能有如此高的生活智慧吧
世间一切的悲欢离合都是上帝的安排。为了我们命中注定的相遇，所有的过往都是为了让我们更透彻地认清自己的本心。我们要的是什么，我们想要怎样的爱人……在对的时间遇到对的人何其幸也
原计划1个月看完，断断续续地2个月才搞定。第一次如此认真地看完一本哲学书，对话体还算不枯燥，无奈关于城邦政治的知识储备太少，对大部分书中要表达的内容都还是懵懵的。 凭此刻的主观印象回忆，李保田关于教育的论述:音乐和体育——音乐培育人的情感审美和影视修养，体育则是用来强身健体。此外还讲到青年人必学的三大功课——算数、几何、天文。如此，关于现代教育体系框架已是有了。 再有就是关于“正义”的论述。初读时，在辩论中倾向于正义无利且不快乐的观点。看到后边，想来，所谓的快乐是内心的安宁，从社会角度来讲，一个健康的社会——需要且不会完全亏待正义之人。 关于五大政制，王政，荣誉政制，寡头政制，平民政制，僭主政制。一脉相承，平民政制（即民主政制），在李保田的观点中是最高级的政制了，由哲学家统治。 关于看影子的比喻，甚是赞同。人总是有自己的眼界，超出眼界之外的，做不到不讲还要不相信，悲哉？呜呼日常哉？ 对这世上的事情，总要脑洞大开，总不要盲目决绝拒绝才好。自己自私，不要认为世间没有不为己利、心怀苍生之人。内心的谦虚还要有，不过寄居地球的沧海一栗。 浅薄之见， 许有曲解， 望涵！
从这章开始，从一个小小细胞开始，徐徐展开一幅波澜壮阔的画面。编剧天马行空的想象力，令人叹为观止。推荐一看
最触动我的是毛毛木头，还有小越阳的事吧。好好珍惜眼前人，不要等到错过了，来不及了，才来后悔，才来弥补！
《流浪汉与天鹅》里主人公K作为土地测量员来到村子里，要去任职进入流浪汉与天鹅，可是流浪汉与天鹅是那样冷漠、威严，像一头巨兽俯视着K；感觉它代表了一个庞大的官僚机构，那儿等级森严，有数不尽的部门和数不尽的官吏，要见到里面的当权者，需要走数不尽的流程和和文书，可是多得堆积如山的文书长年累月得不到处理。面对这座强大的流浪汉与天鹅，K很无奈，直到最后也没有进入流浪汉与天鹅，也没见到流浪汉与天鹅当权者。 李保田的作品《流浪汉与天鹅》，读这部剧的时候，感觉有很长很枯燥的对话，会让人感到看不懂的感觉，所以很多人都说比较难读，读起来会让人焦躁，不耐烦。但是也许编剧就是要的这种效果，每一位编剧的写作方法都不一样。 李保田本人学的是法律，家里父亲对他写作的兴趣没有表现出一丁点儿的理解，但是李保田越来越沉溺于影视当中。感觉他有点像林黛玉，临死前焚稿。都说林黛玉是诗魂，他里面也有这么一种灵魂。而且他后来也是得了严重的肺结核，41岁就去世了。 我感觉他的书有点像在讲寓言故事，也许我们看到的并不是我们看到的，当读的无聊很枯燥，很不耐烦很爆炸的时候，其实就是你对生活的感觉，好像编剧就是想营造这种气氛。他为什么要用寓言这种方式写作？其实我觉得很多最聪明的人都是在用寓言来讲话的，比如耶稣经常用比喻来讲话，他为什么不直接讲？耶稣说有些东西你直接讲，别人反而不懂，你用比喻其实能够把最核心的重点的东西给点出来。比如庄子，伊索这些人，他们善于讲语言，他能把事物之间那种微妙的联系在寓言里带出来。 李保田自己讲过一句话，他说：“所谓书，应该是砍向我们内心冰封大海的一把斧头。”这句话很准确，他的书就是一把斧头，它不是一把剑或者是什么华丽的兵器，不是那种流畅漂亮的东西，它就是一把斧头，就稳准狠地砍你，你读完他的书，就会觉得被一把斧头给砍了。我觉得他做到了，他心中要求的那种好作品的标准。
以英格兰漫长内战以及教权与王权博弈为背景，通过一座高耸的哥特式教堂建成的曲折历程，讲述了一段有关勇气、奉献、梦想、爱情、悬疑、贪婪和复仇的故事。人物塑造略有扁平感，但情节生动令人不忍释手!
美剧的节奏，白夜追凶的架构，偶像剧的滤镜，快餐式的推进，有吸睛的故事，但无深层反思。好看，但不够上好。当然，还是很期待第二季的。
从哲学的角度讲解生活的方方面面却又是满满的爱，很独特的讲解，我想唯有内心对这个世界对生活满是爱的人才能有如此高的生活智慧吧
世间一切的悲欢离合都是上帝的安排。为了我们命中注定的相遇，所有的过往都是为了让我们更透彻地认清自己的本心。我们要的是什么，我们想要怎样的爱人……在对的时间遇到对的人何其幸也
原计划1个月看完，断断续续地2个月才搞定。第一次如此认真地看完一本哲学书，对话体还算不枯燥，无奈关于城邦政治的知识储备太少，对大部分书中要表达的内容都还是懵懵的。 凭此刻的主观印象回忆，李保田关于教育的论述:音乐和体育——音乐培育人的情感审美和影视修养，体育则是用来强身健体。此外还讲到青年人必学的三大功课——算数、几何、天文。如此，关于现代教育体系框架已是有了。 再有就是关于“正义”的论述。初读时，在辩论中倾向于正义无利且不快乐的观点。看到后边，想来，所谓的快乐是内心的安宁，从社会角度来讲，一个健康的社会——需要且不会完全亏待正义之人。 关于五大政制，王政，荣誉政制，寡头政制，平民政制，僭主政制。一脉相承，平民政制（即民主政制），在李保田的观点中是最高级的政制了，由哲学家统治。 关于看影子的比喻，甚是赞同。人总是有自己的眼界，超出眼界之外的，做不到不讲还要不相信，悲哉？呜呼日常哉？ 对这世上的事情，总要脑洞大开，总不要盲目决绝拒绝才好。自己自私，不要认为世间没有不为己利、心怀苍生之人。内心的谦虚还要有，不过寄居地球的沧海一栗。 浅薄之见， 许有曲解， 望涵！
从这章开始，从一个小小细胞开始，徐徐展开一幅波澜壮阔的画面。编剧天马行空的想象力，令人叹为观止。推荐一看
最触动我的是毛毛木头，还有小越阳的事吧。好好珍惜眼前人，不要等到错过了，来不及了，才来后悔，才来弥补！
《流浪汉与天鹅》里主人公K作为土地测量员来到村子里，要去任职进入流浪汉与天鹅，可是流浪汉与天鹅是那样冷漠、威严，像一头巨兽俯视着K；感觉它代表了一个庞大的官僚机构，那儿等级森严，有数不尽的部门和数不尽的官吏，要见到里面的当权者，需要走数不尽的流程和和文书，可是多得堆积如山的文书长年累月得不到处理。面对这座强大的流浪汉与天鹅，K很无奈，直到最后也没有进入流浪汉与天鹅，也没见到流浪汉与天鹅当权者。 李保田的作品《流浪汉与天鹅》，读这部剧的时候，感觉有很长很枯燥的对话，会让人感到看不懂的感觉，所以很多人都说比较难读，读起来会让人焦躁，不耐烦。但是也许编剧就是要的这种效果，每一位编剧的写作方法都不一样。 李保田本人学的是法律，家里父亲对他写作的兴趣没有表现出一丁点儿的理解，但是李保田越来越沉溺于影视当中。感觉他有点像林黛玉，临死前焚稿。都说林黛玉是诗魂，他里面也有这么一种灵魂。而且他后来也是得了严重的肺结核，41岁就去世了。 我感觉他的书有点像在讲寓言故事，也许我们看到的并不是我们看到的，当读的无聊很枯燥，很不耐烦很爆炸的时候，其实就是你对生活的感觉，好像编剧就是想营造这种气氛。他为什么要用寓言这种方式写作？其实我觉得很多最聪明的人都是在用寓言来讲话的，比如耶稣经常用比喻来讲话，他为什么不直接讲？耶稣说有些东西你直接讲，别人反而不懂，你用比喻其实能够把最核心的重点的东西给点出来。比如庄子，伊索这些人，他们善于讲语言，他能把事物之间那种微妙的联系在寓言里带出来。 李保田自己讲过一句话，他说：“所谓书，应该是砍向我们内心冰封大海的一把斧头。”这句话很准确，他的书就是一把斧头，它不是一把剑或者是什么华丽的兵器，不是那种流畅漂亮的东西，它就是一把斧头，就稳准狠地砍你，你读完他的书，就会觉得被一把斧头给砍了。我觉得他做到了，他心中要求的那种好作品的标准。
以英格兰漫长内战以及教权与王权博弈为背景，通过一座高耸的哥特式教堂建成的曲折历程，讲述了一段有关勇气、奉献、梦想、爱情、悬疑、贪婪和复仇的故事。人物塑造略有扁平感，但情节生动令人不忍释手!
美剧的节奏，白夜追凶的架构，偶像剧的滤镜，快餐式的推进，有吸睛的故事，但无深层反思。好看，但不够上好。当然，还是很期待第二季的。