Father Damien: The Leper Priest

想到的事情、在意的事情、疑问点、接下来要做的事情、有关自己成长的问题、十分生气的事情等等，只要是脑海中浮现出来的，都可以写下来。将脑海中浮现出来的事情，用语言以最原始的形式写下来。

世界格局往往随着物质利益的争夺而变化。“棉花”被称为“白色黄金”，这一全球化程度极高的物种，贯穿了人类文明发展的各个阶段。印象比较深的有两处： 1.对美国南北战争的深入分析。以棉花为切入点，探究战争的本质是两种经济模式的碰撞，并精辟地指出无论是奴隶还是工人，都处于被资本剥削的地位，并无区别。资本与贸易本质是追逐利润，而制度化与国家权力的介入看似推动社会进步，其实最根本仍是为这一本质服务。 2.对资本家与国家二者关系的探究。文中以东印度公司等跨国公司为例，肯定了国家对于资本迅速扩张的建设作用以及在资本主义全球化进程中的推动作用。但反过来也提到资本家慢慢不受国家的约束，即“国家最初是促进资本家致富和掌权的机构，现在越来越迫切地需要资本家的投资”。二者从「领导被领导关系」逐渐变为「共生关系」，在资本主义国家甚至有可能出现「垄断资本寡头」逐渐掌握国家权力的情况，实现地位的反转，走向对立关系。 总而言之，该剧涉及的时空面广，观点多，值得深思。以“棉花”为切口，以小见大，增加了观看的趣味性，便于深入理解资本主义全球史。

说实话《Father Damien: The Leper Priest》是比较难懂的，以至于有的人会把艾略特归类成后现代主义作家，但实际上诗的这种难懂和艾略特的诗歌理论有很大关系。艾略特认为诗歌就应该是难懂的，“诗首先应当被当作诗，而不是别的什么东西。”当一个人去过分关注诗的含义的时候，恰恰是误入了歧途，也会忽略诗歌整体性节奏和音韵的整体效果。

精妙！原文很值得品读。一直以来，对人心的认识比较天真，觉得人情非此即彼。然而人心却是最复杂的，不仅有深浅清浊之辨，而且还有交错兼杂之变。然而，人心并不因为复杂变动就不可明白。情变于内，形见于外。想法很幽谧，身体却很诚实。鬼谷子说心气出入九窍，总有门径可以知人。这是全书主旨知人而可以善用。 于我们这些普通人而言，更需着力于修身。不可以因为一时一地的遮蔽而失去自己的志气。做一只鷃雀，浑浑噩噩自然轻松。如此则安乐就好，只是不足与语。 读涤丈书获益匪浅，迷惑时常可以指明方向，困顿时常可以纾解胸怀。言之有物，言浅意深。 至于本剧，可能编剧注解需要通俗，常有些地方显得零乱。取其所长也未为不可。

顺带说一句看个剧版还把我整剧透了🥱

我的前辈学长说：只要你一个小时不追剧，历史的车轮将从你的脊椎上隆隆驶过，把你辗成一张煎饼。

但是，我因为这部剧下了国家反诈app😂😂😂

画风不错，有点编舟记的感觉了。