已修炼成本剧八级学者。一点想法：1.唐国强老师这次真出色啊，更不提焦晃老爷子灵魂附体一般的演绎。2.后半部有点把雍正塑造得正面过头，但总体仍然五星好评，甚至比豆瓣第一国产神剧《四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin》更得我心。3.看起来讲帝王，却处处落在细微，描述的是人间极其真实而近乎惨烈的常态。无论皇帝，朝臣，众生，均在这万苦红尘中滚一遭。怕有什么用，跪与愧有什么用，要做出事来，要做得管用，要「金刚不可夺其志」，才算对得起这一生。这不是历史的真实，而是借由艺术的真实达到的生活的真实。4.张黎就是张黎啊，胡玫就是胡玫啊，刘和平就是刘和平啊。另，片头曲连听十遍都不够，词曲俱佳，徐沛东就是徐沛东啊（就不专门表扬刘欢了，这首唱得好简直意料之中）。批评一下：字幕和配音错误太多。
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日本人在时间管理方面确实是高手不断，理念新颖，因为接触过一个我认为更加厉害的理念，感觉书里写的东西不错，但方法没有说透，操作性不太强。
每一个稳定的四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin确实可以潜移默化的改变一个人的想法，但必须成为稳定的才行。
以前有个每天一分钟改变自己状态的小思路，和这个有异曲同工之妙。
但实操效果更好。
简单说一下：比如我想要健身，但是每天都起不来，反正各种理由不健身。那么就可以这么开始，每天起床后就跑一分钟，这个应该很容易坚持，每个人都能做到吧，就坚持一分钟。俯卧撑，每天就做一个。跳绳就跳10个，甚至就跳一个，目的是慢慢的把这件事情融成你自己的习惯。
把一件事简化成非常非常简单的开始，慢慢滚雪球就会成为一个好的习惯了。
蚂蚁啃大象才是四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin的能实行下去的核心理念，书里提的不是很明显。
温总理曾经对媒体谈到一本剧：“这部剧天天放在我的案头，我可能读了100遍，天天都在读”。总理说的书，名叫《四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin》，编剧是保罗·路德。
保罗·路德出生在公元121年，40岁的时候当上了罗马皇帝，直到公元180年去世，是“五贤帝”时代皇帝中的最后一位。他在年轻的时候接受过很好的哲学教育，尤其是受到斯多亚学派的影响。《四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin》就是在他带兵打仗的间隙写给自己的一本哲学笔记，是他与自己进行的对话和反思，读起来有点像《四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin》。他写这部剧的目的是不断反思自己，让自己过正确的人生。
斯多亚学派的创始人叫芝诺，大约在公元前334年出生在塞浦路斯。芝诺在三十多岁的时候来到雅典，开办了自己的学园，讲授哲学，很快就吸引了很多门徒。斯多亚学派也和怀疑派、伊壁鸠鲁学派一起，并称为希腊化哲学的三大流派。斯多亚学派认为，整个宇宙都是由一个最高的神用理性掌控的，世间万物没有任何东西是偶然的，一切都是必然的、有目的的，也都是最好的。同时，他们还认为幸福和快乐无关，完全在于符合道德的生活，也就是用理性掌控欲望和激情。作为一个唯物论者，抛开有神论，谈一谈奥勒留如何在纷繁的世界中保持内心的宁静。
奥勒留主张，合乎自然的生活就是理性的生活。理性告诉我们，宇宙万物都是和谐而必然的；理性也告诉我们，人都具有社会性，要和其他人共同生活、和谐相处。那些有利于人们和谐相处的品质，就是德性，它们就是我们作为人应该履行的义务。奥勒留把自己内心中理性的力量比作火焰，只要自己足够强大，就能够让内心的火焰吞噬一切外界的障碍，不管是诽谤、监禁、虐待，都不能妨碍自己的灵魂坚持道德义务。
斯多亚学派有一个控制三分法，在生活中碰到的“事物”，有我们能够完全控制的事物，我们一点也不能控制的事物，以及我们能够控制一些但又不能完全控制的事物。如果花时间去担心那些不由我们控制的事物，我们的行为就是愚蠢的；因为它们不由我们控制，所以担心它们是无用的。相反，我们应当关注那些由我们控制的事物。因为我们可以采取步骤，促使其发生或阻止其发生。奥勒留会在清晨告诫自己，在这一天里，我可能遇到各种各样的坏人，有好管闲事的，有忘恩负义的，有傲慢无礼的，有恶意欺骗的。我不可能从世界上把坏人除掉，想让坏人不做坏事就像让橄榄树不结果子一样。但是既然如此，我们又何必为那些必然如此的事情烦心呢？这就是控制三分法在现实生活中的运用，关键之处是我们要学会区分。
沉思在我们现在这个时代，是一件很奢侈的事情，每个人都很忙，忙着挣钱养家、忙着升官发财、忙着消费娱乐，快节奏的生活方式加上名目繁多的娱乐，让我们觉得很累却不敢停下来休息，生怕错过了什么、丢掉什么、被什么落下，但仔细想想又似乎什么都没得到。这其实就是《四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin》中提到的“追求不可能的事情便是疯狂”。夜深人静的时候，希望我们能停下自己的脚步，问一问自己内心想要的到底是什么？这就是奥勒留反复告诫他自己要“回归自己的内心”，一个人“行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持心内的纯净正直，即使你随便可能放弃生命——如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，那么你就能过的幸福，谁也不能阻止你活的这样的幸福”。
已修炼成本剧八级学者。一点想法：1.唐国强老师这次真出色啊，更不提焦晃老爷子灵魂附体一般的演绎。2.后半部有点把雍正塑造得正面过头，但总体仍然五星好评，甚至比豆瓣第一国产神剧《四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin》更得我心。3.看起来讲帝王，却处处落在细微，描述的是人间极其真实而近乎惨烈的常态。无论皇帝，朝臣，众生，均在这万苦红尘中滚一遭。怕有什么用，跪与愧有什么用，要做出事来，要做得管用，要「金刚不可夺其志」，才算对得起这一生。这不是历史的真实，而是借由艺术的真实达到的生活的真实。4.张黎就是张黎啊，胡玫就是胡玫啊，刘和平就是刘和平啊。另，片头曲连听十遍都不够，词曲俱佳，徐沛东就是徐沛东啊（就不专门表扬刘欢了，这首唱得好简直意料之中）。批评一下：字幕和配音错误太多。
日本人在时间管理方面确实是高手不断，理念新颖，因为接触过一个我认为更加厉害的理念，感觉书里写的东西不错，但方法没有说透，操作性不太强。 每一个稳定的四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin确实可以潜移默化的改变一个人的想法，但必须成为稳定的才行。 以前有个每天一分钟改变自己状态的小思路，和这个有异曲同工之妙。 但实操效果更好。 简单说一下：比如我想要健身，但是每天都起不来，反正各种理由不健身。那么就可以这么开始，每天起床后就跑一分钟，这个应该很容易坚持，每个人都能做到吧，就坚持一分钟。俯卧撑，每天就做一个。跳绳就跳10个，甚至就跳一个，目的是慢慢的把这件事情融成你自己的习惯。 把一件事简化成非常非常简单的开始，慢慢滚雪球就会成为一个好的习惯了。 蚂蚁啃大象才是四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin的能实行下去的核心理念，书里提的不是很明显。
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·争取人格的完整。即，没有虚假，感情真诚，敞开自己的心去拥抱一段感情、一份工作、一种信念。 人格完整，就是活出真正的自我。 除了彻底地成为我们自己之外，我们的存在再也没有别的意义了。 生命的意义，是成为你自己。 痛苦不会从生活中消失，只会消失在生活里。 外部世界的善与恶，都是内心善与恶的投射，于是内心和解，知行合一。 ·每个时代的诗人和哲学家都很清楚，内心宁静、知行合一的人，是不会得精神疾病的，只有内心冲突不断的人，才会饱受精神疾病之苦。 努力成为真实的自己，就能真正解决内心的冲突，做到知行合一。 只要人活着，就能不停地改变。 ·禅宗著作中认为：真诚的人必然内心完整。
温总理曾经对媒体谈到一本剧：“这部剧天天放在我的案头，我可能读了100遍，天天都在读”。总理说的书，名叫《四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin》，编剧是保罗·路德。 保罗·路德出生在公元121年，40岁的时候当上了罗马皇帝，直到公元180年去世，是“五贤帝”时代皇帝中的最后一位。他在年轻的时候接受过很好的哲学教育，尤其是受到斯多亚学派的影响。《四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin》就是在他带兵打仗的间隙写给自己的一本哲学笔记，是他与自己进行的对话和反思，读起来有点像《四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin》。他写这部剧的目的是不断反思自己，让自己过正确的人生。 斯多亚学派的创始人叫芝诺，大约在公元前334年出生在塞浦路斯。芝诺在三十多岁的时候来到雅典，开办了自己的学园，讲授哲学，很快就吸引了很多门徒。斯多亚学派也和怀疑派、伊壁鸠鲁学派一起，并称为希腊化哲学的三大流派。斯多亚学派认为，整个宇宙都是由一个最高的神用理性掌控的，世间万物没有任何东西是偶然的，一切都是必然的、有目的的，也都是最好的。同时，他们还认为幸福和快乐无关，完全在于符合道德的生活，也就是用理性掌控欲望和激情。作为一个唯物论者，抛开有神论，谈一谈奥勒留如何在纷繁的世界中保持内心的宁静。 奥勒留主张，合乎自然的生活就是理性的生活。理性告诉我们，宇宙万物都是和谐而必然的；理性也告诉我们，人都具有社会性，要和其他人共同生活、和谐相处。那些有利于人们和谐相处的品质，就是德性，它们就是我们作为人应该履行的义务。奥勒留把自己内心中理性的力量比作火焰，只要自己足够强大，就能够让内心的火焰吞噬一切外界的障碍，不管是诽谤、监禁、虐待，都不能妨碍自己的灵魂坚持道德义务。 斯多亚学派有一个控制三分法，在生活中碰到的“事物”，有我们能够完全控制的事物，我们一点也不能控制的事物，以及我们能够控制一些但又不能完全控制的事物。如果花时间去担心那些不由我们控制的事物，我们的行为就是愚蠢的；因为它们不由我们控制，所以担心它们是无用的。相反，我们应当关注那些由我们控制的事物。因为我们可以采取步骤，促使其发生或阻止其发生。奥勒留会在清晨告诫自己，在这一天里，我可能遇到各种各样的坏人，有好管闲事的，有忘恩负义的，有傲慢无礼的，有恶意欺骗的。我不可能从世界上把坏人除掉，想让坏人不做坏事就像让橄榄树不结果子一样。但是既然如此，我们又何必为那些必然如此的事情烦心呢？这就是控制三分法在现实生活中的运用，关键之处是我们要学会区分。 沉思在我们现在这个时代，是一件很奢侈的事情，每个人都很忙，忙着挣钱养家、忙着升官发财、忙着消费娱乐，快节奏的生活方式加上名目繁多的娱乐，让我们觉得很累却不敢停下来休息，生怕错过了什么、丢掉什么、被什么落下，但仔细想想又似乎什么都没得到。这其实就是《四十岁的老处男The 40 Year Old Virgin》中提到的“追求不可能的事情便是疯狂”。夜深人静的时候，希望我们能停下自己的脚步，问一问自己内心想要的到底是什么？这就是奥勒留反复告诫他自己要“回归自己的内心”，一个人“行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持心内的纯净正直，即使你随便可能放弃生命——如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，那么你就能过的幸福，谁也不能阻止你活的这样的幸福”。
旁观者清，当局者迷。看到中间觉得许愿确实脑子瓦特了，但是最后结局给个答复，也还行。刚开始读的时候，同事告诉我老朝奉有四个，猜来猜去，原来只有3个。一个姓药，一个姓姬，一个。。
轻松幽默的植物科普，有时不免将植物和人相对比，发现植物也是有“思想”的，为了生存努力适应环境，做出了不同的选择，与环境不断碰撞，最终变成了现在的样子，很多特质即使优点也是缺点，但是在它们生存的环境里，却是最合适的。 参差百态，乃幸福本源。