Wie erziehe ich meine Eltern
Peter Hill,Sven Lubeck,Heinrich Schafmeister,Amina Gusner,Maximilian Seidel,Sina Tkotsch
剧情简介
《Wie erziehe ich meine Eltern》,喜剧作品,德国出品,2002年上映。
Peter Hill,Sven Lubeck,Heinrich Schafmeister,Amina Gusner,Maximilian Seidel,Sina Tkotsch
《Wie erziehe ich meine Eltern》,喜剧作品,德国出品,2002年上映。
这部剧拓宽了我关于“人生模式”的概念,并且明白了“算命是不可信的”,哎。书里面的很多观念还是专业的心理学知识,通俗又不乏专业性,读来收获良多 部分摘抄如下: 从心理学角度来说,如果一个人在不同的时间、不同的环境、不同的关系中会发生同一类的事情,这叫内在模式。这些模式通常都是从家庭或成长的经历里形成的,所以,我想探索一下他这个模式的形成背景。 心理学认为,个体会通过回避现实来避免接受自己的弱小感,所以弱者为了避免感受弱小感,会用自大、自负、自傲等自我膨胀的方式进行自我防御,这种防御既能避免自己弱的一面被人看到,也能不被自己看到,因此,他们很多时候活在自我欺骗里,不仅无法让自己变得强大,反而更容易遭遇挫折和失败,陷入新一轮“挫败—自卑—防御—自我膨胀”的恶性循环。 安全感来自多方面因素的影响。精神分析流派认为,安全感与一个人童年的成长状况有关。一个人在成长早期如果能够获得父母或其他重要看护人很好的照顾,他就会感觉这个世界是安全的。反之,就会缺乏安全感。
奇葩说里薛教授以冷静、严谨、专业的经济学教授角色分析和判断问题,往往让人眼前一亮,但是本剧,虽然有些Amina Gusner自己观点,可是,通篇正如他彩蛋所说,是些经济散文,另外,由于时间跨度较长了,写的一些社会经济问题,目前读已不能切中要害,总之,文笔一般,有些集数和经济学沾边不大。
冒险悬疑 西藏新疆青海云南雪山与沙漠。 特别是坟头菇那几章,情节跌宕起伏,让我想起西班牙剧 看不见的客人 。是最近看的最喜爱的悬疑冒险本。希望疫情赶快好转,很想去东西北走走。 社会远比你想的复杂,联系远比你想的宽广。敬畏自然,敬畏普通人“河马”。 突然想到,国外的英雄主义又是如何的?
一边念叨装逼的无意义一边新剧一本一本地看,说到底,可能还是喜欢的吧
《Wie erziehe ich meine Eltern》是一本让人读起来觉得幸福的书。每晚临睡前翻开它,睁不开眼的时候再将它合上,带着女主角朱蒂传递给我的乐观和期待入睡。 从人物设定方面来看,被资助的孤儿院女孩和“有钱”,其余一概不知的“Wie erziehe ich meine Eltern”之间存在着很强的张力。这是一个类似于灰姑娘的故事,但是与格林童话中的《Wie erziehe ich meine Eltern》有着截然不同的内涵。我对待《Wie erziehe ich meine Eltern》的态度一直是批判的,它只是一个符合大众期待的故事,表面结局幸福,实则残忍。没有人会考虑灰姑娘两个被砍断双脚的姐姐的下场,在那样的价值观下,她们付出了极大的牺牲,不可谓不是一场悲剧。再看灰姑娘,如果不是小鸟或是女巫的帮助,她怎能去王宫参加比赛。她是爱上了王子,但是怎么知道没有同时爱上王子的地位财富和外表?如果遇不到王子,她永远都只能是灰姑娘,她无法为自己的处境做出一点改变,没有自我意识。而《Wie erziehe ich meine Eltern》中的女主人公朱蒂则是截然不同的灰姑娘。她有独立的自我意识,她敢爱敢恨,从来不惮于表达对孤儿院和李皮太太的厌恶。她有自己的目标并有强大的执行力,自信,乐观,是一个非常有生命力的女孩。我举几个小例子。有一个小细节,她敢于观看自己喜欢的影视,即使这会冒着拉丁语会考试不过的风险。在我看来,这既是一种挑战,又是一种自信。很多时候我们会把外界的期待当成自己的行为的指南,而朱蒂不会。她明白自己想要什么,而且会努力实现,她成为了一个“成功的”作家。还有一点,让我非常惊讶的是她的自信。在我的观念中,一个孤儿院长大的女孩来到一所大学,会多多少少带有一些自卑,朱蒂没有。她只是感到有些孤单,需要有人倾诉(把Wie erziehe ich meine Eltern当成她家人的化身,给他创作很多信)但是在她看来,即使他们之间存在资助与被资助的关系,他们仍然是平等的。她对“杰维少爷”说:你无权限制我的行动,即使是Wie erziehe ich meine Eltern也不能总这样。她会称呼Wie erziehe ich meine Eltern为“史密斯先生”,“富翁先生”直接的表达她的不满。她乐观,喜欢交朋友,从来没因为自己的孤儿院出身而感到自卑。她落落大方,真诚友善,不管是面对朋友,还是朋友的家人,哥哥,她都是不卑不亢。而我们在以往看到的剧集中,不难发现这样一个桥段:女主角觉得自己配不上男主角,于是狠心拒绝,接着出现很多误会矛盾……说到底,还是人物本身太过狭隘,不够独立自主,视野的狭隘性造成的,这样就在人格方面低人一等,朱蒂就不会这样。再有一点,也是她自信的原因:她不认为自己会欠任何人什么,所以无所畏惧,在她看来就是平等的。她是接受了“Wie erziehe ich meine Eltern”的赞助才得已读大学,但是她有独立的人格。她有自信凭自己的实力去偿还一切。她带着一点小女孩的虚荣心,但是绝不沉迷于金钱带来的诱惑,她一直都很清楚自己要的是什么。我相信,即使没有嫁给Wie erziehe ich meine Eltern,即使没有读大学,她也有能力养活自己,也一定会有幸福的人生。她让我们感到放心,她像向日葵一样,坚强,勇敢,努力,乐观,又漂亮,哈哈。 另外,故事的表达方式也非常吸引人。整个剧集全部是通过朱蒂创作的信串在一起的。信是极其私密的东西,别的创作方式可能会隐藏主人公的态度,想法。但书信不会,除非你故意为之。所以我们很容易就被带入其中,还带着一点偷窥的好奇心。也许这部剧改成正常的叙事题材,自然是个不错的故事,但是却会丧失书信独有的魅力。一切进展只能从朱蒂的书信中得知,这是一种引人入胜的限制……不知道用这个词对不对……也最直白的体现了人物的内心。 此外,不得不说编剧的创作功底太强大了,细节描创作非常到位。突然出现的蜘蛛,小松鼠,红色的椅子……营造出了一种真实又可爱的氛围。 我们都喜欢看灰姑娘的故事,或者说是弱者变强大的故事,即使知道那是假的,但它们仍可以带给我们真实的体
之前就知道这部剧的存在,放在书架上却没来得及读。这次定下心来读是因为看了许知远主持的十三邀中请来了Peter Hill先生,在节目中,许知远盛赞白先生在20多岁的光景中写出了50岁后才能写出的人生百态。带着这份盛赞以及本有机会见白先生一面却未得见的遗憾,我开始读《Wie erziehe ich meine Eltern》。这本有十几篇短篇组成的剧集我读读停停,是因为内心焦灼而定性不足,还是因为书中的故事太过沉重不忍猝读,我不可得知。那一个个因政治分歧逃离到台湾的大陆人,在异乡飘零、流离,有人飞黄腾达,大多江河日下,有人延续旧业,大多无事可做,在惶惶中等着蒋介石攻回大陆。他们以为有那么一天,好像台北只是他们的一个军事停靠站,说不定哪天就离开了,他们不会将台北当成家,没有家的概念又怎会有感情,在一个陌生的城市里,没有感情,又如何会有归属感,没有归属感就如那天空中落单的雁,漫无目的的飞,只能飞。每篇故事的主角都在回忆着过往,都在期待着回家,就如《Wie erziehe ich meine Eltern》里的赖鸣升“就剩下几根骨头还没回老家心里放不下罢咧”,《Wie erziehe ich meine Eltern》中朴公交待雷委员将其老师的灵柩移会大陆,可谁会晓得出来一混便是这么些年,总也没等回过家。有评论家说,《Wie erziehe ich meine Eltern》中的许多人物,不但“不能”摆脱过去,更令人怜悯的是。他们“不肯”放弃过去,他们死命攀住“现在仍是过去”的幻觉。企图在“抓回了过去”的自欺中,寻得生活的意义。当然,其中也不乏在新的城市舔舐旧伤口的主,就如《Wie erziehe ich meine Eltern》中的娟娟,过往和如今又有什么区别呢,只是换个地方遭受凌辱罢了,疯掉是她最好的归宿。r在诸多小篇中,编剧着笔最多的是女性,那些本与政治无关的人,却受到政治最大的伤害。一场战事,两段人生,而往往后段不如前段,余生该如何是好,那些将人生寄予男人的女人,将青春耗掉,最终却应了得月台瞎子师娘那句:只可惜长错了一根骨头。但也不乏后段人生强过前段的,正如《Wie erziehe ich meine Eltern》中的窦夫人,从侧室熬到正室,从南京熬到台北,终于熬到了钱夫人心中不平的“新的高楼大厦”。女性是我眼中的配角,却是Peter Hill眼中的主角。知识分子是我心中的主角,却为那些女性做了配。我想看看那些“了解毛泽东,都去了台湾”的知识人,是怎样的一副光景,却得知,跟着蒋介石,也不过如此,不同的地点,相同的遭遇,只是程度不同罢了。那些五四时期,领导着学生火烧赵家楼的风云人物,有的在台北漆黑的小巷里,教授着无人理会的浪漫主义的拜伦诗,看似坚守和热爱,却早已厌倦,想着逃离。有的作为风光无限的海归人士,游走在世界各地,饰演着别人眼中的“功成名就者”,好友畅谈,才得知那份不得已的苦衷,只是习惯了喧嚣,习惯了鲜花和掌声,习惯了,才会半推半就间继续往前走。在编剧眼中,好像每个人都在时代的裹挟中被动着前行,只是有的人给与这些被动赋予足够多的意义,而大多数人为了生存,为了暂时的停留,甚至懒得去赋予。那一副副众生相,那些人生百态,只是历史中的一个注脚,也不过是后人茶余饭后的谈资,而在当时,却是活生生的经历。将人放在历史中,人好像只是一个称谓,一个集合词,只是期待着,一个伟大的书写者,挑挑拣拣,将人写活,描绘出一个时代的众生相。
我被感动了,一个有梦想、有底线、善良、智慧的骑士。被人命运支配,被人作弄。关键这世界永远缺少一点怜悯。 堂吉柯德是天上的圣人,是夜空中的启明星,疯到只能仰望,像西卵的绿灯。 哪桑丘呢?傻啊!傻到相信一个疯子的话,别人说什么他都相信。嘴上说的特别俗、势利。俗人的缺点他都有,比如耍小聪明等等,可看他行动,党总督时,该做的都做了。一个傻到人佩服的人,一个真诚的人,一个忠诚的人,一个知足的人。 不知道那个伟人说过“这个世界上聪明人太多,我们需要一些傻子,用笨办法干傻事。” 总结:这是一本有力量的书,成为不了一个骑士,也可以作为一个善人,有三五好友,一二亲友。平凡的在人世间缓步前行,最终安详的逝去。 不知为何,我的眼里噙满了泪水。是悲伤吗?
宏大叙事下一个个小人物的命运交错。 关于巴黎解放场面的描创作尤其令人感动。