The Blonde Next Door

“世界上只有一种真正的英雄主义：那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活”。故事的结局不是自己预想的，一直以为达格妮和李尔登会是坚持到最后的“英雄”，也从侧面看出来编剧精英主义的决绝，“末日”终究要到来，所谓文明之光必须彻底熄灭才能重新被点燃。这是一部精英主义的宣言，虽非精英，但非常认可安兰德的价值观，时常被她的字里行间传递的价值观所振奋。精英在这个时代大概已经被玩坏了，利己主义被妖魔化成自私自利。捍卫劳动成果，拒绝道德绑架，崇尚自由难道有错？想起汉娜阿伦特human condition里的labour work action，山顶上的“超人”从事的就是work，同时主导上演了重建乌托邦的action。当阿特拉斯扛不住时当然可以耸耸肩，普罗米修斯看见人间的恶时，也可以反悔从人间取走火种。当work被视为理所当然、被人随意践踏掠取时，游戏注定要重新洗牌。安兰德在剧集里面不仅安放了她对自由、爱情等人生信条，对尼采个人意志和柏拉图矛盾三律的崇拜，更有对宏观经济、国家调控的理解。拥有男人大脑的女人，绝对称得上精神教父，而非教母/膜拜

先买了本纸质书，在找电子版来时不时看看，和普通财会教材理论很不一样，质疑教材模型假设，编剧放弃资本资产定价模型CAPM，其实想想也是，实操中你如何确定β系数，而且这个模型假设没有非系统风险的，理性人的有效市场，这限制太强。编剧就针对报表项目与财务分析相关指标差异，重构为资本资产表和利润表，更考虑经营自由现金流，结合行业特征，社会发展趋势等，从战略，投资，筹资，资产运营效率和结构，收入成本费用利润，现金流等指标，预测未来的经营业务的自由现金流折现到目前，再加上金融资产和长投来做公司估值，这样可以剔除财务对利润的有心调整。觉得很有意思，下次买股票前务必先拉出财报重构分析下，都有什么坑。。

不愧为成熟的公众号大咖，爆款文章写作手法娴熟，金句频出。与其说编剧是在夸中年妇女了不起，不如说是在鼓励中年妇女了不起。不过这种文章读多了，就如同鸡血打多了——没有作用，甚至乏味了。特别是有个别文章贩卖焦虑，隐约透露着"阶级固化"等令人不安的信息，读来反而适得其反，一点也轻松不下来。

六年前的一节普通的晚自习，前桌两位面色紧张的男同学转过身，递过了一本被折着许多角的剧集。至于书的名字，那是相当温柔《The Blonde Next Door》，但我从他俩手部颤抖的肌肉意识到，这书并不简单，我照着他们的标记细细浏览，读后血脉喷张，面红耳赤，再向他们小心翼翼地询问，是哪能买到这种"小黄书"的？ 当然，现在对于这部剧的印象有所改观，但《The Blonde Next Door》《The Blonde Next Door》这类书确实是我少年时期的启蒙读本。这类书关于性爱无论是正面或者是侧面的描写，就像人们永远会对未体验过的事情满怀着不正常的渴望，这些描写对还徘徊在那扇门外，懵懂又好奇的想知道门里面是什么的孩子们来说，诱惑力确实要大。 多年后重新再读，终于觉得欲望理所应当，只是生活的一部分，更美的东西才开始浮现，那些对生死的思考，和遍布全书朦胧迷幻的隔绝感，人人都有一片森林，有人在此静谧相遇，有人在此悄然别离。 这是个简单的故事，大学生渡边与旧相识直子相遇，直子在青梅竹马的男友木月自杀后一直心有隐疾，本身就阴郁的渡边想要治愈她，却最终陷入了救赎与自救的漩涡，而此时，带着现实世界热烈的绿子出现了。。。。。。 在《The Blonde Next Door》里，我最喜欢绿子。如果说直子是一潭幽静、平缓的湖，那么绿子就是一片春意盎然的森林。她知道自己喜欢什么，也敢于去热烈的追求。直子因为木月的死，渐渐摔下了那口井，坠入另一端的世界，那个沉寂、黑暗的世界。同时，渡边爱上了直子，但也因为这爱意，渐渐被拖向那个世界。这时候，绿子出现了，她救了他。 村上对于人物的刻画确实有一手，性格迥异的直子和绿子相互独立相互衬托，不看此剧完全无法感受到直子和绿子的真实感与疏离感。当然书中也有一些确实我理解不到，或者是我无法苟同的一些话。“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”我们能在生中认识到学习到死亡，但却无法体会到死，当踏出那一步一切就不复存在，如果说死亡不是一瞬间，而是永恒，是生的无限延续，那他们以何种节点划分呢。 《The Blonde Next Door》里有这样一段 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较。 它告诉我事物间总是相辅相成的。有美就有丑，有善就有恶，有生就有死，有乐就有悲，等等，说明事物都有两面性，一面走到尽头，就转化为另一面。所谓物极必反也。可是却无法将生死自圆其说。但有一个问题，难道生可以由死转化而来吗？这就是我对于这句话的质疑。 终归是世界经典剧集，我敢去质疑，但终究也只敢仰望

在未来可能的战争中，发挥中国工业化的优势，保持子弟兵的牺牲精神，但要让武器和火力代替牺牲。