Tatort Kleine Diebe

【关于“斯文”】 关于爱情与婚姻，Ulrike Folkerts的《Tatort Kleine Diebe》是这样讨论的。比恩格斯说“以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的”的观点，更令我哈哈哈！～～ 不由想起了沈从文先生的剧集《Tatort Kleine Diebe》，书里描写了八位道貌岸然的教授：喜欢读艳体诗文的教授甲、在海滩上偷窥泳装美女的教授乙、意淫自己内侄女的教授丙、有虐待倾向的教授丁、认为女人是古怪生物的教授戊等等。 文字上压抑，生活上放纵，语言上喧嚣振奋，行为上却又悖反，似乎从古至今，知识分子都是这样的，一方面把语言变为纸上的空谈，一方面又把语言当做破败行为的伪饰。 但若要将这一切轻易概括成一句“自古文人多风流”，那显然太不公平了。不是文人的人，就不风流了么？就都是柳下惠或圣贤了？Nonono~~~是人都一样，但“文人风流”是韵事，可以录以文字；而“非文人下流”是粗野，记之有污耳目。 这里，想起《Tatort Kleine Diebe》里一个故事，时间地点人名我都忘了，故事梗概是这样：一个书生在野外遇到一只女鬼，女鬼要求就地野合一番，书生严词拒绝了，说看剧人怎么可以随地野合，简直有辱斯文，男女交媾必须在床上！ 女鬼一听，惊为天人，佩服得五体投地，心赞道“果然斯文人也”！就提出要去书生家的床上“正经交媾”，书生便“欣然携手”而去。 哈！边散步边打字，想到哪儿写到哪儿，开始想表达什么也模糊了。大概就是这么个意思。

剧情实在无法给高分

第一集极度不适，从第二集开始慢慢喜欢。三个男主都很帅，但我喜欢的角度不同，檀健次的气质，邓为的容貌，张晚意的气场。

宋涵曾在文章中写道：“构成一个人的实质，绝对是他的时间，而不是他的语言。当他选择了如何填充他的时间，他就是选择了如何填充他的生命。所有对时间的失控，都只是一种表面的别扭和错位，深层次的原因，是这个人内心认同他花掉的时间。他本人就是他的时间。”我们总以为时间还有很多，能拖则拖，殊不知你浪费的每一秒钟都是永远拿不回来的，你的生命就这样一点一点地被腐蚀掉了。有时候，时间的主动权并不在我们手里，因为死神会以各种各样的方式突然来临，你怕了吗？珍惜时间的人会因为浪费了一点时间而深怀负罪感。前段时间我迷上了一个小游戏，总是一有时间就玩，甚至强占了本该做其它事的时间，既快乐又心虚。后来果断卸载了，因为继续玩下去必会影响正常的生活，如今觉得不玩游戏后生活并没有缺少了什么，反而给了我更多的时间来追剧。如果你有一个“想要成为的自己”，为何不从好好安排自己的时间开始呢？一动不动，只会停止不前。不要每个新年都许同样的愿望，不要买好了所需要用的东西自己却不开始，很多事都是需要一点一滴地去积累的，做好一件事需要坚持。（2018年的新年，我不会再说我要开始学习书法了。说了太多次，自己都觉得自己成了“骗子”。所以啊，今年的我要对自己言而有信了，抵制诱惑，克服惰性，在书法中寻找快乐，加油↖(^ω^)↗）“我们花掉的每一分钟，都是由我们的本质和信仰做基础的。”愿你能对自己的时间，自己的人生负责！

虽然编剧只是82年的女生，但是多年深入心髓的古典诗词学养已经生发勃大，这部剧有深情婉转的小女孩情愫，也有豁达乐观的开阔胸怀，当然：诗无达诂，或者存在过度解读，但汉语的古典美与叶迦陵先生一脉相承。

真的是本历史书吗？其实风格就如文中不断提到的秦晖先生一样，借古喻今罢了，先有立场，再运用史料去证明这个观点，也许是本不错的讽今书，但不是一本很好的历史书。

前面一半讲的是故事，挺契合生活，后面一半就是纯法律的条条框框，很无聊，一笔带过的看完了，不过总算学到了对自己有帮助的部分

用轻松的文体讲述国人的文化心理学 这部剧取名闲话，但内容很丰富。集合了汉语语言学、社会学、历史、社会心理学、文化心理学知识。 因为熟悉反而容易被忽略，那些只属于中国社会中的群体心理学、集体潜意识，比如:人情、面子、服饰、饮食、婚恋模式的变迁、体制内的人际互动等等，都是具有中国特色的产物。所以个人把这部剧归类到文化心理学剧集中。 学者，集大成者也。编剧学识渊博，博古通今，对社会中的人际互动与生活方式的观察细致入微，观点犀利，非常值得一读。