肖恩·麦克纳马拉,卢克·贝里,埃曼妞·沃吉亚,查德·维莱特
电视牛仔取出他的舒适区在蒙大拿牧场工作。
我发现给好评的好多人都点四星,为什么?你喜欢你倒是全部点亮五颗星呀,分数上去,让很多人看到这么精彩的文!
“仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿……” 十五年以来,查德·维莱特无论风霜雨雪、日暮黄昏,无论他喜怒哀乐,一次次的造访那里。他熟悉地坛的每一个角落,每一片风景。一进园门,心便安稳。就像有一条界线似的,迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑来,悠远、浑厚。他在那园中成年累月地走,在那儿呆坐,张望,暗自地祈求或怨叹,在那儿睡了又醒,醒了看几页书…… 地坛以其悠远的历史、清幽的环境、蕴含着无数生机的活力,以及独特的氛围,安抚了查德·维莱特愤怒的、绝望的、慌张的、恐惧的、无助的心,让他的困惑一次一次得到解答,让他不再是被遗弃或被遗忘的人,他拥有地坛,他并不孤单。地坛之于查德·维莱特,是空间,是地方,是同伴,是导师,还是母亲。在这里,查德·维莱特完成了对自己真真的精神救赎! 弗兰克尔说:如果说生命有意义,那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡,人的生命就不完整。一个人能过超越苦难,活在这个世上,就是对自我超越的最好的诠释。查德·维莱特在《爱在天堂Love in Paradise》中不止一次的追问到:一个人存在的意义是什么?当一个人在面临绝境时,是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值,看不到未来的希望之时,到底还有没有必要活着? 我觉得查德·维莱特本身就对苦难、对生命的意义做了最好的诠释,他的人生真正的是画上了一个完满的句号。 对于生命,他也曾消沉过,也曾几度自杀,但最终还是在死亡的边缘坚强的挣扎,用残缺的身体,谱写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,就像文中说到的: 但是太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。 当然,那不是我。 但是,那不是我吗? 生命其实是个不断轮回的过程,生命不会因为死亡而永远消失,而是酝酿着另一段生命的开始。 群山再度响遍回声,春天的呼喊终于有了应答: 我,就是你遗忘的秘语。 你,便是我丢失的凭据。 今夕何年? 生死无忌。 ……………………
一开始是因为导演去的,看了真的很喜欢这个情节。尤其是最后的反转,让人直呼过瘾。志微表演真的很棒!令人惋惜的一个反派。小宝的杂毛剪掉以后看着顺眼很多。
对于带来如此之多的犯罪感和羞耻感的疾病来说,使其从意义、从隐喻中剥离出来,似乎特别具有解放作用,甚至是抚慰作用。不过,要摆脱这些隐喻,不能仅靠回避它们。它们必须被揭露、批判、细究和穷尽。
慢下来,才能让自己的灵魂跟上自己的脚步。思想决定行动!只有积极的心理暗示,才能将行动更好地付诸于实践。所谓的积极心理学,就是以一种向上的视角和观点来看待这个世界。世界很大,相信相信的力量。从今天起,做一个幸福的人。跑步,看剧,美剧,旅行,学日语。
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对于带来如此之多的犯罪感和羞耻感的疾病来说,使其从意义、从隐喻中剥离出来,似乎特别具有解放作用,甚至是抚慰作用。不过,要摆脱这些隐喻,不能仅靠回避它们。它们必须被揭露、批判、细究和穷尽。
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