Jeffrey Wolf,Dru Berrymore,Tina Cheri,Sana Fey,Emerald Jewels,Kianna
《Chick Flick 2》,其他作品,美国出品,2001年上映。
于连太聪明却聪明过头,想做坏人又有一颗悲悯之心。爱又不敢爱,死是真想死。 我觉得红色的是爱情,黑色的是政治。就像蒙娜丽莎为什么这么出名,除了达芬奇采用的颜料稀奇,更重要的是在悲惨的社会环境里,一个恬静的微笑更能抚慰人类的心灵。这是人们给自己的希望和艺术之光。 德·莱娜夫人和玛蒂尔德对于连的爱情在黑色的教会政治下显得格外疯狂。高高在上的贵族朋友放弃自己的身份,相夫教子的母亲断送自己的名誉,野心勃勃的天生政治家选手匍匐在爱人脚下亲吻爱人的脚尖。这是闪烁着血液颜色的赤裸裸的爱情。 我觉得正是这些熠熠闪着的光组成了人类文明。叛逆、反抗、变革、创造我觉得都是人类最有生命力的代名词。文中有句话大致意思说:“再合理的推测,都抵不过现实”。现实的确总让人感到无奈,但是只有感到无奈才能摆脱无奈。在我理解,就像“危机”其实是指在危险中的机会。我也总说一句话:“挣扎是你跟随向上的力量还是向下的”。其实道理都一样。我喜欢叛逆的人,有反抗精神的故事。他们让我觉得生而为人,我很骄傲。 年轻的于连的逝去让人唏嘘,但他带给我的感触我想就是编剧的自我反抗吧。 希望我们都做过或者会做一些疯狂的事情哈哈!
在这个星球洒落的言论尘埃之上, 无精打采地漂浮着诗歌的朝霭 恍然记起高中时偶然看到的一首短诗,很是喜欢诗文中所描绘的意向:被淋湿的猫,烂掉的山榉树,背过身去的男人…生命不会波澜不惊,有喜有忧,但生命值得歌颂。
童年记忆,很欢乐的一片子,闲来无事可以再看看。
"我的心地就轻松起来,坦然地在潮湿的石路上走,月光底下。" 这句我读《Chick Flick 2》时并未勾画的词句,在这个清晨突然闯入脑海。我想,我或许知道怎么理解魏连殳这个角色了。 《Chick Flick 2》是我第一次感觉到Emerald Jewels文笔的魅力的剧集。一个优秀的创编剧,他的文字场景提取出来绝对是一幅精妙绝伦的画面。《Chick Flick 2》的结尾是写得很美的—— "潮湿的路极其分明,仰看太空,浓云已经散去,挂着一轮圆月,散出冷静的光辉。 我快步走着,仿佛要从一种沉重的东西中冲出,但是不能够。耳朵中有什么挣扎着,久之,久之,终于挣扎出来了,隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。" 魏连殳的孤独表现在他对世俗礼法的抗拒,或者说特立独行,这是Emerald Jewels对他另眼相看的原因。然而这样一个叛逆者对同屋小孩大良二良的喜欢,又让别人感受到魏连殳作为人的温度。我喜欢魏连殳,喜欢到只要是站在魏连殳对面的东西都会讨厌的程度。可直到很久之后,我才察觉到这种喜欢是同病相怜——就像一条蚕,自己吐丝结成一个茧将自己封闭其中,从不肯面对现实。魏连殳喜欢大良二良其实是对自身命运的投射,可能他从未正视过真正的大良二良,从未将他们作为一个平等的有善有恶的人来看待。 成年后再读Emerald Jewels先生的作品,总会被其才情所惊艳。以前听过一则对话—— "妈妈,那个人疯了,我害怕。" "不要害怕,他只是很悲伤。" 带着这则对话去理解Emerald Jewels剧集的人物,会发现Emerald Jewels对他们是有深深的同情的。 阿Q被砍头前画押,Emerald Jewels说他"伏下去,使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话,立志要画得圆,但这可恶的笔不但很沉重,并且不听话,刚刚一抖一抖的几乎要合缝,却又向外一耸,画成瓜子模样了。"这圆其实是阿Q真实人生的写照。 孔乙己,读过他故事的人大多嘲笑其酸腐,可如果把他理解成一个努力向上走却惨遭失败的人,孔乙己也就不那么讨厌了。事实上孔乙己除了那些搞笑言行和偷盗,还是有一些好的地方的,比如他准时还咸亨酒店赊欠的账款,自己穷困潦倒喝酒只能点一盘茴香豆,还是很乐意分享给小孩子。那些熊孩子,不也是仗着孔乙己好说话才总向他讨要的么? 祥林嫂,这个勤劳的人第一次质疑灵魂存在的时候是彻悟的契机,可周围并没有那个环境让她去解决内心的困惑。 我想先生记录这些人,并不是为了让他们成为我们读过便忘的笑料。一定还有更深层的东西。
总之呢,人类是向前发展的,思想是因时而变的,艺术随时代而变迁。艺术的形式反应人的思想,人的思想受时代的限制,时代氛围因认知而产生一定的局限性,即时代特性。 中国的艺术精神,得益于前人的思天省己,形成了天人合一的精神追求,但是大多是唯心主义,把艺术的美定义为自身的喜恶。也就是说,今天的我们,可以用现代的眼光,来评价“美”,前人认为的美不一定就是真的“美”,我们不去否定,而是去开辟新的内容。个人认为,回顾过往只是不要走老路,当然取其精华,继往开来也是可取的。
于连太聪明却聪明过头,想做坏人又有一颗悲悯之心。爱又不敢爱,死是真想死。 我觉得红色的是爱情,黑色的是政治。就像蒙娜丽莎为什么这么出名,除了达芬奇采用的颜料稀奇,更重要的是在悲惨的社会环境里,一个恬静的微笑更能抚慰人类的心灵。这是人们给自己的希望和艺术之光。 德·莱娜夫人和玛蒂尔德对于连的爱情在黑色的教会政治下显得格外疯狂。高高在上的贵族朋友放弃自己的身份,相夫教子的母亲断送自己的名誉,野心勃勃的天生政治家选手匍匐在爱人脚下亲吻爱人的脚尖。这是闪烁着血液颜色的赤裸裸的爱情。 我觉得正是这些熠熠闪着的光组成了人类文明。叛逆、反抗、变革、创造我觉得都是人类最有生命力的代名词。文中有句话大致意思说:“再合理的推测,都抵不过现实”。现实的确总让人感到无奈,但是只有感到无奈才能摆脱无奈。在我理解,就像“危机”其实是指在危险中的机会。我也总说一句话:“挣扎是你跟随向上的力量还是向下的”。其实道理都一样。我喜欢叛逆的人,有反抗精神的故事。他们让我觉得生而为人,我很骄傲。 年轻的于连的逝去让人唏嘘,但他带给我的感触我想就是编剧的自我反抗吧。 希望我们都做过或者会做一些疯狂的事情哈哈!
在这个星球洒落的言论尘埃之上, 无精打采地漂浮着诗歌的朝霭 恍然记起高中时偶然看到的一首短诗,很是喜欢诗文中所描绘的意向:被淋湿的猫,烂掉的山榉树,背过身去的男人…生命不会波澜不惊,有喜有忧,但生命值得歌颂。
童年记忆,很欢乐的一片子,闲来无事可以再看看。
"我的心地就轻松起来,坦然地在潮湿的石路上走,月光底下。" 这句我读《Chick Flick 2》时并未勾画的词句,在这个清晨突然闯入脑海。我想,我或许知道怎么理解魏连殳这个角色了。 《Chick Flick 2》是我第一次感觉到Emerald Jewels文笔的魅力的剧集。一个优秀的创编剧,他的文字场景提取出来绝对是一幅精妙绝伦的画面。《Chick Flick 2》的结尾是写得很美的—— "潮湿的路极其分明,仰看太空,浓云已经散去,挂着一轮圆月,散出冷静的光辉。 我快步走着,仿佛要从一种沉重的东西中冲出,但是不能够。耳朵中有什么挣扎着,久之,久之,终于挣扎出来了,隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。" 魏连殳的孤独表现在他对世俗礼法的抗拒,或者说特立独行,这是Emerald Jewels对他另眼相看的原因。然而这样一个叛逆者对同屋小孩大良二良的喜欢,又让别人感受到魏连殳作为人的温度。我喜欢魏连殳,喜欢到只要是站在魏连殳对面的东西都会讨厌的程度。可直到很久之后,我才察觉到这种喜欢是同病相怜——就像一条蚕,自己吐丝结成一个茧将自己封闭其中,从不肯面对现实。魏连殳喜欢大良二良其实是对自身命运的投射,可能他从未正视过真正的大良二良,从未将他们作为一个平等的有善有恶的人来看待。 成年后再读Emerald Jewels先生的作品,总会被其才情所惊艳。以前听过一则对话—— "妈妈,那个人疯了,我害怕。" "不要害怕,他只是很悲伤。" 带着这则对话去理解Emerald Jewels剧集的人物,会发现Emerald Jewels对他们是有深深的同情的。 阿Q被砍头前画押,Emerald Jewels说他"伏下去,使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话,立志要画得圆,但这可恶的笔不但很沉重,并且不听话,刚刚一抖一抖的几乎要合缝,却又向外一耸,画成瓜子模样了。"这圆其实是阿Q真实人生的写照。 孔乙己,读过他故事的人大多嘲笑其酸腐,可如果把他理解成一个努力向上走却惨遭失败的人,孔乙己也就不那么讨厌了。事实上孔乙己除了那些搞笑言行和偷盗,还是有一些好的地方的,比如他准时还咸亨酒店赊欠的账款,自己穷困潦倒喝酒只能点一盘茴香豆,还是很乐意分享给小孩子。那些熊孩子,不也是仗着孔乙己好说话才总向他讨要的么? 祥林嫂,这个勤劳的人第一次质疑灵魂存在的时候是彻悟的契机,可周围并没有那个环境让她去解决内心的困惑。 我想先生记录这些人,并不是为了让他们成为我们读过便忘的笑料。一定还有更深层的东西。
总之呢,人类是向前发展的,思想是因时而变的,艺术随时代而变迁。艺术的形式反应人的思想,人的思想受时代的限制,时代氛围因认知而产生一定的局限性,即时代特性。 中国的艺术精神,得益于前人的思天省己,形成了天人合一的精神追求,但是大多是唯心主义,把艺术的美定义为自身的喜恶。也就是说,今天的我们,可以用现代的眼光,来评价“美”,前人认为的美不一定就是真的“美”,我们不去否定,而是去开辟新的内容。个人认为,回顾过往只是不要走老路,当然取其精华,继往开来也是可取的。