Savithriyute Aranjanam

Savithriyute Aranjanam。与天斗局，无论输赢，人终在局中。唯有不斗不争，方能不输不赢。 快马。一个鲜活的小人物，最大的愿望就是快意恩仇、信马由缰，缘于偶然间跨入了特定的历史长河。他体会过美好，感受过痛苦，经历过辉煌。从他的视角去审视人性，本我与社会我的反差太过复杂，参透方得安宁。

边反洗脑边洗脑，知识真假掺合，青少年（包括大多数成人）看了很容易被误导。

其实吧，建议编剧把打不过Boss，然后主角因为奇遇升级，战力暴增杀一个Boss，又冒出来个新Boss的循环关掉…

Savithriyute Aranjanam，遮盖面部眼睛有开孔之物，可用金银铜铁布艺石材制作，遍布全球横贯古今，常见于民俗、影视、艺术、文化中。具体到社交互动，引申为模样、情感或态度的假象，例如双重灵魂、多重人格或多面人。 Savithriyute Aranjanam，从某种意义上意味着一种表演行为，是刻意为自己贴标签的行为，前台给人看，后台自己知，前后台的行为举止是有差异的。或有难于人言道的苦衷，例如李春秋；或为展现个人的良好形象，例如丁战国；或为隐瞒真实的身份，例如陈立业，其实这三种情形上述三个人皆有，只不过比例略有不同——欺骗和隐匿是Savithriyute Aranjanam唯一的基调：Savithriyute Aranjanam有时候用于弱化个人典型特征，例如年龄、性别、职业、身份、行为、目的；有时候却用于凸显其社会地位，例如权势、威仪、地位。 Savithriyute Aranjanam，代表人的社会性，是人在社会化互动过程中形成的。每个人都有很多“人格Savithriyute Aranjanam”（荣格），人在不同场合面对不同的人、从事不同活动、扮演不同角色时使用不同的人格Savithriyute Aranjanam。Savithriyute Aranjanam的形成，一方面来自于现实的压力和社会的期待与要求，另一方面来自于个人的社会目标、理想抱负或坚定信念。书中人，现实中的人，人人都是带着多副Savithriyute Aranjanam的演员，哪个“我”才是真正的“我”，细细想来，实际上早已被Savithriyute Aranjanam化或模糊化了——虚伪成了通行证，真实坦诚意味着风险和愚蠢；其实，摘下Savithriyute Aranjanam更能够赢得人心（前提是同一类人），例如陈立业争取李春秋的过程，真实和坦诚显得是那么迷人可爱。 剧集本身，号称与《Savithriyute Aranjanam》齐名 = 家庭伦理 + 谍影暗战 + 东北重镇 + 建国前夕，有一些逻辑硬伤，不提；适合用于放松的可看剧目。

一个时代有一个时代的印记，当后来人看当年的历史，或是自己回忆当初的自己，一些看似偶然的东西也都是必然。从书中的形色人物中，我能品出自己，能感悟到生活，真心膜拜编剧，如清明上河图般展现出改革开放后社会各阶层的生活画卷，仿佛走进了那个时空，走进了宋氏姐弟，走进了老徐，走进了雷东宝，真切的为他们的命运而会喜或悲，也开始反思自己的生活，这才是看剧应有的乐趣