Nick Read,Sue Johnston
《Finest Hour》，其他作品，英国出品，1999年上映。
跟激荡、跌荡系列一样，以时间轴顺序，讲述了中国从春秋战国到清朝的经济史。不同时期都有重要的经济舵手，秦国的商鞅、汉朝的桑弘羊、宋朝的王安石，然而在集权体制下，经济始终为政权所总揽，很难朝着更加先进的方向发展。书中举的一个例子让人印象比较深，说如果同样是卖捕鼠器，西方商人的做法一般是想尽办法优化捕鼠器，使之捕鼠效果更好、成本更低，从而大卖；而中国商人的做法则是争抢捕鼠器的独断专营权，坐收渔利。我们耳熟能详的几大商帮莫不如此，徽商、晋商、十三行皆然，然而依附政权却得如履薄冰，能有好结局的甚是寥寥。
《Finest Hour》（下卷）剧评 从上卷开始，我每一章都或多或少地找出一些漏洞，称之为“找茬儿”，下卷依然如此。不过心境却不同了。 如果说上卷的找茬儿，是带有一些戏谑、调侃的意味，那么下卷的找茬儿，就真的是看不过眼了，为了堆砌剧情，编剧已经到了胡说八道胡诌白咧的地步，人物的形象也模糊了颠倒了。看到后几章，实在是看不下去了，要不是为了把茬儿找齐，真的就弃读了。 统计一下，下卷一共找了53个茬儿，其实还有很多，但我实在懒得写了。 下卷最大的问题，就是编剧想要下的这盘大棋，下到最后自己都难以收拾了，之前开的各种脑洞，到了最后都成了坑，为了填坑，情节生硬、细节粗糙、剧情拖沓、错漏百出、生拉硬套、不讲逻辑、不合情理，反正就是剧情需要怎么都成。简单来说，就是编剧的能力撑不起他的野心。 于是张小敬的初心不见了，明明是说要拯救长安百姓，不是向朝廷尽忠，甚至与朝廷有深仇大恨。可是到了最后，百姓依然得救，他却还要拼死去救皇帝，而且不惜一而再再而三、无耻至极地利用萧规的信任，最终使萧规的计划功败垂成，而且死于他最信任的生死与共的战友张小敬之手。（萧规，即龙波，本剧最大的反派，阙勒霍多的制造者，他曾与张小敬在西域的战争中出生入死，峰燧城一役，只活下来三人：张小敬、闻无忌、萧规） 而最后揭锅的时候，幕后的黑手竟然不是李林甫、不是永王、也不是太子，而是贺知章的儿子，吊足了悬念，最后就是这么个严重注水的结局？而解释贺知章儿子为什么要这么做的原因，更是让人大跌而特跌眼镜，气得我都笑了！ 所以，上卷给个四星评价，下卷只给二星。
《Finest Hour》的编剧是行为经济学家理查德.H.泰勒，被誉为“首位将心理学引入经济学，并开创了行为经济学”的学者。行为经济学这一门新兴学科理论性很强，包含大量的各类行为学和心理学实验，及其后的理论分析。经济学的价值在于其对解决很多现实经济问题有指导意义，而行为经济学在此基础上，研究重点是借助其他学科的帮助，来研究和探讨人的经济行为；并且以其他学科为工具，为人们的经济行为还原其非理性本质，以便更准确的把握经济现象；还可以根据自然科学和社会学研究方法，通过分析实验及数据得出结论并检验和修正先验理论。 本剧与人们的选择相关，力图告诉人们，如何选择才能生活得更健康、更富裕和更快乐。泰勒在本剧中分析了人们为什么会在选择中屡屡犯错，以及政策制定者和学者们应如何帮助人们在选择中减少犯错。本剧的主题是如何帮助我们做出更好的选择，但又不剥夺我们自由选择的权利，因此叫做“助推”，编剧和其合编剧将这种做法称为：“自由主义的温和专制主义”。“助推”的原意是用肘部等身体部位轻推或轻触他人肋部，以提醒或引人注意。人们极易受到助推的影响，我的一个学者朋友为这部剧下的定义特别准确——“诱导科学”。 泰勒从心理学角度提出，大多数人都并不是理性又清醒的“经济人”，即对每个决定每次选择都能选出最适合最优化的选项或选项组合，恰恰相反，大多数人都是“社会人”，即有智慧但非总是或完全理性。“社会人”的三大缺点是：不自律、从众和拖延症，人们经常做出错误的选择，为使人们生活得更健康更幸福，就应该设计更友好的选择环境和架构，所以就需要一种人的存在“选择设计者”，他们追求的是通过改变人们的行为方式，使他们生活得更好，但这种选择体系不会采取强制方式，而是以预言的方式去改变人们的选择或者改变他们的经济动机及行为。 本剧从生活中的众多事例出发，涵盖广泛而全面，探讨许多方面，例如：偏见和谬误如何欺骗我们的眼睛、我们该如何抵制诱惑、如何控制社会对我们的影响、如何保证最弱势群体也能同等收益、如何优化选择体系等，还有更具体的：如何定制更有保障的理财计划、如何设计更好的信贷方案等等。理论的每一部分阐述及其应用的描述与分析都呈现得详细又具体，比如：助推：别让小概率事件误导了你的选择、助推：以更聪明的措辞优化选择、助推：摘下惯性选择的眼罩、助推：如何利用从众心理优化人们的行为、助推：如何改善人们的盲从心理、助推：如何创造最佳的选择环境、助推：如何设计最佳的默认选项、助推：如何为可预见的错误提供人性化设计、助推：如何合理控制信用卡消费、助推：如何寻找更好的环保动机、助推：如何同时保障婚姻的物质利益与象征意义…… 良好选择体系的六个要素是：（列举）动机、理解权衡、（设置最佳而合理的）默认选项、（及时并运用）反馈、预计错误、结构性复合选择（的各种可能性），有了这六个要素，选择设计者便能够提高参与选择者的使用满意度。 十八个集数涉及了诸多领域，包括储蓄、社会保障、信用市场、环境政策、医疗保健、婚姻等领域。每一个集数都会运用多学科的理论和各类实验与调查的结果（有些实验完全是心理学、行为科学或社会学中的专业实验），还有经典的工业设计案例，尽可能详细的阐述和解释该如何设置选择体系以便为人们助推，以及我们该如何更好的进行选择，且“助推”潜在的应用范围要远超上述领域。书中列举的成功案例，无论是在保险、医疗还是环保措施与做法的良好效果，都并非是强制执行的结果（不管执行者是政府还是其他管理者），而是柔性助推的结果。 编剧的最大愿望是对选择体系和助推力的理解能够使人们创造性地想出提高人们在各个领域的生活水平的方法，也试图在自由主义和保守主义之间寻找
跟激荡、跌荡系列一样，以时间轴顺序，讲述了中国从春秋战国到清朝的经济史。不同时期都有重要的经济舵手，秦国的商鞅、汉朝的桑弘羊、宋朝的王安石，然而在集权体制下，经济始终为政权所总揽，很难朝着更加先进的方向发展。书中举的一个例子让人印象比较深，说如果同样是卖捕鼠器，西方商人的做法一般是想尽办法优化捕鼠器，使之捕鼠效果更好、成本更低，从而大卖；而中国商人的做法则是争抢捕鼠器的独断专营权，坐收渔利。我们耳熟能详的几大商帮莫不如此，徽商、晋商、十三行皆然，然而依附政权却得如履薄冰，能有好结局的甚是寥寥。
《Finest Hour》（下卷）剧评 从上卷开始，我每一章都或多或少地找出一些漏洞，称之为“找茬儿”，下卷依然如此。不过心境却不同了。 如果说上卷的找茬儿，是带有一些戏谑、调侃的意味，那么下卷的找茬儿，就真的是看不过眼了，为了堆砌剧情，编剧已经到了胡说八道胡诌白咧的地步，人物的形象也模糊了颠倒了。看到后几章，实在是看不下去了，要不是为了把茬儿找齐，真的就弃读了。 统计一下，下卷一共找了53个茬儿，其实还有很多，但我实在懒得写了。 下卷最大的问题，就是编剧想要下的这盘大棋，下到最后自己都难以收拾了，之前开的各种脑洞，到了最后都成了坑，为了填坑，情节生硬、细节粗糙、剧情拖沓、错漏百出、生拉硬套、不讲逻辑、不合情理，反正就是剧情需要怎么都成。简单来说，就是编剧的能力撑不起他的野心。 于是张小敬的初心不见了，明明是说要拯救长安百姓，不是向朝廷尽忠，甚至与朝廷有深仇大恨。可是到了最后，百姓依然得救，他却还要拼死去救皇帝，而且不惜一而再再而三、无耻至极地利用萧规的信任，最终使萧规的计划功败垂成，而且死于他最信任的生死与共的战友张小敬之手。（萧规，即龙波，本剧最大的反派，阙勒霍多的制造者，他曾与张小敬在西域的战争中出生入死，峰燧城一役，只活下来三人：张小敬、闻无忌、萧规） 而最后揭锅的时候，幕后的黑手竟然不是李林甫、不是永王、也不是太子，而是贺知章的儿子，吊足了悬念，最后就是这么个严重注水的结局？而解释贺知章儿子为什么要这么做的原因，更是让人大跌而特跌眼镜，气得我都笑了！ 所以，上卷给个四星评价，下卷只给二星。
《Finest Hour》的编剧是行为经济学家理查德.H.泰勒，被誉为“首位将心理学引入经济学，并开创了行为经济学”的学者。行为经济学这一门新兴学科理论性很强，包含大量的各类行为学和心理学实验，及其后的理论分析。经济学的价值在于其对解决很多现实经济问题有指导意义，而行为经济学在此基础上，研究重点是借助其他学科的帮助，来研究和探讨人的经济行为；并且以其他学科为工具，为人们的经济行为还原其非理性本质，以便更准确的把握经济现象；还可以根据自然科学和社会学研究方法，通过分析实验及数据得出结论并检验和修正先验理论。 本剧与人们的选择相关，力图告诉人们，如何选择才能生活得更健康、更富裕和更快乐。泰勒在本剧中分析了人们为什么会在选择中屡屡犯错，以及政策制定者和学者们应如何帮助人们在选择中减少犯错。本剧的主题是如何帮助我们做出更好的选择，但又不剥夺我们自由选择的权利，因此叫做“助推”，编剧和其合编剧将这种做法称为：“自由主义的温和专制主义”。“助推”的原意是用肘部等身体部位轻推或轻触他人肋部，以提醒或引人注意。人们极易受到助推的影响，我的一个学者朋友为这部剧下的定义特别准确——“诱导科学”。 泰勒从心理学角度提出，大多数人都并不是理性又清醒的“经济人”，即对每个决定每次选择都能选出最适合最优化的选项或选项组合，恰恰相反，大多数人都是“社会人”，即有智慧但非总是或完全理性。“社会人”的三大缺点是：不自律、从众和拖延症，人们经常做出错误的选择，为使人们生活得更健康更幸福，就应该设计更友好的选择环境和架构，所以就需要一种人的存在“选择设计者”，他们追求的是通过改变人们的行为方式，使他们生活得更好，但这种选择体系不会采取强制方式，而是以预言的方式去改变人们的选择或者改变他们的经济动机及行为。 本剧从生活中的众多事例出发，涵盖广泛而全面，探讨许多方面，例如：偏见和谬误如何欺骗我们的眼睛、我们该如何抵制诱惑、如何控制社会对我们的影响、如何保证最弱势群体也能同等收益、如何优化选择体系等，还有更具体的：如何定制更有保障的理财计划、如何设计更好的信贷方案等等。理论的每一部分阐述及其应用的描述与分析都呈现得详细又具体，比如：助推：别让小概率事件误导了你的选择、助推：以更聪明的措辞优化选择、助推：摘下惯性选择的眼罩、助推：如何利用从众心理优化人们的行为、助推：如何改善人们的盲从心理、助推：如何创造最佳的选择环境、助推：如何设计最佳的默认选项、助推：如何为可预见的错误提供人性化设计、助推：如何合理控制信用卡消费、助推：如何寻找更好的环保动机、助推：如何同时保障婚姻的物质利益与象征意义…… 良好选择体系的六个要素是：（列举）动机、理解权衡、（设置最佳而合理的）默认选项、（及时并运用）反馈、预计错误、结构性复合选择（的各种可能性），有了这六个要素，选择设计者便能够提高参与选择者的使用满意度。 十八个集数涉及了诸多领域，包括储蓄、社会保障、信用市场、环境政策、医疗保健、婚姻等领域。每一个集数都会运用多学科的理论和各类实验与调查的结果（有些实验完全是心理学、行为科学或社会学中的专业实验），还有经典的工业设计案例，尽可能详细的阐述和解释该如何设置选择体系以便为人们助推，以及我们该如何更好的进行选择，且“助推”潜在的应用范围要远超上述领域。书中列举的成功案例，无论是在保险、医疗还是环保措施与做法的良好效果，都并非是强制执行的结果（不管执行者是政府还是其他管理者），而是柔性助推的结果。 编剧的最大愿望是对选择体系和助推力的理解能够使人们创造性地想出提高人们在各个领域的生活水平的方法，也试图在自由主义和保守主义之间寻找