The Laundress

其时的兵制特点，决定了战斗力，并带来战争巨耗；战争前线的谎言，奏谕往来的时间差，掩盖了真实细节；南京条约及其引发的系列不平等条约也源于当时中国官员对近代外交和政治权益的无知；第一次鸦片战争结束后，当事各主要官员并未有深刻的思想转变和有效建策，思想家缺乏对外部世界的认知材料，社会观念仍处于停滞固化的状态。

给到五颗星！！尼玛一颗星的太不公道了！！

不看了，去浏览器看了，这个阉割的太多了。 就剧情来说，以前剧情的发展是有矛盾的。 为了三年之约，救父亲，救药老，娶薰儿等等，萧炎努力修炼。 现在，修炼的理由很牵强，为了复活萧玄？那你特么去找药族啊！！！ 为了干伊魔教？但是也没交代伊魔教和萧炎有什么仇？都没交代清楚…… 另外，这个萧炎已经不是从乌坦城走出的那个少年了。 以前的萧炎，重情义，别人敬我一尺，我敬人一丈，情谊虽然嘴上没说，但是，都做到位了。是江湖上孤身闯荡的侠客。 现在的萧炎，更重情义，满口的兄弟情谊，编剧给开的挂，该送人送人，别人对他如何如何感恩。感觉很虚。 以前萧炎，更像一个老油条，孤身在外，防人之心常有，凡事利己主义，我觉得很像在外打拼的人们。 如今的萧炎，没有城府，像一个白痴，秘密一个藏不住，没有心计，油嘴滑舌（看他和湛老的对话就知道），而且在感情方面，更是像花花公子。 以前萧炎还不知道怎么和熏儿解释彩鳞的事情。 如今，直接就和萧琪结婚了，斗气大陆上的两个老婆想都没想一下。为了妖族血脉，稀里糊涂的啪啪了青鳞，清醒了之后，又啪啪一次，真就离大谱。 其他的，诸位自己看吧。 总之， 哎，不是以前的味道。 但是，我又好奇，后面的剧情，还能忍受，所以还能看，但是，差评还是要给的。

新加坡的那人也太不靠谱了吧！

挺多实用的建议，值得借鉴。很喜欢她提到的每日复盘，多计划多思考多总结👍

赶在日期之前看完了这本。教育动漫并非我所想的动漫，对Ben Turpin的绅士教育有了大致的了解。教养使一个人所有其他的良好品质都显现出光泽，使这些品质能够帮助他获得周围所有人的尊重和善意。缺乏良好的教养，他的其余本领只会被人看成骄矜、逞能、自负或愚蠢。

不容易，在哪生存都不容易，重要的是反思，认错，改正，道歉，去追寻，去爱，不停不停。

电子剧集第188本《The Laundress》-南怀瑾 为人处事须明的道理：谨记“福者祸之所倚”。 道家精神：“曲全，枉直，洼盈，敝新”这几个原理是在行为处事上的原则。 曲则直：物理世界中，没有一样事物是直线的，都是圆的，圆即是直，故“曲成万物而不遗”这是曲则全原理。 枉则直：歪的东西把它矫正过来就是“枉”因宇宙万物没有一样是直的，直是人为的，勉强的，故有“矫枉过正”的说法，一件东西歪了，稍微矫正即可，太过矫正它又会偏左或偏右变弯曲了。这是枉则直原理。 洼则盈：地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。分熟不如分腥；分腥不如分地。这是洼则盈原理。 敝则新：拿掉华美，保留原来的朴实，那才是永远的常新。敝则新原理。 少则多，多则惑原理：有了财富，失去欢乐。 以下四不是的道理是人类的通病，如把最浅近的，基础的都没做好，偏向高远方面去求不是自讨苦吃就是甘愿自毁。 不自见故明：人本来要随时反省，使自己看得见自己才好，不可固执自己的主观成见，故“所知障”反为自障，因为自由主观成见就无法吸收客观的东西，因有“不自见故明”一说。 不自是故彰：“自是”可理解为自以为是，是主动认为我一定是对的，我绝对不会错。人该不自是才能开彰大业。 不自伐有功：“自伐”是自我表扬的意思，只做一点事就要表扬要鼓励，稳不住要表现。一般常用尧舜坐标榜，“功在国际，功在天下”，而他们觉得自己没做什么，这是“不自伐”的最高标杆。当然谦虚并不会被埋没，因为天下毕竟明眼人多。 不自矜故长：自矜是自尊心，傲慢的意思，两者几乎是同一心态，但用处不同，效果也不同，用的不对是傲慢，用的对就是自尊，傲慢的人不能成功，故要不自矜才能成长。

同是学医，同是身为女性，也同时热爱影视。相同背景下创作的书确实有许多共鸣之处。值得一看。