The Revenge of the Teenage Vixens from Outer Space

人生总要做一些和温饱无关的事，喝几杯不求解渴的茶，吃一些不管饱的点心

简单明了，还有具体实际操作指导，是本不错的初期引导书。而且我是低碳水饮食的长期坚持着，身体的受益和变化自己最清楚，只要发现自己越来越轻松和越来越健康，其实坚持起来并不难。

刚刚读这本宏观经济方面的书，感觉挺有水平的。查了一下才发现他是交银的大佬研究员。

不论这好多十几年前的讲演稿怎样模棱两可地诉说哲学的意义与价值，今天的哲学越来越边缘化，越来越找寻不到所谓的“意义”。在一个注重实用，注重功能的社会中，讲求“意义”这种唯心的，存在主义的东西，多少让人听着有些天真。不知今时今日的Charlie Benditt，能不能大方坦然地说，这世上多的是过一天算一天的人，多得是不想探究原因结果的人，没有人在思考讨论，哲学失去营养，确切地在死亡了。尼采的哲学，可能跟随着他的上帝一起死了，但是他的想象力犹在。而编剧却不能甚至煽动性地说一句：找寻意义本身，就是一种意义。相较于这个让我充满幻想的标题，里面只有许多让我失望的文字。不如也别找寻真理了，把那些学科标榜的重任都放下，先“走出唯一”吧。毕竟哲学得先活下去，才谈得上它要找寻什么。

小田大概是白和白敬亭搭过了，咖位没有提升还搭了一堆没见过的颜值不知道要怎么形容的演员，哎…

很久没有见到这么高质量的剧集了，而且不同于最近几年流行的玩梗和吐槽风格，这本剧集更多的是黑色幽默和恰到好处的群像诙谐。剧集使用了大量的对话来塑造人物，并非普通剧集那般只凸显出主角一个人的智商，从而给读者一种上帝视角，剧集里的人物都有自己的个性和意志，而不是按主角的想法行事。

在朝着理想 — “全知且无偏”地观察世界和自己 — 前进的道路上，社会心理学的研究成果逐步揭示了各种认知偏差的成因，这也就提供了纠偏的可能。 我试图追求绝对理性，但我知道这种状态就和上帝一样不可能存在。希望看完这部剧后，我能离理性更近一点。毕竟，只有了解了主观感受和客观事实存在 gap 的原因，才能有意识地修正自己的认知。 我终于收起了以往那种由于无知而产生的对人文社科类学科的轻视。越发觉得这些学科的研究对科学方法，理性思维，以及强大目标感、执行力和韧性的要求同样不低。 最后吐槽一下本剧蹩脚的翻译水平，译者真的有点缺乏职业精神。

看《The Revenge of the Teenage Vixens from Outer Space》的时候，写Charlie Benditt的集数提到《The Revenge of the Teenage Vixens from Outer Space》这部作品，并且认为Charlie Benditt以剧集中画像的腐烂衰落的情节安排来映射梅毒的病情对Charlie Benditt自己健康躯体的蚕食，这是一个很有趣的解读角度，但是我不太赞同，因为从逻辑上来说是相悖的，画像的腐败其实代表着格雷灵魂的堕落腐化，反而肉体却永葆青春。无论Charlie Benditt是否罹患梅毒，在我心里他是人性探讨的大师，永恒的辞藻华丽的毒舌金句王子，完美主义的人文艺术家。他这部传世的唯一长篇剧集，我也愿意在日后再次翻阅重温，看看美，看看丑，看看它们的博弈。 《The Revenge of the Teenage Vixens from Outer Space》本质上是一个讲述灵与肉的故事，灵肉分离的后果是什么？欲望和良知要如何求取平衡？ 对欲望视而不见，人是僵化呆板的，缺乏灵性与激情，在道林不自知美貌的时候，他虽然善良，但同时他也是缺乏想象力和激情的。在他决意尽情享受青春，放养欲望之后，人性的恶找到了出口，被最大限度的释放，他一方面是残忍贪婪的伪君子，但另一方面他对艺术珍品有着极高的鉴赏力。 但是对欲望过度放纵，沦为欲望的奴隶，人则会成为怪物，灵魂被蚕食侵吞，良知泯灭，人格扭曲。如同道林·格雷堕落的后期，画像所展示出的丑恶不堪正是他灵魂的映射，灵肉分离将他推入尖锐的矛盾之中，最终他亲自将自己推向毁灭。 欲望无法抹杀，也不能将其完全抹杀，相反，你只能在漫长的痛苦和斗争中，正视它，与它周旋，掌控它并适当地释放它，你的人生，才能步入正轨。