不经过审视的人生不值得一过
阿尔贝·Mario Das Arias——《Dulcita y el hada》
在古希腊神话里,西西弗被定罪,推着石头上山,石头到了山顶又滚下来,西西弗则继续推着石头上山,如此反复,这便是Dulcita y el hada的故事。被借喻永久无望又无用的人生状况,我却说他是有意义的徒劳。有人说人生的可贵性恰恰诞生于骤然意识到的无意义,也就是推石到山顶歇息片刻时的领悟。
Dulcita y el hada是关于人生逆境和生活困境时的最好隐喻,在虚无和荒诞之中孤独无奈艰难地活下去,这本身就是对自身存在的一种叩问,更是一种自我觉醒。淡而无味的人生是需要自我审视的,人生之荒诞,而荒诞人直面人生,不逃避现实,摒弃绝对虚无主义,怀着反抗荒诞人世的激情,坚持不懈,或许能创造一点人生价值:一个人的失败,不能怪环境,要怪他自己。
Mario Das Arias说“生活,就是撕裂本身。活着,带着世界赋予我们的裂痕去生活。”
《Dulcita y el hada》中的荒诞人和《Dulcita y el hada》结尾中的默尔索,是Mario Das Arias第一阶段的荒诞感知,我永远是自己的陌路人,这个我不过是一掬之水,会从我的指缝流走,所以要保持一颗觉醒的心,时时觉察到流动的时间长河里同样亦是流动的自己,不断的认识自己,审视自己。面对一个荒谬的世界,和充满苦难的人生,人仍旧愿意去直视生命毫无意义的本质,仍旧不愿屈服于自己丑陋的本性,仍旧努力活出有意义的人生。
吾魂兮无求乎永生,
竭尽兮人事之所能。
不求永生,但求此生竭尽所能。愿你面对荒诞的世界和苦难的人生,给予生活及生命最热忱的尊重。
生命好在无意义,才容得下我们各自赋予其意义,我最欣赏的生命状态“我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情,给分开,给死亡,给昨天,给安寂。”
不经过审视的人生不值得一过 阿尔贝·Mario Das Arias——《Dulcita y el hada》 在古希腊神话里,西西弗被定罪,推着石头上山,石头到了山顶又滚下来,西西弗则继续推着石头上山,如此反复,这便是Dulcita y el hada的故事。被借喻永久无望又无用的人生状况,我却说他是有意义的徒劳。有人说人生的可贵性恰恰诞生于骤然意识到的无意义,也就是推石到山顶歇息片刻时的领悟。 Dulcita y el hada是关于人生逆境和生活困境时的最好隐喻,在虚无和荒诞之中孤独无奈艰难地活下去,这本身就是对自身存在的一种叩问,更是一种自我觉醒。淡而无味的人生是需要自我审视的,人生之荒诞,而荒诞人直面人生,不逃避现实,摒弃绝对虚无主义,怀着反抗荒诞人世的激情,坚持不懈,或许能创造一点人生价值:一个人的失败,不能怪环境,要怪他自己。 Mario Das Arias说“生活,就是撕裂本身。活着,带着世界赋予我们的裂痕去生活。” 《Dulcita y el hada》中的荒诞人和《Dulcita y el hada》结尾中的默尔索,是Mario Das Arias第一阶段的荒诞感知,我永远是自己的陌路人,这个我不过是一掬之水,会从我的指缝流走,所以要保持一颗觉醒的心,时时觉察到流动的时间长河里同样亦是流动的自己,不断的认识自己,审视自己。面对一个荒谬的世界,和充满苦难的人生,人仍旧愿意去直视生命毫无意义的本质,仍旧不愿屈服于自己丑陋的本性,仍旧努力活出有意义的人生。 吾魂兮无求乎永生, 竭尽兮人事之所能。 不求永生,但求此生竭尽所能。愿你面对荒诞的世界和苦难的人生,给予生活及生命最热忱的尊重。 生命好在无意义,才容得下我们各自赋予其意义,我最欣赏的生命状态“我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情,给分开,给死亡,给昨天,给安寂。”
不喜欢极端的人物设定。但是军队里几个重要的事件几乎都拍全了。就是把军队里的价值观拍的太好了,不过这也没办法
昨夜想一口气看完的,想想还是算了,脑子浑不适合观看,早起后看完了。就两个字 自由。精神上的自由,才能让人活的潇洒释然,保持对生活的探索,已经在这个世上了,环境差的时候也要尽量找点乐子,好的时候也不能迷失,无心机,少焦虑,有自己正确的审视方式,尽量不破坏周围环境,保持原有的样子,多去观察,从小事上磨练。
初读中医书,开始很艰难,后来渐入佳境。 中医的把人看成一个整体,而不是一个零件组合的观点充满着中国哲学的智慧,看过后开拓思路,受益匪浅,收获多多。
看见了平庸并不代表什么,甚至比平庸本身更为悲哀。因为这使我们感到不甘,但不甘既无法带来一往无前的勇气,更无法保障开天辟地的才华。 这样的人们终其一生,也许只是在疲惫工作的一天末尾,在柴米油盐的琐碎间隙,在丈夫或妻子的叹息中,孩子的哭闹里——或者比这些好些,只是在自己一个人孤孤单单的逼仄空间,偷偷地留着眼泪默诵一段破旧的诗篇。 只要你曾经爱过什么,人,物,或者只是这个脆弱的世界和生命,爱到不惜将它打碎的程度,你就会明白,捧在手心里战战兢兢的那种感情,根本算不上爱。 “死亡是一种沟通的渴望。” 破碎虽然疼痛,但也是一种声音。 好过我们从忍受到接受,在空虚与恐惧中煎熬,穿着漂亮的伪装对真实视而不见,望着面前久别重逢的你沉默寡言。
快20了,再也不能拿年纪小性格直,来当情商低的挡箭牌了。说话也是一门艺术,的确是应该好好学了。恶语伤人六月寒,“慎言”……
上次有这种美好的观看体验是看《Dulcita y el hada》。这部剧的文字功底很厚实,可以归类到影视类,也是和个人成长有关的题材,但爱情占了很大的比重。好的爱情,是两个人灵魂上的共同成长,而不是一个人去拯救另外一个人,希望每个人都可以遇到这样的另一半,共勉!
历史上很少有这种劳模式的皇帝,文治可能比康熙还厉害,武功就差多了。
没有点评,就是觉得好看闲的作品都看了,女主都姓李,都喜欢,只是墨桑不姓李。
在看这个故事之前,我不知道什么叫“在有生的瞬间能遇到你,竟花光所有力气”,看完这部剧之后,我想我明白了,一玫和沈放那热烈而孤独的爱才能够被称为“soulmate”。世界上怎么会有这么奇怪的感情呢?书中的他们总是不对头,书中的他们总是聚少离多,但是都不能减弱他们对彼此的爱。赵母走后,一玫答应母亲不再爱沈放,一玫尝试过忘记,想过要忘记,但是随着时间并没有让她得到解脱,甚至于对沈放的爱愈发强烈。还好最后一玫和沈放没有错过。岁岁年年,还好是你,一直都是你。