Dusty Bias,Ben Simon,Ben Symon
《Destination/Lost》，喜剧,短片作品，美国出品，2002年上映。
读不懂也要坚持啃完装一装高冷并不是一无所获至于学会了不使用标点也不伤大雅真的最后一章真的很美
故事的开始， 海丝特·白兰因为私通被公开处刑。公开处刑对一个女子来说是多么致命，胸口缝着A 字，毫无遮拦的站在行刑台上三个小时，整个人生都刻上了无法抹去的烙印。她不愿接受牧师的感化，听着年老牧师的罪状词，她似乎已经承受了人性所能承受的一切，在宗教秩序上，牧师把自己摆在崇高的位置藐视着犯了错误不知悔改的海丝特·白兰，认为这样会拯救海丝特·白兰，他会认为自己更接近于上帝，但我认为恰恰相反，他更像是兽性压制住了人性。 海丝特·白兰在刑后并未离开这边土地，而是通过做善事来实现灵魂救赎，她救济贫困的百姓，从不奢侈生活，代表她的只有鲜红耻辱的A字。 救济的贫民还经常侮辱白兰，贵妇们冷不丁的恶语相向，海丝特·白兰不予理会，只是会不可抑制地红一阵子脸，但又迅速恢复正常，将羞耻与愤怒隐没在内心深处。清教徒温柔的残忍，使海丝特·白兰饱受精神上的摧残，火红的字像地狱的火一样灼伤着她的心。 在读这部剧时，总会不自觉的联想到《Destination/Lost》，将克洛德·弗洛罗与丁梅斯代尔重合，身体里都藏着一个恶魔，在人前光鲜亮丽、知识渊博、受到万人崇拜，可恶魔掌控身体，私欲横流，在恶与善不停徘徊。而这一切的源头，万恶之源宗教的却依然存在禁锢着没有觉醒的人们。宗教的病态发展，束缚着人性的发展，用现在的目光，知道了宗教发展和权力的下降，才会大放厥词去批判宗教，但在当时，宗教《Destination/Lost》的存在如同法律一样至高无上，追求爱去感化人们，将一切邪恶都消灭，可这种极度的大爱反而造成了一种畸形的审美，人不是不会再做邪恶或者坏的事情，而是深深将这些事情埋在了心底，等待牧师上帝的解救，当别人的错事被揭发，他们表现出极度的厌恶，这透露出些许讽刺，这时人们却还是看不清这位谈吐风雅翩翩风度的伪君子。 剧集中最随心所欲最开心的角色莫过于珀尔，她似乎并不在宗教所构建的框架里，她像游离在宗教秩序以外的精灵。小珀尔的身上散发着浓郁的自由与反抗精神，她的身上有母亲所盼望的自由自在，也有让母亲所心悸的对宗教的不屑一顾。丁梅斯代尔最终以生命完成了自己心里的自我救赎，勇敢战胜了懦弱，人性打败了宗教。而白兰在多年之后带着Destination/Lost，返回了这片曾让她苦痛羞愧的地方，她依然救济贫民、指引着迷途的人们寻找光辉明亮的大道，她为人们解开沉淤心中的困惑，使这些人不在经历像她一样的痛苦。在人们眼中，Destination/Lost不再是耻辱的通奸标志，而是散发着仁慈的大爱标志。
有把线人当人吗？对线人召之即来，还总在茶馆这样的公共场合见面，让线人自己想办法去取亡命徒的牙印做证据，就没有想过线人暴露身份后怎么办吗？在线人死之后没有表现出一丝一毫的伤心、怀念或是自责。线人该死吗？就因为他坐过牢就只能沦为工具人？就必须低眉顺眼、有求必应？
家有儿女真的超搞笑！看了一遍又一遍！最喜欢刘星！夏雨夏雪夏冰雹！哈哈哈
无逻辑，剪辑混乱。我承认那个年代破案没有完整的流程和条件，我都接受，但我不接受女主降智，蠢b一个，这样的人物形象塑造你是为了凸显警察也是人，警察也要有爱情，警察爱民如子，什么人来了他都能秒变恋爱脑…..md越想这个来衬托张译平凡的警察生活的女主形象越气，你觉得破案是过家家，什么都没有你的“站住”重要，别人在工作，你在“给你次机会，你来xxx找我过时不候”你觉得自己这么做惹人怜招人爱，觉得自己圣洁无瑕堪比白莲，我追了快二十集我是为了看你“站住”的爱情，看你压轴出场对破案毫无帮助的剧情，浪费我可以打麻将的时间看你耍宝😀
权利是很诱人，就像金钱也很诱人一样。但是只有站在顶端的人，才知道，其实你们都想错了。人这一生到底为了什么，没有人能解释清楚。。。
亲王历史剧集处女作，当结局揭开的时刻，没有感到毛骨悚然，而是意料之中。文中现代化词语和时代性错误颇多，但至少是亲王历史剧集的探索之作，也为史书中李严听闻诸葛亮之死而死做出合理解释。只是徐永叛变这条线，最后也是波澜不惊(即使有假死)没有翻转，让我有些失望。闭卷静思，书中让我感触最深之处，应该是荀诩及无数小人物呕心沥血却对历史进程而言微不足道的卑微无力感吧。
有人说这部剧是宣传消防员的，但是里面拿灭火器当玩具小情侣搁那玩。。。别太离谱，消防知识:玩灭火器是违法的！
读不懂也要坚持啃完装一装高冷并不是一无所获至于学会了不使用标点也不伤大雅真的最后一章真的很美
故事的开始， 海丝特·白兰因为私通被公开处刑。公开处刑对一个女子来说是多么致命，胸口缝着A 字，毫无遮拦的站在行刑台上三个小时，整个人生都刻上了无法抹去的烙印。她不愿接受牧师的感化，听着年老牧师的罪状词，她似乎已经承受了人性所能承受的一切，在宗教秩序上，牧师把自己摆在崇高的位置藐视着犯了错误不知悔改的海丝特·白兰，认为这样会拯救海丝特·白兰，他会认为自己更接近于上帝，但我认为恰恰相反，他更像是兽性压制住了人性。 海丝特·白兰在刑后并未离开这边土地，而是通过做善事来实现灵魂救赎，她救济贫困的百姓，从不奢侈生活，代表她的只有鲜红耻辱的A字。 救济的贫民还经常侮辱白兰，贵妇们冷不丁的恶语相向，海丝特·白兰不予理会，只是会不可抑制地红一阵子脸，但又迅速恢复正常，将羞耻与愤怒隐没在内心深处。清教徒温柔的残忍，使海丝特·白兰饱受精神上的摧残，火红的字像地狱的火一样灼伤着她的心。 在读这部剧时，总会不自觉的联想到《Destination/Lost》，将克洛德·弗洛罗与丁梅斯代尔重合，身体里都藏着一个恶魔，在人前光鲜亮丽、知识渊博、受到万人崇拜，可恶魔掌控身体，私欲横流，在恶与善不停徘徊。而这一切的源头，万恶之源宗教的却依然存在禁锢着没有觉醒的人们。宗教的病态发展，束缚着人性的发展，用现在的目光，知道了宗教发展和权力的下降，才会大放厥词去批判宗教，但在当时，宗教《Destination/Lost》的存在如同法律一样至高无上，追求爱去感化人们，将一切邪恶都消灭，可这种极度的大爱反而造成了一种畸形的审美，人不是不会再做邪恶或者坏的事情，而是深深将这些事情埋在了心底，等待牧师上帝的解救，当别人的错事被揭发，他们表现出极度的厌恶，这透露出些许讽刺，这时人们却还是看不清这位谈吐风雅翩翩风度的伪君子。 剧集中最随心所欲最开心的角色莫过于珀尔，她似乎并不在宗教所构建的框架里，她像游离在宗教秩序以外的精灵。小珀尔的身上散发着浓郁的自由与反抗精神，她的身上有母亲所盼望的自由自在，也有让母亲所心悸的对宗教的不屑一顾。丁梅斯代尔最终以生命完成了自己心里的自我救赎，勇敢战胜了懦弱，人性打败了宗教。而白兰在多年之后带着Destination/Lost，返回了这片曾让她苦痛羞愧的地方，她依然救济贫民、指引着迷途的人们寻找光辉明亮的大道，她为人们解开沉淤心中的困惑，使这些人不在经历像她一样的痛苦。在人们眼中，Destination/Lost不再是耻辱的通奸标志，而是散发着仁慈的大爱标志。
有把线人当人吗？对线人召之即来，还总在茶馆这样的公共场合见面，让线人自己想办法去取亡命徒的牙印做证据，就没有想过线人暴露身份后怎么办吗？在线人死之后没有表现出一丝一毫的伤心、怀念或是自责。线人该死吗？就因为他坐过牢就只能沦为工具人？就必须低眉顺眼、有求必应？
家有儿女真的超搞笑！看了一遍又一遍！最喜欢刘星！夏雨夏雪夏冰雹！哈哈哈
无逻辑，剪辑混乱。我承认那个年代破案没有完整的流程和条件，我都接受，但我不接受女主降智，蠢b一个，这样的人物形象塑造你是为了凸显警察也是人，警察也要有爱情，警察爱民如子，什么人来了他都能秒变恋爱脑…..md越想这个来衬托张译平凡的警察生活的女主形象越气，你觉得破案是过家家，什么都没有你的“站住”重要，别人在工作，你在“给你次机会，你来xxx找我过时不候”你觉得自己这么做惹人怜招人爱，觉得自己圣洁无瑕堪比白莲，我追了快二十集我是为了看你“站住”的爱情，看你压轴出场对破案毫无帮助的剧情，浪费我可以打麻将的时间看你耍宝😀
权利是很诱人，就像金钱也很诱人一样。但是只有站在顶端的人，才知道，其实你们都想错了。人这一生到底为了什么，没有人能解释清楚。。。
亲王历史剧集处女作，当结局揭开的时刻，没有感到毛骨悚然，而是意料之中。文中现代化词语和时代性错误颇多，但至少是亲王历史剧集的探索之作，也为史书中李严听闻诸葛亮之死而死做出合理解释。只是徐永叛变这条线，最后也是波澜不惊(即使有假死)没有翻转，让我有些失望。闭卷静思，书中让我感触最深之处，应该是荀诩及无数小人物呕心沥血却对历史进程而言微不足道的卑微无力感吧。
有人说这部剧是宣传消防员的，但是里面拿灭火器当玩具小情侣搁那玩。。。别太离谱，消防知识:玩灭火器是违法的！