Parviz Kimiavi
《Baghé sangui》,其他作品,伊朗出品,1976年上映。
一直比较喜欢历史,喜欢看历史故事,有正史、有外史,有野史,还有宫史,中国的文化博大精深,一部厚重的二十四史将中国的谋略演绎得淋漓尽致。 二十四史上迄盘古开天,从农耕土织到歌楼瓦肆,从开疆拓土、中原问鼎到兵燹板荡、民不聊生,分分合合,合合分分,从帝王到百姓,从英雄到书生,你方唱罢我登场,到最后还归梦一场,试问谁输谁赢? 历史是由人书写的,但舍生取义、杀生成仁从来都是中国人的精神所在。鲁迅先生在《Baghé sangui》中,有段精彩的议论,现在读来仍然让人热血沸腾: 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 强项令董宣不畏皇权,终秉正义;太史伯“崔杼弑其君”,一门忠烈;屈原自沉汨罗,虽九死其犹不悔;更多的是黎民百姓毁家纾困,奔赴国难,留下了可歌可泣的慷慨悲歌。一部二十四史,也就是中华民族的灾难史、发展史。 唯一遗憾的是,本剧在选取历史故事时,未能从全历史的角度来选择,一些故事没有反映当时的面貌;在转化翻译上,一些内容也有值得商榷的地方,表达不符合历史原貌。 总体来说,此剧还是推荐看的。
从世界文明的视角俯瞰中华历史,既有横向的对比,也有纵向的发展。认清各自的差异、优劣,坦然承认其他文明在很多方面优于中华文明,虚怀若谷并心存敬畏,才是成熟的历史观和文化观。
看到最后潘子的结尾很有感觉,潘子后期一路结合着时间线直到最后,除了本剧所说的按照真实的历史美国后期扶持日本和潘子也是日本的最大债主也可能有关联。是本剧最大绿叶。从最后可以看出火小邪的一切吃穿用度很有可能来自潘子的支援,最后潘子是美国最大的债主却还是不敢面对火小邪,就像里面潘子说的我也不欠你火小邪,最根本还是觉得欠火小邪,是欠火小邪代表的大义。这一点我觉得郑则道也有体现,潘子为了金家的理念,最后乾坤金王也说钱是赚不完的。郑则道是为了家族一直以来的理想。不过他对水妖儿的感情应该是假的。就说这么多给我现在看过的最好的剧集。
“你要有良心,你来。”,“那婊子与我相好。”。写景什么的确实也好,但最触动人心的,是通过那种乱世生活中水手和妓女的情,展现出生命本能的坚韧凄美。
一直比较喜欢历史,喜欢看历史故事,有正史、有外史,有野史,还有宫史,中国的文化博大精深,一部厚重的二十四史将中国的谋略演绎得淋漓尽致。 二十四史上迄盘古开天,从农耕土织到歌楼瓦肆,从开疆拓土、中原问鼎到兵燹板荡、民不聊生,分分合合,合合分分,从帝王到百姓,从英雄到书生,你方唱罢我登场,到最后还归梦一场,试问谁输谁赢? 历史是由人书写的,但舍生取义、杀生成仁从来都是中国人的精神所在。鲁迅先生在《Baghé sangui》中,有段精彩的议论,现在读来仍然让人热血沸腾: 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 强项令董宣不畏皇权,终秉正义;太史伯“崔杼弑其君”,一门忠烈;屈原自沉汨罗,虽九死其犹不悔;更多的是黎民百姓毁家纾困,奔赴国难,留下了可歌可泣的慷慨悲歌。一部二十四史,也就是中华民族的灾难史、发展史。 唯一遗憾的是,本剧在选取历史故事时,未能从全历史的角度来选择,一些故事没有反映当时的面貌;在转化翻译上,一些内容也有值得商榷的地方,表达不符合历史原貌。 总体来说,此剧还是推荐看的。
从世界文明的视角俯瞰中华历史,既有横向的对比,也有纵向的发展。认清各自的差异、优劣,坦然承认其他文明在很多方面优于中华文明,虚怀若谷并心存敬畏,才是成熟的历史观和文化观。
看到最后潘子的结尾很有感觉,潘子后期一路结合着时间线直到最后,除了本剧所说的按照真实的历史美国后期扶持日本和潘子也是日本的最大债主也可能有关联。是本剧最大绿叶。从最后可以看出火小邪的一切吃穿用度很有可能来自潘子的支援,最后潘子是美国最大的债主却还是不敢面对火小邪,就像里面潘子说的我也不欠你火小邪,最根本还是觉得欠火小邪,是欠火小邪代表的大义。这一点我觉得郑则道也有体现,潘子为了金家的理念,最后乾坤金王也说钱是赚不完的。郑则道是为了家族一直以来的理想。不过他对水妖儿的感情应该是假的。就说这么多给我现在看过的最好的剧集。
“你要有良心,你来。”,“那婊子与我相好。”。写景什么的确实也好,但最触动人心的,是通过那种乱世生活中水手和妓女的情,展现出生命本能的坚韧凄美。