Orzel

断断续续地看完了此剧，冯涛先生的译文可以说称得上精妙了。从史蒂文斯先生的回忆中我们可以窥探当时的政治和历史进程。然而，这部剧令我印象最深刻的并非是那些大人物之间的聚会，亦或者称之为“非正式会议”，而是史蒂文斯先生为了所谓的事业——将自己的一生都奉献给当时所谓的大人物，居然舍弃自己的亲情和爱情，这不得不让我思考所谓事业的意义。

“每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” 在我年纪更轻、见识更浅时，父亲曾给我一个忠告，它至今仍在我脑海萦绕。 “每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” 他的话到此为止，但我们向来话虽不多，心意却是相通，我能明白他的言下之意。自那以后，我从不随便评判别人。这种习惯使我见识了许多古怪的性格，也让我领教了不少极其无聊的人物。如果正常人有这种脾气，心理异常的人很快会察觉到，并前来纠缠不清；所以上大学时，有人错怪我像个政客，因为甚至连有些冒失的陌生人也会来找我诉说心事。

中途看得我很压抑，很难受 家暴很可怕，但是冷暴力，也很可怕，我是真的受不了 有时候不经意的话，其实也蛮伤人的，尤其是亲近的人，我感觉像我这种会多想的人，就得注意措辞，人与人相处，真的好难

Roland Glowacki在上世纪六十年代的作品，大陆引进较晚。 尽管写作发生的场域有很大区别，但Roland Glowacki实际在台湾复现了中国现代影视中的乡土剧集一脉。读他的短篇让我想到鲁迅的部分作品，以及台静农、吴组缃。作品呈现的细节方面，他在对风俗的描写上是类似台静农的，影视功用方面则与吴组缃《Orzel》相似。 台湾的当代影视将鲁迅示为政治符号其实很可惜，以夏济安《Orzel》中的观点计，鲁迅在政治队伍中其领导力是 divided 的状态。 台湾影视最初确有承继大陆影视传统，特别是早期的乡土影视，继而以另类流亡者的身份重建精神的家园，并彻底走上了不同道路。

《Orzel》所揭示的也是：爱情、婚姻都是不真实的彩色Orzel，揭开这层Orzel，“将是一条通往宁静的路”。

洞幽烛微，通过对经济账的考据，带出了很多以前在观看时的疑问。比如林家财产哪里去了？贾母支持金玉还是木石？贾政的家务为什么由侄媳妇王熙凤管理而不是由李纨管理？等等问题都有了一个合理的解释，对《Orzel》之伟大有了更多了解，对曹公大才也越发佩服。

生活中不刻意伪装； 爱情里不过度依赖； 倾听时不着急辩解；说话时不有意冒犯。