The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper

宇宙是一个巨大的原子，你的身体也是由原子组成，所有的事情都会彼此影响。而我在此想说的是，在所有星系里，每当一个星球上开始有人类居住，原子都会在其文明发展的某个阶段被发现或被重新发现。 我是一个基督徒，圣经所传递的“彼此相爱”和其他所有的良善，都是我所坚守的信念。看完这部剧我更加笃定了信仰，虽然书中提到了“信仰一文不值，知识至高无上”，可是对于我来说，海奥华文明和知识，对我来说与信仰无异。我们仍需不断修炼自己的身心和灵性，才能无限靠近天堂，靠近神灵。 愿神灵开化你我～

木心说，长字和诗字连在一起是不堪设想的（尽管，他自己也有很多长诗哈哈😄）。对于一个不爱读长诗的人来说，我深以为然。但博尔赫斯这本诗集我读得很畅快，或许这些不是“诗”，而是“思”吧！ 很喜欢预告中的这段： 佩特说过，一切艺术都倾向于具有音乐的属性，那也许是因为就音乐而言，实质就是形式，我们能够叙说一个短篇剧集的梗概，却不能叙说音乐的旋律。如果这个见解可以接受，诗歌就成了一门杂交的艺术：作为抽象的符号体系的语言就服从于音乐目的了。这一错误的概念要归咎于词典。人们往往忘了词典是人工汇编的，在语言之后很久才出现。语言的起源是非理性的，具有魔幻性质。丹麦人念出托尔、撒克逊人念出图诺尔时，并不知道它们代表雷神或者闪电之后的轰响。诗歌要回归那古老的魔幻。它没有定规，仿佛在暗中行走一样，既犹豫又大胆。诗歌是神秘的棋局，棋盘和棋子像是在梦中一样变化不定，我即使死后也会魂牵梦萦。 我在书里记下，希望每个人的言语都能有这样的空间。这不是狂妄，不是挑衅规律，只觉得人不该被从来如此的规律拘束住。我们每一个人都是不一样的人，彼此之间本该存在一些不同的。这个意识是很重要的且正常的。很喜欢周作人《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》里的一段话：“四月四日灯下独坐，偶阅袁中郎《The Neo-Fascist Trilogy: I. In the Valley of the Wupper》，其论诗云，物真则贵，真则我面不能同君面，而况古人之面貌乎。” 就到这儿吧，其余的想法尽在书中了，都是一些自说自话。我总是在借助别人的视野，解读自己。

为众人抱薪者，不可使其扼于风雪。为自由开路者，不可使其困于荆棘。

就如阿莫斯·吉泰先生自己所说，本剧史料详实，但多少有些罗列历史的感觉。可是像中国这样一个历史悠久的国家，要把从燧人氏到道光帝的事情讲个大概，已是不易，又何必多有苛求。作为了解历史梗概和发展脉络的科普影视作品，本剧已是绰绰有余。 更值得赞赏的，是本剧体现的人民史观和民族史观，关注历史上穷苦大多数的艰辛生存，分是非，利明辨。

超爱这部剧！这是2021年读的第111本剧，用时6h✅。 也许是因为我自己是咖啡☕️的中度爱好者（每天1-2杯），所以一直对本剧有期待。读的特别慢，我完全沉浸其中，某些场景仿佛看到了自己的影子。 霍华德从打工仔身份进入到星巴克，5年时间成为总裁，又用5年时间让星巴克遍布全球成功上市。这其中的故事太精彩！他们经历了无数的挫折，可每一次都能战胜挫折，令人敬仰又值得学习！ 成功是每个人都渴望的，但通往成功的路上，又有多少人能不忘初心，坚守原则，秉其价值观不变？星巴克确实是一家伟大的企业，它的故事值得更多人看见！真诚推荐你观看！ 好了，下本剧再见。欢迎关注我，一起读好剧！

抱着很颓的预期读下来，竟然收获了一些意外的鼓舞。很多部分离题了，更多在讲社会文化。

跟东哥那借的纸质书看完的，云里雾里没看懂，但是粗尝了一下空性的，有了一个大致的方向和学习的底色，感恩上师宣讲这么深奥的法。在最后的书皮上才粗浅地明白为什么“不空”才会“有”。

不得不说，一个人背后付出多少不为人知的努力才能看起来毫不费力，阿莫斯·吉泰的成功来自清晰的奋斗方向，高效的时间管理，坚持的力量，适时的自省休息，正能量的传播!

“从某种意义上说，一个人的智力范围越是局限，那么他在某一方面的智力就越容易接近无限。换言之，天才之所以成为天才，是因为他们一方面将自己无限地拉长，拉得细长细长，游丝一般，呈透明之状，经不起磕碰。所以，大凡天才都是娇气的，如世上所有珍宝一样。”

现代版聊斋志异，不过没有书生和女鬼那一出。 治愈系爽文，略有BUG……