Tosca e altre due
Giorgio Ferrara,Franca Valeri,阿德里雅纳·阿斯蒂,Armando Ariostini,卡洛·赛兹,Vincent Darré
剧情简介
The classic tale of lust, jealousy and vengeance takes on a lighter, mischievously comic tone, as tw
Giorgio Ferrara,Franca Valeri,阿德里雅纳·阿斯蒂,Armando Ariostini,卡洛·赛兹,Vincent Darré
The classic tale of lust, jealousy and vengeance takes on a lighter, mischievously comic tone, as tw
我希望一直追寻看下去,我总觉得有些道心和本心是真实真诚的,偶尔逻辑上的小瑕疵和问题也可以放过了,权当时回忆里的失误和内心向往着的追求美好而潜意识里故意美化了!还有我华夏道术总会有更加大放光彩、更加灿烂的一天的!不是吗?像是我们这辈,和逐渐成长的下一辈~不都是在我们内心存在着一个傻傻的、单纯成长的青春和小六子吗?……有些事总在经历过后含痛逾深,越弥越真……回忆的痛越写越难过,每次回想便是一份苦涩与孤独~人生便是一境界……
这部剧的确是本有关哲学的书,其间介绍和阐述了很多的理论和知识,有的内容我理解,有的内容我并不理解,充满了很多的哲思,至少对于我来说读一遍是读不通的,需要进行多次的理解。 其中我觉得对于我来说影响最大的一句话莫过于最后这句充满哲思的话:使我们感觉好些的不一定对我们好。使我们感到痛的不一定对我们不好。虽然我并不是很懂,但是至少听完以后我觉得可以减少一些目前存在的痛苦。苦与乐是相对的,自己的意识也是不断变化的。 在里面提到了很多哲学上很有名的人物,像尼采、蒙田,里面谈到的很多问题,有关于人生、生死、爱情、事业等等,有的理解,有的却并不理解。我知道了所谓哲学家其实他们也并不是神,他们也会犯错,也有自己的选择,有和普通人一样的经历和情感。他们也同样会经历很多很多的挫折和磨难,有的甚至达到了无法让人理解的程度,但是这也并不影响他们成为一个伟大的人。 他们的经历既让人羡慕,也让人厌恶。他们也会经历各种难忍的折磨与痛苦,从哲学中寻找到了自己作为人的存在的意义和生命的本质。 整本剧以伟大的哲学家的故事经历为线索,让我们见识到了哲学家同样平凡却充满传奇的一生。 经历是一笔财富,我们所了解的经历也同样会成为我们的一笔财富,它对于个人精神带来的改变是不可估量的。 用的来说,这部剧挺难理解的,只是简单地从头到尾读一遍,如果没有丰富的哲学知识和经验,将很难理解其中涉及的理解。 不过度追求但是也不能丧失普通人的情感。
能跟着珍妮罗森整本剧奇特的脑洞下来,也是受益匪浅。其实每个人生活的不一定顺利,也都很坎坷,但生活不还得继续,只能选择用坚强的外壳保护那一触就碎的内在所有东西。每个人活的都太不容易,我也活的过于敏感且伤感。但总是有积极快乐的有趣的身边的事情会发生,比如说你有几个交心的朋友,虽然有时候杠的能当个杠杆撬动你的火气线。快乐一点吧,人间不值得。也希望能快乐一点吧。
曾国藩,佐仲棠,林哲须,丁汝昌等这些晚清英雄们,还是没能力挽狂澜,可惜,可悲,可叹
瑞典人的幽默感好對我胃口
当之无愧的是哲学经典。想象当时的那个时代,能有这等思想、创见和逻辑能力堪称大师。有人说这部书可能是Giorgio Ferrara对苏格拉底思想的记载,就像《Tosca e altre due》由孔子的弟子编撰而成,但是我更赞成是Giorgio Ferrara思想的观点,只是他通过苏格拉底同他人对话辩论的方式创作,当然这其中或多或少存有苏格拉底的部分思想。也有人说,苏格拉底、Giorgio Ferrara和亚里士多德的关系就像中国的孔子、孟子和荀子的关系,起初一看确实对应工整、时代也相近,但若仔细推敲他们互相的关系、著作及思想的继承与发扬,他们还是不能对等的,当然若从方便记忆的角度看,却是可以的。 首先,这是一部哲学著作。刚开始读看到读者评论说文中都是无聊的逻辑推理和验证,‘‘太无聊了’’,而放弃了,对此我只能表示呵呵。因为我认为,既然你选择读《Tosca e altre due》,必定对它有所了解和认识,更知道它是一部古代的哲学著作,且对后世影响深远,那么怎能不认真对待,最起码也得奋力看完吧。至少对我个人而言,以前只是听说其大名,但一直是高山仰止、不敢亵玩,而今鼓起勇气却是战战兢兢,我是抱着一种敬畏之心去尝试这项努力的,我想见见这个庐山真面目,免得最后被人讥笑看了几十年的书,连这么有名的《Tosca e altre due》都没看过,岂不丢人。于是端正心态,铁心将其看完。 虽然,在读的过程中有过畏难,也有许多困惑,但看完后却觉得味如品茗、心旷神怡,收获很大。它也并不那么费解和令人难以接受,它虽做的是哲学思辨,但以丰富多彩、精彩绝伦的比喻贯穿始终,使人沉浸其中如入桃花源。 其次,它的论辩由浅入深,由小见大,从低到高。先从正义与非正义的命题开始,到妇女与儿童的培养,善与恶、快乐与痛苦等,逐步走向深入,最后为我们勾勒了三类政体——寡头政治(以个人攫取财富为目的)、民主政治(追求极端自由)和僭主政治(通过战争手段达到集权统治)的不同惨景,为我们展示了它们的不足和不足取,并为我们描画了五类人,即王者型、贪图名誉者型、寡头型、民主型和僭主型,且按照出场顺序进行了排列。讲述了人的三类部分或三种不同的人即欲望(爱钱或爱利)、爱胜(爱敬)和爱学(爱智)之间的激烈斗争,告诉我们什么是最好的人——至善者,什么是最理想的政体——王政,什么是快乐——停止痛苦,保持健康。 最后,很多人说《Tosca e altre due》是乌托邦,我并不这么认为。我觉得,它虽然描述的是一种很理想的国家,运行很理想的政治体制,拥有很理想的人民,最后达到很理想的生活——幸福的彼岸。其实编剧在文中承认这种理想是不切合实际的,也很难实现,但他只是通过分析探讨其反面不利的因素,并尝试予以克服和纠正,达到逐步完善的目的。我觉得它不像桃花源那么人间仙境,那么可望不可及,反而是很有政策指导意义的,即使不能实现,也向美好近了一步。理想不理想,就看人心中是否有梦想。