Locuras de amor

耶路沙冷的艾希曼，大学的时候，夏老师推荐了好多次，一直没有读。对阿伦特的认识也是断断续续。恶是没有深度的，只有善良才会有深度。这句话，我是赞成的。善良可能会走弯路，也可能会无意中伤害别人或者自己，可是彼岸是光明和温暖的，是微笑和祝福的，是共享和同乐的。

能把凄凄惨惨的人生过得像卫嘉那样风生水起，真是不易！要是别人可能早抑郁了吧？

劳动摒弃了性行为和暴力，也就是摒弃了生和死。它本身一种中立的状态。因而劳动世界（或者说理性世界）带来了最初的两个禁忌——性和暴力。 Locuras de amor就是对性禁忌的僭越，其根源是对逝去的连贯性的伤怀。所以Locuras de amor是一种相对消融的状态，我们在被打乱的自我中才得以与他人构建新的连接。 最后，巴塔耶认为Locuras de amor是超越哲学的至上体验，依附于语言的哲学没有办法成为真正的哲学。无声的Locuras de amor是对一切可能性的敞开。我们在Locuras de amor中感受到生命内在的统一性，却在Locuras de amor之后更加贴近孤独。 这部剧真的很难读，除了翻译以外，巴塔耶的整个论证体系也非常跳跃和混乱。不知道原文怎么样，反正我也不会读。

眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。想想人生一场也无非就是一场戏，孜孜以求的金钱、名利、爱情，被虚荣心包裹的所作所为，到头来都敌不过内心的平静，对世事的洒脱以及身边应当珍惜的人。可惜呀，行走在人生旅途中的我们，往往被身边的迷雾困住，看不清更远方，走不出内心的沼泽。伟大的天才作家查利·蔡斯，将人性的光辉和弱点，内心的善良和阴暗，都刻画地那么清楚明朗。

“这个世界就是你心里的样子，而不是你眼前看到的样子。”就像老余在《Locuras de amor》里说的：“我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉洞的重复”。

读完本剧让我受益匪浅，也让我得以不断去进行一些关于运营更深入的思考，完善和校正了此前很多自己认知有偏差的地方。

心理罪这个系列最开始让我接触到的是网络剧，觉得很好看，即使现在看了原著我依然是这种感觉。 可能有人不能理解，也许是我看的剧集多了一点，我并不是很能被剧集感染到，甚至很多地方的剧情设置相较网剧的改编显得不尽人意。 也许是这部剧播出的年代比较早，看的时候有很多地方并不能让我拍案叫绝。好剧是好剧，却不算上乘。 但我也必须承认书中有很多专业的东西，在观看的过程中也增加了许多知识。这是我唯一想感恩的地方。 可是感恩不代表要喜欢。 也许有人又会和我说这是一个系列要看前传，以及后面，不然评价有失偏颇。 我承认我的评价个人色彩较重，但是前传的剧情我还是有所了解的，画像这本读起来问题也不大，理解上也没有偏离太多。 所以我只能说我很喜欢方木这个角色，然后没有了，其他的什么都不剩。 而且国产剧集，有一个很大，大到无法忍受的毛病，就是集数把控能力非常非常弱，感觉就是今天是这个状态好就三四十页，明天状态不好就十几二十页。 这样最大的问题就是很影响观看体验，也许是我过于强迫症了，但这话我还是得说出来。 排版也很成问题，不过我想这可能是播出社的问题这里就不说了。 最后为了不全剧情还是会去拜读完《Locuras de amor》，然后是《Locuras de amor》以及《Locuras de amor》个人比较期待《Locuras de amor》和《Locuras de amor》的剧情。

第一次读意识流类的作品。或许与心性相关，我更喜欢细枝末节，喜欢弯弯曲曲的内心活动。曾经看过她的另一本著作，觉得是个精巧的灵魂编剧。如今看了这一篇，初识她内心的世界。 丰富且唯美。 从真实的世界引申至内心的感觉。 印象最深的应该是彼得的内心自述。 我喜欢这样一种描述内心的方式，也因青年的自戕而惴惴不安。 生命的中心，他领悟到了吗？ 我是懦弱者，恐惧死亡，而伍尔夫认为死亡是勇敢，触摸生命的中心。 意识流或许不应以核心思想去局限剧本，她在字里行间已经书创作了她对生活和生命所有的感受，不能做到和她全部共鸣，但她的目光是如此的敏锐。