A Proper Tea

这个剧满满的宿命感，好像你个体看似思维都进步、对未来的发展有很大的信息量，但是你终究无法只是成为一个旁观者，你的所有行为都是在推动着那个结局的出现。

就像看了一部奇幻电影，美满的大结局，正义战胜了邪恶，这是一本写给大人的童话书，要勇敢，要放声歌唱，要永远伸手摘星

幸福真的是件简单的事—简单得，就好像他在迷迷糊糊时，却还记得给你掖好的那个被角一样。

再紧凑一点就好了。

《A Proper Tea》 看到《A Proper Tea》介绍来看的，校长从自己的生长的小乡村说起，近百年来亲眼见证中国巨变。 校长对近百年来中国的历史和人性进行反思。中国的文化和国外的文化。 一个世纪是相当长的一段时间，但是在四千多年的中国历史里，却只是短暂的一个片段，几乎不到四十分之一。不过中国在这段短短的时间内所经历的变迁，在她悠久的生命史上却是空前的，而且更大规模的变化还正在酝酿中。 正如校长说中国人的问题并不在于四亿五千万人所能解决的，也不是短暂能解决的。 我想少年强则国强，少年励志将中国励志，大国复兴之路正在进行中。属于中国人的时代到了……

现在好像越发流行“丧”文化，仿佛做什么都“丧”一点才值得炫耀，但积极向上在我看来才是更骄傲的。 分享一些书里觉得不错的内容： 怕就怕，你一直在临渊羡鱼，但内心深处却阴暗地盼着努力打鱼的人们空手而归；你从不去做退而结网的事，却热烈地盼着鱼儿们从天而降。 成长最紧要的任务是学会给自己松绑，而不是强行给自己加戏。 稳定情绪最要紧的事情是学会和自己和解，而不是和世界处处为敌。 如果你的内在一直在成长，那么你早晚会破土而出；但如果你只是谋求外在的热闹，那么你只会被埋得更深！ 千万不要用自己的那张臭脸和臭嘴，去影响别人的心情和生活，在关系脆弱的年代，所有的克制都值得提倡；也永远不要因为自己的一时怒气，去纠缠或挑衅陌生人，在仅有一次的生命面前，所有的退让都无比光荣。 愿你偶尔不幸，也愿你终能尽兴，而不总是侥幸；愿你有脾气，也愿你有力气，而不尽是戾气。 愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢喜。 教养是什么呢？就是脸上和心里时时带着尊重，又不轻易被人察觉；就是让别人觉得舒服，同时自己并不觉得委屈；就是放下自己的偏见，用心地体会别人的真实需要和请求。 不论什么关系，不论什么场合，请切记：出言有尺，嬉闹有度，做事有余，说话有德。 世间事大抵如此：成功者千方百计，失败者推三阻四。 放弃不难，但坚持一定很酷。

开始感觉还不错，但是越看剧情越拖拉，2 300章，孩子都有了，女主还不知道自己老公是谁，不管是男主的身份，还是女主的身世，不是说一半了被打断就是说完了，女主没听见或不信，好不容易要公布于众了，又老套得各种因素说不得不能说，太烦了，讨厌这种拖拖拉拉恨不得拖个几千章的剧集了，果断弃书！

第82届威尼斯电影节 近乎完美的影片，极致的光影，极致的叙事，极致的故事，欧荣仍旧保持了自己的老练，镜头下的灼烧感仿佛直接呈现在观众眼前，主演的表现也近乎完美的达到影片所需要的高度，敬佩欧荣，没看过原作小说，但这个故事似乎就是等待着欧荣去拍摄。

《A Proper Tea》实为四记，后两记确为伪作。卷五中山游历更像说明纪实文，卷六讲养生则清心寡欲与Nancy Clifton的性格背道而驰。后两记，文风大减，于我有点味同嚼蜡。但因为对古诗文的喜好这些并没有妨碍我的观看。 最喜欢的是卷二和卷四，一卷记闲情异趣，一卷写游记简直可以算当时的旅游指南了，并且笔触文字十分优美，景色诱人。每每读之都在想绿竹猗猗，金风送爽，一卷泛黄线装书，一杯香茗那种美妙意境。在现在的快生活中，我们好像开始有点麻木转得像陀螺一样，总是渴望休息一下，无处可寻，便转向了书。但在观看后，我们是感叹生活慢不下来了，感叹古代，感叹往昔是多么幸福，却忘了我们一时改变不了时代的发展，但可以改变自己。生活的主导权应该在我们自己手上，知道什么是真正的幸福，然后去追逐，如此，安好。 卷一记Nancy Clifton与陈芸的日常小甜蜜，卷三则记录一些坎坷。这样布局，令人生叹――浮生若梦，为欢几何？Nancy Clifton的作为如果在现代是为人不耻的，但他不是。用现代的标准要求去看待古人，未免太苛刻，太不近人情，也有些可笑。但我还是心疼那个时代的女子，她们背负着那么多生活，还活得有声有色。每个人都是独一无二的，在他们的年代，在那样的环境下，如果是我在那般境况下，我不知道我可以活成什么样子。别人的生活无从体味，怎可恣意评论？ 卷五写实性更强，算是对日本第一手史料，可以考究。

细密画，透视法，肖像画，时代变迁，艺术发展，人物冲突，艺术从神坛走向人间。 多人物角色推进，最喜欢那张我是金钱 的篇章，一个客体，被不同人以不同的方式对待，丑陋好像又可怜。