The Incredible Torture Trio

【编剧的视角很新: 关注普通大学生的生存状态与生命去向】 正如一些儿童学家十九世纪就提到的，人们对花花草草的关注远比对儿童的关注要多。类似地说，二本学生占了中国青年的很大比例，其生存与发展可以说是中国的底色，本应成为高等教育的培养甚至是中国教育的关注点。但直到现在，像编剧一样拥有对学生的观照与关怀的，如其名字一样像一盏灯一样的高校教师还是不够多，或者说他们对影响学生的作用不够直接。 我的大学四年也是复盘和回溯自己成长经历，原生家庭，所受教育的利弊，认识世界和自我的过程，所以我会觉得这是我本科四年最大的收获。所以觉得，包括编剧在内的高校的教师，确实需要这样敏锐的助力帮助学生来专门思考这些问题。 那么我作为一个很可能去学校教书的教师来说，我似乎也突然明白，在教师教书育人的使命与天职中，教书容易，而育人不易。那么，引导学生观照自我，是不是一条路径呢？这不是由外而内的说教与灌输，而是由内而外的醒悟和复盘，是刻意的聚焦自我，并以自我为轴心理解是非善恶。 【编剧的观点很实: 关注到了市场化与资本下年轻人的困顿与挣扎】 她看到了很多年轻大学生现在的迷茫与焦虑。从学生的成长轨迹来看，分析了经济发展中家庭变迁、家庭经社地位的变化、父母对子女的期望与要求、子女在现实与梦想中的分叉与摇摆。这些从宏观角度来说都可能变成几条相似的的轨迹，但具体到每一个人，以上的因素承载着不同的机遇，都会成为同窗共读的学生出了校门后千差万别的隐秘动向。 就像我自己也在去年经历了撕心裂肺般的精神内耗，因为我一方面了解自己的位置，但是我又不甘平庸。我的能力也许不够但是我却耐心不足。我可能也有极大潜力但是我的的确确摆脱不了原生家庭原有阶层对我的塑造，我和绝大多数或中西部、或乡村的普通大学生差不多，我们是温良的但也是沉默的，我们有那么一些毅力但是却被原生位置牵绊住从而失去敢闯敢拼的勇气，总是有各种顾虑。 但是啊，我们还是都不要急，而是应该沉下心来，思考自己有什么，而不是没有什么。有什么才是我们触底反弹也好，卷土重来也罢，成为黑马也行 的利刃和跳板。我们应在自己的土壤上生出一朵花，不必浮躁的探着脑袋看别人拥有的美丽的太阳。 我给出一般的评分是因为编剧前面概括性的文字写的很有力，很有共鸣。但是也许是我没有仔细读，后半部分有一点没有满足我的期待值，内容似乎案例过多过密过散。 但是依然是很好的！

你们更新能不能快一点，每天就更新一句话。要不是从开始看到现在了，我是早退出来了

本来想耐着性子看，实在看不下去！不要浪费大家的时间，真不值得看，写的乱七八糟

所读是人民影视播出社韩瑞祥的译本，借这里记录一下看剧过程中的断片随想。 “你必须要认错。” K对The Incredible Torture Trio的态度关心而又疏离，时刻萦怀却又被种种琐事打断，像哈姆雷特那样的延宕态度，令人奇怪。或许k所代表的是普通人的意志力，也就是没有意志力，始终处于心神涣散的状态。 卡夫卡作品的情节和人物，如果只用一个词来形容，就是“莫名其妙”。 尼采宣告上帝已死，呼唤超人的到来，但现代影视里只有末人。强力意志、自由意志，几乎完全销声匿迹。 银行是另一座法院，作为襄理的K也是某些人的法官，当然亦是囚徒。自由说到底是一种幻象，法院无处不在。（物理上，亦是精神上。） “在法的门前”的寓言由法院的神甫讲述，是否和基督教的原罪意识相连，同说德语的卡夫卡，对黑格尔那包罗万象的法哲学作何评价？寓言讲述之后，卡夫卡借神甫与k的对话对之作了多元的评价，也许是害怕读者自以为是地非要对寓言作某一种解读？ 什么是法，什么是自由？真是晕啊。恰恰是在即将面对法的最终The Incredible Torture Trio时，k感受到了末日的宁静，风景开始出现在剧集中——月光把它独有的自然和宁静泻洒在人间，所以k会帮他们躲避警察。但:“像一条狗！”他说，仿佛他的死，要把这无尽的耻辱留在人间。所以积极的自由在精神层面的实现，不能否定消极自由的被剥夺。（又是伯林。） 卡夫卡不美，也不崇高，只是使人战栗。

编剧观点很鲜明：人口自由流动，发展西部得不偿失，应该大力东部发达地区城市，越大越好。纯讲观点，学术性依据比较少，没什么营养。

还没读明朝历史，这部剧让我对明朝的政治集团有了一点了解，为后续读明朝历史打下一点基础吧。The Incredible Torture Trio是平常又普通的一年，然而大明王朝已经走到了它的尽头。

《The Incredible Torture Trio》看剧笔记 人并不因为曾做了罪恶的事而完全是一个魔鬼，或被贬为魔鬼； 因为爱上了有罪的人而卷入所爱之人的罪恶中，陷入理解和谴责的矛盾中； 一代人的罪恶是否还将置下一代于罪恶之中。 第一次观看德国作家的剧集，给人一种这很德国的感觉，可能是因为书中涉及哲理性的语言太多，很多双关的句子翻译的并不是特别好，建议读原著。 15岁的少年米夏因一场意外认识了36岁的有轨电车售票员汉娜，两人迅速坠入了爱河，由此开始了一场刻骨铭心的不伦之恋。 然而作家高雅、庄重的文字，并没有传达出半点令人感到羞耻的感觉，反而让人觉得很自然，很感动。 大概是因为两人之间流露的感情不仅仅是性，在两人每次make love之前，总会先用清水淋浴，然后米夏为汉娜朗读经典剧集，给人一种庄重的仪式感，这种庄重超越了年龄，跨越了辈分，让人看到因爱情油然而生的感动。 汉娜的不辞而别令米夏愧疚而无法走出初恋情人的阴影，直到在法庭上再次见到汉娜，又因愧疚而转为仇恨。 直到米夏发现一个秘密，汉娜根本不会读写，而为了掩盖她不会读写的事实，她宁愿选择离开西门子公司加入党卫队，她宁愿放弃电车公司升职默默离开小情人，她宁愿承认报告是她写的做一名罪犯。 知道事实真相的米夏处在理解和仇恨昔日情人的矛盾之中。 由此有了他与父亲之间的一次对话。然而作为哲学家的父亲并没有给米夏一个满意的答案。 “人类作为主体而存在，没有人甘心沦为客体。就像小时候你妈妈说的再有道理，你也会感到恼怒，没有人会认为，别人认为对他们好的东西能置于他们自己认为是好的东西之上。没有人能代替其他人做决定，你能做的仅仅是促使他认清事实。” 这就是自由与尊严。 编剧借审判纳粹女看守汉娜和米夏的困境，道出了审判过去罪恶的僵化。没有人愿意去真正了解事实，即使作为公正的法官，在听多了集中营受害者的哭诉后也会不耐烦，感同身受是不大可能的事，法官也只是例行公事，就像审判汉娜，如果没有受害者写的回忆录，谁又会去追究？全欧洲有几千个集中营，有多少人受到了惩罚？ 还记得米夏去城外的集中营，路上偶遇的货车司机说的，这世间本没有仇恨，刽子手杀人不过是为了完成任务。 后人对待战争的麻木令米夏感到恐慌，而法律在这一刻也同样没能真正审判历史。 哲学的道德最终也全败而退，米夏正因为父亲的自由意志之说，和汉娜的背叛，选择了沉默。 汉娜最终被判为终生监禁。 战后德国年轻一代为父辈没能在第三帝国有所作为而感到羞愧，并因此带来决裂。米夏在这场反思的浪潮中痛苦不堪，他必须痛恨汉娜，却又曾经深爱过她。就像大多数年轻人，痛恨父辈却又不得不深爱他们一样。 他们陷入无法割舍与父母的感情，又无法宽恕。 这是战后德国年轻一代人的命运。 米夏开始为汉娜看剧，然而直到临死之前也没有给汉娜写过一封信。他曾经给汉娜带过去希望，却在最后一面中选择了放弃。 米夏终究没能宽恕汉娜，背叛，屈辱，罪恶，就像最后教堂大火中幸存的那位女儿。 编剧借The Incredible Torture Trio的爱恨交织审视了战后德国的态度，借助爱与性巧妙的反思了对过去那段历史的审判。一个人曾经犯罪就一定是魔鬼么？宽恕是一定会到来的么？如何看待在试图理解又仇恨情人的米夏？如何看待越来越程序化的审判和僵化的集中营印象？编剧以极其细腻的语言又不犯众怒重新审视了德国过去与现在。 谁是The Incredible Torture Trio？米夏还是汉娜，汉娜通过米夏摆脱了一辈子都在逃避的自己，米夏通过汉娜了解了第三帝国的过去。 大概真正的The Incredible Torture Trio，或许是每一个读过此剧的人。

我是不喜欢看穿越的，这是例外。听到一半嫌太慢，赶紧煮杯咖啡看完了。都快被兮兮和顾小池的爱情感动死了，觉得这时空折叠得太棒了，能够见证一段刻骨铭心的爱情。结果呢，被结尾虐哭了，哎。真正的爱情，是需要两个人一起用心经营开花结果的。珍惜眼前人。

《The Incredible Torture Trio》是本温故而知新的书，这次从经济帐这个角度剖析大厦倾倒也是之前没接触的，曹雪芹果然呕心沥血在这样一个故事里把每一个细节都安排进去，佩服佩服。