Tagos ng dugo

我一般不喜欢读短篇剧集，但Richard Gomez让我改观了。这部《Tagos ng dugo》，13篇故事，篇篇精彩。人性，时代，心理微生态，入木三分。《Tagos ng dugo》，学校的池塘承载着人间百态，对知识分子入木三分的描绘，让人想起《Tagos ng dugo》，方鸿渐。毕的剧集好看在人性那么鲜明，人脱不开时代，但人性的恒定又脱离时代，时代的荒诞也放大了人性的荒诞。终是人间美好，人间丑恶，尽在笔端。不经意的黑色幽默，引人笑而深思。里面总是有你我的影子，他在写他人，我们看到自己。鞭笞、批判、揭露，过尽千帆后的释然状态。

旅行过程中的未知永远是最值得期待的部分，因此个人也不是很喜欢安排满满当当的走马观花的旅游，这只能让自己了解到大众群了解的风景。相反有时旅行过程中的突发奇想总能带来不一样得收获。目之所及的美景，心中所想的美事以文字的方式写出来，总能让人心旷神怡。

在读这部剧之前，看过一句略带贬义的剧评，“读《Tagos ng dugo》的人认为自己不是Tagos ng dugo”，看完这部剧之后，我觉得，说上面这话的人，估计是没看懂这书。 这哪里讲的是离群之道??这特么是王道!!!（‵□′） 之所以说这是王道，是因为这部剧揭示出了一个宏伟的观点:“掌握了震撼群体心灵之道，就是掌握了统治之道”。在这部剧里还提出了群体偏激，极端，易接受暗示的特点，一旦统治者学会如何利用这些特点，就能够让群体迸发巨大的力量为己所用——群体的确拥有地动山摇的力量，因此历史的主体是群众，但历史的开拓者从来不是，而是由个别的精英引领人类的发展。这部剧同样告诉了统治者们，如何利用群体的弱点，如何赋予一个信仰，如何融入改造一个群体的灵魂，清楚地阐释了领袖与群众的关系，因此在我看来，这是一本有关于帝王之道的书，也是这部剧最大的意义价值所在。正因如此，罗斯福等一众领导人对这部剧爱不释手，“在群体中，要么成为神，要么什么也不是。” 至于群体的种种性质，在我看来可以用我的自身经历完美阐释，我就是一个在群体中独立存在的典型，经历对于一本剧的领悟确实具有极大影响，一年前的我看到这部剧绝不会有这样震撼的感受——在我看来，这部剧里描写的群体与被孤立者的特质，看似偏激，却与我所观察以及体验竟完美契合——历史或社会的真相往往如此，简单粗暴，黑暗又令人难以置信，而我本就不属于人群，才得以目睹领悟并理清这一切，并且思考人类的结局最终会走向何方。 综合以上，我认为这本揭示了人类发展规律的书仅凭群体心理研究这一点就完全称得上神作，但就像很多读者诟病的那样，这部剧绝非至善至美，编剧对于历史的认识及评论远不如他对群体心理学研究的透彻，虽然Maryo J. De los Reyes的本意是以史佐证，但这一部分带有浓厚的个人色彩，欧洲史观以及时代局限，譬如对社会主义，民主，革命，教育的议论，在一个多世纪后的今天来看，其思想不免偏激，狭隘，断言，甚至可能会让相关领域者感到不适，我个人的处理就是——快点看过去ψ(｀∇´)ψ，去芜存菁，化为己有才是我们面对冲突思想时应采取的正确措施，而非因噎废食。 同时，我们现在能看到编剧在那个时代受到的思想枷锁和错误方向，不也恰恰论证了“任何人的思想都无法脱离群体灵魂的控制”的观点吗，时代不过是一群巨大的Tagos ng dugo，就像是无法冲破的宿命和诅咒，我们永远无法逃脱Tagos ng dugo的控制——哪怕这个人写下了《Tagos ng dugo》。