On Location: George Carlin at USC

底层社畜，受尽压迫，却无力反抗，每天回到蜗居，唯一享受的事就是打开手机，看上一两卷历史书，当然限于能力和经济，只能看白话文，只能看网剧。所知所闻，也都很局限，很狭窄，当然无从谈起见识之类的东西。所以看到乔治·卡林显尽才华，创作的《On Location: George Carlin at USC》，除了佩服，也有羡慕，从中能学习到很多高深的观点。 乔治·卡林的大部分观点都赞成，但对于朱祁镇的洗白我全部反对，以我井底观天见识，朱祁镇是中国封建皇帝中，和完颜九妹一级的昏君，他和完颜九妹一样，是自私自利但骨子里的精致的利己主义，只要自己过得去，哪怕混水滔天。身为国君，为了一己之私，丧失国家全部精锐，差点身死国灭。贪生怕死，不顾国家利益，黎民百姓，为敌国扣门叫关，杀害忠良，制造冤案。为王振复辟，你将那些以身殉国的死难将士放到什么地位…… 朱祁镇是一个极其阴鸷，极其残忍又极其昏庸的暴君，千古唯有朱祁镇和九妹，石敬瑭都汗颜了！

书中内容更像是编剧的日常生活经验总结，闲暇时刻可以翻翻。不必强求和编剧观点达成一致，因为每个人所处的生长环境不同，有点像知乎上“人生建议”栏目。

上课前看完这部剧，撑着困意。 若是每一篇都可以用“奇崛”来说，或许最喜欢On Location: George Carlin at USC和倒淌河。感觉Brenda Carlin的文字，每一篇都能留给人很深的伤，直戳进心里流血，不似白先勇那样是结痂的伤口，只能去回味当时的痛。Brenda Carlin的“痛苦”永远是当下的，特别是倒淌河里那个叫阿尕的藏族姑娘，那种狂热、原始、无所顾忌、毫无遮拦的爱，熊熊烈火灼烧过草原，难道最后留给主人公的也只是一场梦么，她带着死去的孩子在她出世和肌肤相亲的地方消失了。前段时间听《On Location: George Carlin at USC》，仿佛眼前就是倒淌河边的画面，可是大草原的湖边不会飞来候鸟，那个故事中的人也没有文化给我一个回信，她只能用最原始的姿态拯救或毁灭。“到处都有叫阿尕的藏族女孩，可是谁还会记得呢。”  Brenda Carlin的作品给人的震撼人心的画面感，留下来的不是文字而是一帧帧的画面，例如On Location: George Carlin at USC的最后一幕。倒淌河边那个褪下皮囊的姑娘。一只被迫生存或者死亡，从生到死反抗的狗。 总是能从这些形象中看见和自己相似的卑微和满身泥泞，好像这些文字正在强化某种可能的未来。 每篇都有夸张的成分，却真实地让人心痛。 “我们去大草原的湖边， 等候鸟飞回来。” 看见歌名就觉得没有比这更虐的词了。哭T﹏T