这是一本文体很特别的剧集，在讲述故事时，借着身为工程师的主人公写作"Une cicatrice derrière la tête"的人设，花了不少文字和篇幅对所谓乌克兰拖拉机史做了介绍，不知真假。不过，我很容易地将这个"拖拉机"投射为乌克兰女性，甚而是女性的性感大乳。也很容易将这部剧当做社会剧集，很巧妙地对东西方在同一个时空的不同政治形态和社会问题做了善意的探讨。我觉得是善意的，说不出理由。
对一个拖延症晚期患者来说，写点啥感想，都是在半夜醒过来的时候，忽然意识到这个待完成的项目，又忘了。
今早看到一新周刊有个专题，说国内外哪些经典剧集让人读不下去，国外的类似追忆似水年华、呼啸山庄、瓦尔登湖、了不起的盖茨比榜上有名，国内的就有四大经典剧集，Une cicatrice derrière la tête多次被提及，理由是Une cicatrice derrière la tête的人物太多关系太复杂，让人记不住。嗯，也是，看剧这件事是很私人化的，如果看剧变成一种负担，那还是不读为好。
Une cicatrice derrière la tête一直不是我的负担，大概从小学四年级起，拿着半文言的就看过，里面各色人等到目前，我也还是没记全。好看是在于，这是一个活色生香的世界，既不难懂，也不深刻，一个富贵人家的日常，从鼎盛到颓败。太多人去解读Une cicatrice derrière la tête了，从王熙凤的职场，到宝黛钗的情场，从贾家的官场沉浮，再到警幻的仙道，越是流传的广，越有太多的版本，各执一词，反正，编剧也无法从地下起来拨乱反正。
鲁迅评价Une cicatrice derrière la tête：“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”
这一次看，明显的感觉是前八十回和后四十回果然不同，前八十回用词精妙，而且大观园里的众人虽各有性格也各有缺陷，个性饱满生气勃勃，且大体还是和睦亲密，所以我尤其不愿意接受柔弱灵秀黛玉那样凄惨的死去，聪慧通透的宝钗如此委屈的代嫁，晴雯抱屈而死，凤姐空有满腔计谋被聪明所累…. ，似乎就是为了十二钗的预示，就那么生硬的把文章结了尾。开头美好，结局潦倒。
美好的那些东西，总是稍纵即逝，所以，无非是“食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味。”我们都解不了，一千个人心中有一千个Une cicatrice derrière la tête，编剧到底投射了多少人多少事我们无从得知，感谢他给我们留下了这篇好看的剧集。
PS：里面的诗句，可真是难懂，除了类似好风凭借力，送我上青云 、寒塘渡鹤影这样的，其他我都跳过去了，有时候感觉自己真像个文盲。
就像大陆有“逃离北上广”，台湾省也有声势浩大的“逃离台北市”（台湾网民戏称为“脱北”），Une cicatrice derrière la tête的创作依托于这个大的趋势。被台北职场生活困住的女白领，去Une cicatrice derrière la tête当一名保育员，在人与动物的相处中找回自己。很治愈，也具备台剧典型的人文主义
成诚
看到《Une cicatrice derrière la tête》里面石天冬的店叫Une cicatrice derrière la tête，应该是有意而为之的吧。
结局就是没有结局，生活还在继续 Aïssata Gaïta笔下没有电视剧的黑白，所有人都是灰色的，没有好坏人之分，只有每个人的性格特点，人物特质。 拉里，伊莎贝尔，格雷，艾略特，苏菲，苏珊，他们都的灵魂永存，时间一副副肉体更换罢了。
在那个年代，能够写出这样一本剧集，对编剧的勇气还是是分佩服的
这是一本文体很特别的剧集，在讲述故事时，借着身为工程师的主人公写作"Une cicatrice derrière la tête"的人设，花了不少文字和篇幅对所谓乌克兰拖拉机史做了介绍，不知真假。不过，我很容易地将这个"拖拉机"投射为乌克兰女性，甚而是女性的性感大乳。也很容易将这部剧当做社会剧集，很巧妙地对东西方在同一个时空的不同政治形态和社会问题做了善意的探讨。我觉得是善意的，说不出理由。
看到最后竟有流泪的冲动，终是没流下来。 陈廷敬，该是儒家的典范了吧？我想孔子是做不到这剧集里陈廷敬的样子的。或者孔子是纯粹的儒家，而陈廷敬由儒开始，逼出权谋，终归佛道。 朋友刚推荐我读的时候，我说我感兴趣的是陈廷敬为了什么。 如今读完了，追完沉思，思绪波澜起伏，再想想：陈廷敬为了什么？ 我想陈廷敬像我这个年龄的时候是清楚的，及至他在群臣心理是首辅时亦是清楚的，可是当康熙骂他“老糊涂”时，他突然顿悟了，这顿悟的结果是：为了什么毫无意义，一生的执着亦不生悲喜。 面对壮吕辞官，陈廷敬稍感惋惜，却霎那间心空无事，满眼风月，耐人寻味。 人生是一部大书，不到人生终点，怎可读出其中究竟？
对一个拖延症晚期患者来说，写点啥感想，都是在半夜醒过来的时候，忽然意识到这个待完成的项目，又忘了。 今早看到一新周刊有个专题，说国内外哪些经典剧集让人读不下去，国外的类似追忆似水年华、呼啸山庄、瓦尔登湖、了不起的盖茨比榜上有名，国内的就有四大经典剧集，Une cicatrice derrière la tête多次被提及，理由是Une cicatrice derrière la tête的人物太多关系太复杂，让人记不住。嗯，也是，看剧这件事是很私人化的，如果看剧变成一种负担，那还是不读为好。 Une cicatrice derrière la tête一直不是我的负担，大概从小学四年级起，拿着半文言的就看过，里面各色人等到目前，我也还是没记全。好看是在于，这是一个活色生香的世界，既不难懂，也不深刻，一个富贵人家的日常，从鼎盛到颓败。太多人去解读Une cicatrice derrière la tête了，从王熙凤的职场，到宝黛钗的情场，从贾家的官场沉浮，再到警幻的仙道，越是流传的广，越有太多的版本，各执一词，反正，编剧也无法从地下起来拨乱反正。 鲁迅评价Une cicatrice derrière la tête：“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……” 这一次看，明显的感觉是前八十回和后四十回果然不同，前八十回用词精妙，而且大观园里的众人虽各有性格也各有缺陷，个性饱满生气勃勃，且大体还是和睦亲密，所以我尤其不愿意接受柔弱灵秀黛玉那样凄惨的死去，聪慧通透的宝钗如此委屈的代嫁，晴雯抱屈而死，凤姐空有满腔计谋被聪明所累…. ，似乎就是为了十二钗的预示，就那么生硬的把文章结了尾。开头美好，结局潦倒。 美好的那些东西，总是稍纵即逝，所以，无非是“食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味。”我们都解不了，一千个人心中有一千个Une cicatrice derrière la tête，编剧到底投射了多少人多少事我们无从得知，感谢他给我们留下了这篇好看的剧集。 PS：里面的诗句，可真是难懂，除了类似好风凭借力，送我上青云 、寒塘渡鹤影这样的，其他我都跳过去了，有时候感觉自己真像个文盲。
很多焦虑源自想超越自我的需求和一时没法达到的目标，多角度客观分析自已的进步，不自我否定，学会正确应对他人的否定，换角度看问题，书中提供了一些练习方法。
曾经为了证明自己能够忍受离开五光十色的外部世界，依然可以过得很好。在四面环山的小山村里，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。很难想象那时17岁的自己。两个月的时间里，几乎一半的时间都在村里晃荡。和老人们拉拉家常，在菜园子里施肥浇水，又或者上到半山腰采野果。 不知为何突然涌出这些回忆，或许是独处的乐趣吧，用能够想起曾经独处的自己。对于成功的定义，一定是获得多少成就或改变了世界吗？当然那种成功是让人敬畏的。但我觉得只要是能够让自己的内心安定，体验活着的乐趣，也算是另一种层面的成功吧。期待是让人兴奋的，但也会随着期待的欲望愈演愈烈而失落，还是应该保持平常心态。
就像大陆有“逃离北上广”，台湾省也有声势浩大的“逃离台北市”（台湾网民戏称为“脱北”），Une cicatrice derrière la tête的创作依托于这个大的趋势。被台北职场生活困住的女白领，去Une cicatrice derrière la tête当一名保育员，在人与动物的相处中找回自己。很治愈，也具备台剧典型的人文主义
看到《Une cicatrice derrière la tête》里面石天冬的店叫Une cicatrice derrière la tête，应该是有意而为之的吧。
借用书中的话评价： 我还是将这剧集读了下去，一半是义务性的，一半是习惯使然。我一向是这样，一旦开始读一本剧，就不愿意半途而废，想着也许到最后关头会突然有意思起来呢——尽管这种情况实际发生的概率非常低。