Attack of the Killer B-Movies

好剧百看不厌

三刷了，这本喜爱多年的剧集，就像生命中曾经出现的你，依然深深吸引着我，那么鲜活饱满，每一次我都迸发着无限热情去拥读你。

娜塔莉·西格利尤缇的剧集也算是告一段落。全看完了。书拿到手就舍不得放下，故事情节代入感太强，画面感也超强。最后这部剧的结局还是蛮不错的。不能说单独喜欢里面的那个人物，喜欢故事中的每一个人（除了坏人）。也没有什么特别评价的，个人觉得比较喜欢，推荐、推荐。希望娜塔莉·西格利尤缇后期还有好的作品带给我们这些小书迷。

爱一个人，不是看他说了多少，而是看他做了多少。爱一个人希望她幸福，更希望她的幸福是自己给的。爱是如此沉重，如此不自知，直到失去，直到伤害形成，后知后觉，才发现爱已入心。

是啊！我们很多泛娱乐化，占用大众很多宝贵时间，让人们在不知不觉中，意识和思维被带跑偏。 所以，远离会影响我们思维的载体，比如网络平台，还有娱乐节目，刷剧，看视频很快时间就逝去了。

理财在于心态，要找到适合自己的理财风格，看自己能接受的最大风险是什么？ 读完书，至少懂得了基金的基本知识，还得继续学习！

7分观望。感觉还凑合，画质有点诡异，不知道后边剧情咋样。一般般，不想追了。

酣畅淋漓，江湖本就充满变数，所以才是精彩的江湖。卡珊德拉·彼得逊的江湖，是江湖人的江湖。

本剧讲述了编剧认为的50项伟大发明，根据历史进程阐述各项发明的应用以及深远影响。每一项发明创造都是利益与便利揉杂出的新事物，而现代社会系统下的任何事物其实都是发明创造，只在于其在系统中所扮演的角色不同。随着社会进步时代发展，只好人类不满足，历史车轮向前进，越来越多的创意与创新将不断涌现，区别只在于它的用处。 我们可以从历史中发现很多新发明本身只是在旧事物上进行了一些细微改变或者调整其用途，或者只是将旧事物进行组装而成的新事物，而这需要我们通过奇思妙想以及大胆尝试来创造。

真是好看！ 因为一直找不到对象，才来看这姻缘传。看完果然释然了。知道了古时男子30岁才娶妻，终于可以给自己30多岁还找不到对象以一些安慰。 闲话少叙，回归正题。来谈谈我的读后感受。 论其主旨，本剧中的姻缘只是一个切口，从姻缘之一小口而观整个世态世风。且处处有劝人向善之意，如书中有一处批语道：“万事劝人休碌碌，举头三尺有神明。谁说天爷没有眼？能为人间报不平。”所以，一个整日抛米撒面的厨子，遭天宫震怒，着雷劈死；一对刨坟掘墓的夫妇，遭关帝显圣，挥刀腰斩；如此等等事例着笔墨穿插于整体情节之中，不一而足。 论其价值，其实，胡适之早有预言，他曾说：将来研究十七世纪中国社会风俗史、中国教育史、中国经济史、中国政治史、中国宗教史的学者，必定要研究这部书。而以我之陋见，从史学价值上讲，它为我们了解明代的社会生活状况（政治、经济、宗教、教育、风俗、语言、饮食、服饰等）提供了真实可靠的第一手史料；从影视价值上讲，它不仅开启了世情剧集文人创作的先河，其塑造的真实而鲜活的明代社会人物更丰富了古代中国的影视形象画廊。 论其内容，一，从其语言方面看，据说本剧多是山东地方方言，但读来却跟我老家（山西）方言——俗称的“土话”也很类似，所以读起来亲切异常，宛如书里所叙述的情节就发生在乡村左邻右舍的故事一般。比如其中的一些方言：“夜来”（昨天的意思）、药铫子（熬药盛药的器皿）、糊仰尘（跟糊窗户相对，没有农村生活经验的这一条肯定理解不了）、屄嘴闲得慌（骂人的话）、盐鳖户（蝙蝠）、问心（问询的意思）、兀秃（没有烧开的半温半凉的水）、屄脸弹子（骂人的话）、一递一天（一个人一天轮流）、败兴（丢人），等等。看来，我们现在和古人（明代人）说的是一样的话。 二，从其饮食方面看，书中的饮食感觉就是现在的农家乐一般，都是平常熟悉的家常便饭。如有一处创作到厨师做的饭食：“一大碗豆豉肉酱阑的小豆腐，一碗腊肉，一碗粉皮合菜，一楪甜酱瓜，一楪蒜苔，一大箸薄饼，一大楪生菜，一楪甜酱，一大罐菉豆小米水饭。”这里的豆腐、腊肉、粉皮、生菜、蒜苔，也不正是现在的家里饮食嘛。看来，我们现在和古人（明代人）吃的一样的饭。 三，从其服饰方面看，因为对衣服我不太懂，所以此处省去若干字… 四，从其出行方面看，书中人物出行多骑马或者骑骡子，并且戴眼罩。我就心疑：这个戴眼罩怎么解？为什么人人出行要戴眼罩，莫若是如我们出行要戴口罩一般？！ 古人说的千钟粟、黄金屋、颜如玉书中都有，但最后也只是一个“空”字。 七十七万字，整一百回，看完甚觉畅快！