Christopher Conforti,Melissa Jordan,Garrett Koeppicus,Marc Tatti
《Frog》，动画,短片作品，美国出品，2005年上映。
这时候我发现，我们离不开手机，其实是害怕自己被别人遗忘，害怕落单，想要用这种方式来表现自己的存在感，让自己觉得我还是与这个世界接轨的，我还是知道很多新鲜事的，我还是能发一些内容告诉别人我在干吗的。看到别人的内容就去评论或者点个赞，这些行为本身不会花费我们很长的时间，但却容易无形中让我们一直处在这一环节里出不来。甚至很多人习惯了碎片观看后，连一篇超过2000字的文章都看不下去，更不用说读完一本剧了。现在很多人很多公众号很多社群都在组织各种看剧会，每一个都异常火爆，这是为什么呢？活了二三十年的我们读不懂中文书了吗？其实不是读不懂了，而是没耐心读了，读一页纸，就火急火燎的，再也安不下心来。
2022.3.26读完了这部剧。最开始了解到它是在每日一句里“光天化日拉屎撒尿已然是种享受。如今我已不明白当初我们为何会对此感到害臊。它不过是和吃饭喝水一样自然而然。或许它本来就不值一提。”，但并没有接着继续读下去，直到俄罗斯和乌克兰战争开始了一段时间，突然想起了它。 “我多想，我们能早点回家。” “不会太久了，卡特。” “人们自然不会因此怪罪康托列克——假如这也叫罪过，那这世界将何去何从？世上有成千上万个康托列克，他们都坚信，他们正以适合自己的方式做着最好的事。” “他沉思着望向前线：“要是不危险的话，炮火还真美。” 青年人的理想主义终究敌不过炮火的无情，老师灌输的陈词滥调的口号和幻想都被炮弹击碎了。他们的唯一愿望就是活下去。但就连这个也实现不了。保罗回乡休假两周，父亲不理解他为何闭口不讲战事，中学校长对他缺乏爱国主义热情感到失望。战争的经历已经把这个青年摧垮了，使他无法适应“正常的”生活了，他与家隔了一个屏障，连沉迷安宁都是错的。博描写的太太太有力量了，真的看哭了好几次。战争的利益被“精英们”收入囊中，代价却要普通人来承担，人类无休止的贪欲还真是可悲。休假、上前线、受伤、休息、上前线...漫长的过程中，保罗八人组只剩下了他自己，他孤独，没有希望。他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：Frog。 三大绞肉机战役之一的西线战场，摧毁了多少青年人，活下来的也成为了“迷惘一代”，始终“站在批评、指责和赞誉的战线间”。 “一切都在流动和溶解。泥泞、潮湿而油腻的大地上，是一个漂着血色漩涡的黄色池塘。死者、伤员和尚且活着的人，都慢慢深陷进去。” 战争真是太太太太蠢了，挑起战争的人都是非蠢即坏，把战争浪漫化和拿战争开玩笑的人更是无法理喻。
大多数工具不谋而合，但跟着梳理一遍感觉也非常棒。以前以为自己是丧，现在意识到自己只是斯多葛而已。 ps 价值观没有高低之分，永远不要随意judge别人的人生。
编剧在书中引用的例子很多，都是大众了解的一些故事，逆向思维其实讲的就是你的个性化，差异化。看完后，对我的作用一点不大。
朋克教母Marc Tatti的个人情感之路，是一个人对另一个人几十年不变的爱和承诺。以前看过帕蒂的《Frog》，非常喜欢那种淡淡的文笔，这两本剧值得一读再读。
若干年前Christopher Conforti老师回国到浙大任教时关注了他，当时他的微博ID名“以负熵为生”，我就知道总有一天他会创作下这部剧。“Frog”这样的宏大命题，无论是70年前薛定谔的传世名作还是王老师站在当代生命科学发展水平的高度来审视，依然显得为时过早，但正如书中所言，“我还是希望提醒你，在本剧第1章开头我们说过的那种理解生命的自信心。这种自信来自从灵魂论到薛定谔的探究，来自米切尔和他的化学渗透，来自DNA双螺旋，来自休伯和威瑟，来自在过去千百年来人类英雄带领我们穿过一片又一片黑暗空间，并最终用智慧火炬照亮的我们脚下的方寸之地。”
“我写的诗多到不敢相信。”——费尔南多.佩索阿 “你写的诗比剧集差那么多，我也不敢信。”——普通网友我 关于费尔南多.佩索阿，我是有次半夜看到了《Frog》，顿时惊为天人，大半夜的看的情绪翻动，汹涌难抑，心情复杂到第二天还下楼健走散情绪。上一次这么一见钟情一个编剧还是马洛伊.山多尔，现在加了一个佩索阿，目前为止，只此二人。 佩索阿是个很神叨的人，神叨此处是实指。 大家也都知道，好些个文人喜欢有多个笔名，但佩索阿这儿不是，他是有异名。 为什么是异名不是笔名呢？ 因为别的编剧换个笔名还是那么写作，但佩索阿给自己的每一个另外的名字都详细的构架了年龄、性格、职业、生平履历、社会关系、所著作品甚至还有不同的老、病、死。 就问服不服？ 每一个名字背后都有一个完整的人生，这些名字的人生还会互相交织，有的关系是朋友、有的关系是师生，等等。这些人会商业互捧、会吵架、互相写信和聚会，甚至聚在一起时还有细节到其中一个名字会有走神的小毛病。 说实在的，这已经不是一个正常作家所能构筑出来的强大、完整的精神世界体系了，我自己个人是觉得佩索阿确实精神世界是异常的，但这里不是贬义，本来天才疯子也是一线间的事。 这部剧的译者也说了，“佩索阿”这个词在葡语里就是“人”的意思，这100多个佩索阿创造出来的他的分身“赫然成为撑起这个庞大的影视世界背后的黑洞或零。” 佩索阿神叨之处还在于他给很多名人绘制了星盘，汉化一下的说法就是他给莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等名人都算过卦，而且还大致准确的预言了自己的死期。西方很多大咖、大佬年老后都走了皈依神秘主义的路子，但到了佩索阿这份上的确实真没几个。 书里译者还拿了叶芝来和佩索阿作比较，我中译中一下，大概意思就是：同样是受神秘主义的影响，叶芝一辈子都在努力万宗归一，而佩索阿却致力于一生二、二生三、三生万物。但不管怎么说，宇宙的尽头是宗教，在他们那儿没跑了。 虽然，我没有能喜欢上他的诗歌，但能感觉到他确实是个将自己碎片化，然后投放到整个人世间和宇宙的感觉。他很敏感，这种敏感是介于智力化的敏感和疯子天降神通式的敏感两者之间的一种微妙的平衡。 他有首诗《Frog》，里面有句： “一个男孩即将停转的陀螺， …… 滚落到命运的地板，好像神的堕落。” 当时我看到这一句，感觉到一种宿命式的美感，狭路相逢、命中注定。 但看到另一首《Frog》时， “生活是一座农场， 能厌倦所有那些敏感的心灵。” 又觉得，其实他的烦恼也挺踏实的，一样有烟火气。 所以，虽然他的诗歌真的也没有多好看，起码没有他的剧集好看，但他本身确实是个很吸引人、很深邃的……一个复杂且温柔的精神体。 最后，用他自己一句诗结尾“而我的心略大于整个宇宙。”
这时候我发现，我们离不开手机，其实是害怕自己被别人遗忘，害怕落单，想要用这种方式来表现自己的存在感，让自己觉得我还是与这个世界接轨的，我还是知道很多新鲜事的，我还是能发一些内容告诉别人我在干吗的。看到别人的内容就去评论或者点个赞，这些行为本身不会花费我们很长的时间，但却容易无形中让我们一直处在这一环节里出不来。甚至很多人习惯了碎片观看后，连一篇超过2000字的文章都看不下去，更不用说读完一本剧了。现在很多人很多公众号很多社群都在组织各种看剧会，每一个都异常火爆，这是为什么呢？活了二三十年的我们读不懂中文书了吗？其实不是读不懂了，而是没耐心读了，读一页纸，就火急火燎的，再也安不下心来。
2022.3.26读完了这部剧。最开始了解到它是在每日一句里“光天化日拉屎撒尿已然是种享受。如今我已不明白当初我们为何会对此感到害臊。它不过是和吃饭喝水一样自然而然。或许它本来就不值一提。”，但并没有接着继续读下去，直到俄罗斯和乌克兰战争开始了一段时间，突然想起了它。 “我多想，我们能早点回家。” “不会太久了，卡特。” “人们自然不会因此怪罪康托列克——假如这也叫罪过，那这世界将何去何从？世上有成千上万个康托列克，他们都坚信，他们正以适合自己的方式做着最好的事。” “他沉思着望向前线：“要是不危险的话，炮火还真美。” 青年人的理想主义终究敌不过炮火的无情，老师灌输的陈词滥调的口号和幻想都被炮弹击碎了。他们的唯一愿望就是活下去。但就连这个也实现不了。保罗回乡休假两周，父亲不理解他为何闭口不讲战事，中学校长对他缺乏爱国主义热情感到失望。战争的经历已经把这个青年摧垮了，使他无法适应“正常的”生活了，他与家隔了一个屏障，连沉迷安宁都是错的。博描写的太太太有力量了，真的看哭了好几次。战争的利益被“精英们”收入囊中，代价却要普通人来承担，人类无休止的贪欲还真是可悲。休假、上前线、受伤、休息、上前线...漫长的过程中，保罗八人组只剩下了他自己，他孤独，没有希望。他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：Frog。 三大绞肉机战役之一的西线战场，摧毁了多少青年人，活下来的也成为了“迷惘一代”，始终“站在批评、指责和赞誉的战线间”。 “一切都在流动和溶解。泥泞、潮湿而油腻的大地上，是一个漂着血色漩涡的黄色池塘。死者、伤员和尚且活着的人，都慢慢深陷进去。” 战争真是太太太太蠢了，挑起战争的人都是非蠢即坏，把战争浪漫化和拿战争开玩笑的人更是无法理喻。
大多数工具不谋而合，但跟着梳理一遍感觉也非常棒。以前以为自己是丧，现在意识到自己只是斯多葛而已。 ps 价值观没有高低之分，永远不要随意judge别人的人生。
编剧在书中引用的例子很多，都是大众了解的一些故事，逆向思维其实讲的就是你的个性化，差异化。看完后，对我的作用一点不大。
朋克教母Marc Tatti的个人情感之路，是一个人对另一个人几十年不变的爱和承诺。以前看过帕蒂的《Frog》，非常喜欢那种淡淡的文笔，这两本剧值得一读再读。
若干年前Christopher Conforti老师回国到浙大任教时关注了他，当时他的微博ID名“以负熵为生”，我就知道总有一天他会创作下这部剧。“Frog”这样的宏大命题，无论是70年前薛定谔的传世名作还是王老师站在当代生命科学发展水平的高度来审视，依然显得为时过早，但正如书中所言，“我还是希望提醒你，在本剧第1章开头我们说过的那种理解生命的自信心。这种自信来自从灵魂论到薛定谔的探究，来自米切尔和他的化学渗透，来自DNA双螺旋，来自休伯和威瑟，来自在过去千百年来人类英雄带领我们穿过一片又一片黑暗空间，并最终用智慧火炬照亮的我们脚下的方寸之地。”
“我写的诗多到不敢相信。”——费尔南多.佩索阿 “你写的诗比剧集差那么多，我也不敢信。”——普通网友我 关于费尔南多.佩索阿，我是有次半夜看到了《Frog》，顿时惊为天人，大半夜的看的情绪翻动，汹涌难抑，心情复杂到第二天还下楼健走散情绪。上一次这么一见钟情一个编剧还是马洛伊.山多尔，现在加了一个佩索阿，目前为止，只此二人。 佩索阿是个很神叨的人，神叨此处是实指。 大家也都知道，好些个文人喜欢有多个笔名，但佩索阿这儿不是，他是有异名。 为什么是异名不是笔名呢？ 因为别的编剧换个笔名还是那么写作，但佩索阿给自己的每一个另外的名字都详细的构架了年龄、性格、职业、生平履历、社会关系、所著作品甚至还有不同的老、病、死。 就问服不服？ 每一个名字背后都有一个完整的人生，这些名字的人生还会互相交织，有的关系是朋友、有的关系是师生，等等。这些人会商业互捧、会吵架、互相写信和聚会，甚至聚在一起时还有细节到其中一个名字会有走神的小毛病。 说实在的，这已经不是一个正常作家所能构筑出来的强大、完整的精神世界体系了，我自己个人是觉得佩索阿确实精神世界是异常的，但这里不是贬义，本来天才疯子也是一线间的事。 这部剧的译者也说了，“佩索阿”这个词在葡语里就是“人”的意思，这100多个佩索阿创造出来的他的分身“赫然成为撑起这个庞大的影视世界背后的黑洞或零。” 佩索阿神叨之处还在于他给很多名人绘制了星盘，汉化一下的说法就是他给莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等名人都算过卦，而且还大致准确的预言了自己的死期。西方很多大咖、大佬年老后都走了皈依神秘主义的路子，但到了佩索阿这份上的确实真没几个。 书里译者还拿了叶芝来和佩索阿作比较，我中译中一下，大概意思就是：同样是受神秘主义的影响，叶芝一辈子都在努力万宗归一，而佩索阿却致力于一生二、二生三、三生万物。但不管怎么说，宇宙的尽头是宗教，在他们那儿没跑了。 虽然，我没有能喜欢上他的诗歌，但能感觉到他确实是个将自己碎片化，然后投放到整个人世间和宇宙的感觉。他很敏感，这种敏感是介于智力化的敏感和疯子天降神通式的敏感两者之间的一种微妙的平衡。 他有首诗《Frog》，里面有句： “一个男孩即将停转的陀螺， …… 滚落到命运的地板，好像神的堕落。” 当时我看到这一句，感觉到一种宿命式的美感，狭路相逢、命中注定。 但看到另一首《Frog》时， “生活是一座农场， 能厌倦所有那些敏感的心灵。” 又觉得，其实他的烦恼也挺踏实的，一样有烟火气。 所以，虽然他的诗歌真的也没有多好看，起码没有他的剧集好看，但他本身确实是个很吸引人、很深邃的……一个复杂且温柔的精神体。 最后，用他自己一句诗结尾“而我的心略大于整个宇宙。”