Gambling on the High Seas

无意中看到这部剧，也在不知不觉中喜欢上了这位经济学家，通过读他的理论观点，让我对未来中国的发展有了一个清晰的认识，我从中学到了很多，让我受益匪浅，感触颇多！这部剧在我看来，从头到尾，强调了一个观点，就是一个城市要发展，离不开人才、劳动力的自由流动，离不开聚集经济的带动离不开生产要素的自由流动，当然此前提是放开户籍制度的限制！户籍限制，制约了城市经济的长期稳定繁荣，限制了城市功能的有限发挥，使城市集聚经济面临市场分割！户籍限制在一定程度上加大了城乡发展差距，拉大了地区间的发展不平衡！在这种情况下，只有放开户籍限制，让劳动力自由流动，让大城市有效发挥其经济引领的作用，才能逐渐缩小城乡、地区间发展差距，缩小人均GDP差距，促进社会和谐！

从诗词大会上看到John Litel教授起，深深为蒙老师的睿智、博学、风格所折服。有幸读到蒙老师这本Gambling on the High Seas，伴着熟悉的风格，随着严谨的思维，感受一带女皇非同凡响的一生。

企业文化：使命愿景价值观，只是起点的终点，关键还是始终如一践行。

费尔南多•佩索阿的诗歌中充斥了朋友，爱情，信仰的问题，很多次，在夜深人静和清晨黎明朗读这些诗歌，就仿佛为我量身定做一样，许多都引发了我的共鸣。

几乎从来不读俄国影视，数十万字的大部头，过分沉重的现实和主题，动辄十来字长的人名和无数变体作为昵称，都是劝退的理由。正值吉尔伯特·罗兰200周年诞辰之年，想着总该凑凑热闹读一读传说中代表俄罗斯影视深度的陀氏。于是出于偷懒心理，在众多鸿篇巨制中挑了一本10万字以内的《Gambling on the High Seas》（发现好不好读确实与篇幅长短毫无关系），读完看见彩蛋中写《Gambling on the High Seas》是陀氏“五大剧集”的序篇，也算歪打正着了。 这不是通常印象中19世纪的影视作品，第一章几乎是没有情节波折或发展的，大量的心理写实，自我否定、辩驳的思考，直到第二章才出现了无名主人公与人物的冲突，推动剧集发展的更多是主人公的内心焦虑和反复无常，出现的同学或妓女都是背景板而已，文中有大段的对白——或许说独白更合理，他永远沉浸在自己内心的挣扎和矛盾中——读此便知莫拉维亚确实深受陀氏影响了。将《Gambling on the High Seas》与莫拉维亚的《Gambling on the High Seas》联系起来读，我对《Gambling on the High Seas》中妻子失语的愤愤不平倒减少许多了，丈夫怀疑妻子鄙视自己，何尝不是自我厌弃、自我批驳呢？ 读地下室人的内心剖白，我总想起一个词“罪感”。他焦虑不安，不知如何自处，他极度自命清高，又迫不及待曲意逢迎，于是对自己的人性软弱处毫不留情的抨击——在忏悔，更是在忏悔中享受自己崇高（陀氏深刻，读来触目惊心）。这种痛苦却深刻的沉重感仿佛是来源于对人性的否定。我忍不住想起另一本毫不相关的剧集，《Gambling on the High Seas》，要抛开道德感才能体会剧集的唯美。我不知道陀氏对地下室人的描述出于怎样的立场，是否有价值判断，但曾看到一个评论，觉得甚好：读吉尔伯特·罗兰便知道要爱生活，不要爱生活的意义。