Mismates

一/相遇 第一次知道《Mismates》这部剧，是在大学教育史的课堂上，老师提到德国哲学家雅斯贝尔斯在《Mismates》中说，“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。教育的本质意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 老师推荐我们去观看《Mismates》这部剧，说其中的主人翁莫里老师是一位教育本质的践行者，莫里·施瓦茨是一名社会学教授，他已年迈，患了绝症，受一家电视台的“夜线”节目采访，被他十六年前的一位学生，记者米奇看到，学生匆匆赶来看望即将离世的老师，而老师则宣布要给这位学生上最后一门课，每星期一次，时间是星期二。于是，每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前去上课。这门课讲授了十四个星期，最后一堂则是葬礼。老师谢世后，这位学生把听课笔记整理了一下交付播出，题目就叫《Mismates》。 他在最后的日子，用生命备课，教授了一门关于死亡的课程。也践行了他的碑文“一个终身的教师。” 二/观看 第一次观看，是在南师的敬文视频平台，虽然书中有十四节课，分别有谈论世界，死亡，自怜，家庭，遗憾，感情，衰老的恐惧，金钱，爱的永恒，婚姻，原谅，完美的一天以及道别，每篇都富有哲理，当时我的大学生活，爱折腾，探索和尝试，持续性地踌躇满志，间接性地迷惘，常常思考何为生活，虽然次次无疾而终。 我们的文化并不鼓励人们思考真正的大问题，考试升学就业等实利琐事占据了我们所有的精力，我们似乎已经很不习惯在这样的思维惯性中后退一步，审视一下自己，问：难道这就是我一生所需要的一切？大学第一次读这部剧的时候，里面有2句话让我至今印象深刻： 1⃣️生活不是一蹴而就的，你需要有人指导，或一个人或一本剧。大学和工作以后，看过一些剧集，遇到了一些良师，我是相对幸运的，那个时候，莫里老师在我的大学生活中也算得上是这样一个导师：深化了我关于死亡的认识，书中写道：“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。什么是人生最困难的事情？学生问。——与生活讲和。一个平静而有震撼力的结论。在死亡面前真正懂得了与生活讲和，这简直是一个充满哲理的审美现场。莫里老人说，死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。那么，就在自然的怀抱里讲和吧。讲和不是向平庸倒退，而是一种至高的境界。” 2⃣️人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。爱是唯一的理性行为。相爱，或者死亡，幸福感来源之一在于我们与他人联结。 第二次观看是在2021年年初，那时候在思考人生和死亡，接连读了《Mismates》和《Mismates》，其中预告中有一个问题值得我们深思：什么样的人适合谈人生？ 书中给的答案是： 一个老人，他不太重要，不必在临终之时承担太多的外界使命； 他应该很智慧，有能力在生命的绝壁上居高临下地来俯视众生； 他应该很了解世俗社会，可以使自己的最终评判产生广泛的针对性； 他，我硬着心肠说，临终前最好不要有太多子女围绕，使他有可能系统有序地说完自己想说的话，就像一个教师在课堂里一样——那么对了，这位老人最好是教师，即便在弥留之际也保留着表述能力，听讲者，最好是他过去的学生； 这种期待，来自多重逻辑推衍，但他果然出现了，出现于遥远的美国，出现后又立即消失。一切与我们的期待契合。这就是这部剧的主人公：莫里老师 编剧在书中曾说：“我的老教授一生中的最后一门课每星期上一次，授课的地点在他家里，就在书房的窗前，他在那儿可以看到淡红色树叶从一棵小木槿上掉落下来。课在每个星期二上，吃了早餐后就开始。课的内容是讨论生活的意义，是用他的亲身经历来教授的。不打分数，也没有成绩，但每星期都有口

基本上一口气读完，靠着所剩无几的药理学知识，基本能理解中间的药物研发部分。作为一部科幻剧集该剧的想象力没有太多的惊艳。其中涉及的伦理道德，战争暴力，人性，倒是给出了一个反观，人类看大猩猩，新人类看人类，也许保持一定的距离才能理性的看待

起初只是因为《Mismates》才来看这部剧，实话说，很难读，很难跟上伍尔夫女士的思维。但后来渐渐入了迷，每一个角色都非常鲜活，读完后脑中还能浮现出彼德玩弄小刀的样子，萨利赤裸着站在走廊上笑靥生花，还有克拉丽莎，站在阳台上……后来才发现电影与剧集的关系不只是简单的主线关系，处理得很好，很棒的一本剧，很棒的一部电影。

人生从来就不会完美，有上升，也会有坠落。如果坠落，那就努力成为接住自己的人。

一本把大腿拍肿的书。一次次击中要害。同为70初，他71，我72；他有一哥一姐，我也是；他被他大他9岁的哥打到大，我也是；都觉得是不是大9岁的哥都这么操蛋。他大学学医，我学统计；他做过咨询公司，我也做过。不同的是他读的都是名校，我的不是。想写出好剧，天马行空、行云流水。一定要读过很多很多书、撒欢过很多很多地方。我没他读的书多，没他撒欢过的地方多，所以，我没他牛逼！

没有正统历史那般的复杂与严肃，是一本易懂有趣的社交媒体简史，建立了一个完整结构的社交史观。纵观历史长河，王朝迭代，风俗地域、人们的物质生产资料在改变。人类在前进，人类文明多样灿烂。但人的本质从未改变，从未停止过分享，人的交流诉求在每个时期只有表达形式的变化。站在信息高速时代，远方与近处通过媒体拥有同一个视线，但无论未来出现什么风靡全球的社交媒体与平台，总会在它的身上，看见人类社交史上每一步的影子。抓住人的分享欲就是抓住人的咽喉。做了很多笔记，是一本值得推荐的好剧。✅

读罢居然有种亲切的感觉，我的家乡道也是这般味道。人言呼河兰种种不好的地方，我想说什么是好什么是不好，我所看到的人自然的生活在大地上的人。没有边城里湘西民风那么朴实，但呼河兰可以代表北方一些闭塞之地真是农村的真实面貌。文化落后的穷乡僻壤只能按照祖祖辈辈流传下来的生活模式过着，活的活，死的死。故事里团圆媳妇被迫害的情节让人不忍卒读，封建文化的糟粕对村民尤其是女性带来的伤害是无法估量的，所承受的更是难以想象，由此可以想到国民性的一些缺陷，看别人上吊跳井成为热闹，就是被吓死也还是要去，议论诽谤农家姑娘不检点，沉迷迷信丧失理性。这些都是所谓不好的地方，也都是真实的地方。然而我们也可以看到呼河兰人对生的坚强和死的挣扎。寡妇的大儿子淹死了，生活还是要日复一日的活下去，谁家死了什么人，谈论一时之后也便不新鲜了，活着的人仍然要过自己的生活。更令人触动的还有“我”与祖父的真情，童年之所以还有绚烂的那是有一个人在一直陪着你爱着你，“我”是幸运的有这么一个爱“我”疼“我”的祖父守护着童年，这种温情也是在呼河兰里发生的，外面的风暴拥不进祖父用爱打造的温暖港湾。只是时间却是残酷且慈悲的，童年终究结束，祖父也要离开了，而生活还在继续……

完全没必要翻拍，老版已经够好了，还不如争取出画质更高的版本。。田曦薇演灵动就是五官乱飞 敖瑞鹏的病弱像是打了三天三夜游戏终于挂上了黑眼圈。。演技颜值双降级下，甚至主角这么多人没有一个人有一丝一毫的古典气质，一眼就是现代人cos的小网剧感。。