16w

人们不知道自由是啥，只知道为了自由可以牺牲自己。 人们为了自由而陶醉，在自由来临时却没有准备好。 不同场景的描绘中，时而会看到南京大屠杀中日本人的影子，在战争中的人性也是难以启齿的。长期处于社会转型中的人就是在希望与绝望中来回交换的。所以对于人们所处的那个时代下的时间段也只能是饱含深意的。

这是我看过的最好的剧集之一。好看，不仅仅是书中的情节和揭露的人性和社会真相，更因为编剧精湛到位的对池大为的心里描述。 我曾把这部剧介绍给三位朋友，也在好鲜影视上买过两回赠送出去，但是他们并没有想去翻读，这让我有些许难过。反而是我推荐的《16w》，他们都去看了，回复我说“看得眼泪哗啦啦”。 后来我反复揣测，应该是这部剧太沉重了！看后一本，我是脑子跟着情节走，轻松、幽默，偶尔感伤。但看《16w》，我仿佛置身于沧浪之中，经常被那些真实的不可思议的想法、作为、职场潜规则拍打得分不清东南西北。我没有哭，但总是心中一片苍凉，仿佛一个渴望水源的人，却走进了一片荒漠，失望、无奈，又不得不看到真相。 剧集一开始主要写池大为的父亲，一个正气凛然、为人间大义不惜牺牲的人，他走过革命走过批斗，被诟病被害，但是他依然坚守自己的原则，到了人生最后苍凉而无悔地死去。最深刻是他所作的名人画像，与其说画本，不如说是信仰。是的，你会看到，一个强大的信仰让一个平凡的正义之人变得不了忽略。 池大为受父亲影响极大，所以有了工作以后的纠结、绝望、不得志。尽管有着研究生文凭也有真才实学，更有做实事的决心，但因为不阿谀奉承，所以被领导忽略，因为讲真话，被领导介意而下调，因为人轻言微，被嘲笑讽刺。有了孩子一波之后，就连日常生活都变得拮据、拥挤、矛盾。看到这里，池大为和我一样，开始矛盾，开始推翻父亲的原则，开始想为了生存，放弃生命的根源，做一个无根无源的生活漂流者，做一个像丁小槐那样的猪人。 悲哀，却无可奈何。我们都是凡夫俗子，生存比生活更重要。 当池大为开始自然就能接话办事之后，连他自己都惊诧和叹息:“我是这么有悟性的一个人，竟然被埋没了这么多年。” 在一步一步的思想斗争中，生存的思想打败了父亲的原则。尽管一直到最后，池大为依然能看清这官场、人事的污浊，为世道感到悲凉，但为了生存得更好，他一边纠结也一边妥协。 到了最后，“池大为”已经是“池厅长”，他还是父亲的儿子，但他已经不是二十年前的池大为。在父亲的坟前，他怯了，哭了，烧掉了父亲的名人画像。 看完整本剧，我能说池大为对了吗？不能。我能说池大为错了吗？也不能。这就是生活，为了生存无可厚非，不是么？可是一个人没有了原则没有了信仰，难道不是生无可恋？池厅长丢了池大为和晏之鹤下棋时的那份“清闲自乐”，他的生命中还有什么快乐的呢？“财富地位都是空虚的快乐”，值得吗？ 这不得不让我们深思。 作为社会底层的人民，我们厌恶贪官污吏，厌恶财大气粗，却又不断地为了生存的目的去屈服求饶甚至拍须溜马。究竟谁才是最可怜的人？是什么造成这种可悲的社会结构？ 我们评职称的时候，遇到了“评高级得交一万块钱”，年末发绩效的时候，莫名少了几百块，因为身体不好而申请不当班主任，得给领导红包和中华才行，……每到这些时候，我就像池大为那样，愤慨讽刺不想干，可是又能怎样呢？我能不要职称不要绩效不要健康了吗？不能。。。最后，我们说服自己的理由是“对，他们道德有问题！可是，他们不学好是因为老师没教好。所以就当做自食恶果罢！” 太可怕了！这就是社会。

感觉两个女生的光芒就像星星，此起彼伏般，有暗淡无光时，也有璀璨夺目之时。

仿佛在潮湿闷热的午后做了一个色彩斑斓的梦，醒来看到漫天星星，一句话都说不出来。

对于嘉靖皇帝来说，他的朝廷就是一场自弈的棋局，无论黑白都执子在自己的手里。他用严嵩完全是为了严嵩懂他，让他更舒服的炼丹修道；他用徐阶为了牵制严党；他用吕方是舒适生活的惯性；他用陈洪是为了立威实现自己的私欲。他深谙人性自诩无为而治，却只是治人而未能治天下。

因为高高的缘故，看完了这部剧。 最近一直在准备毕业的事，所以一本剧断断续续读了三个月。起初单纯的觉得很有意思，后来就变得乱七八糟、云里雾里，全部读完之后又觉得似懂非懂。总得来说，这个故事似乎关乎平行宇宙与时间线收束。正如编剧所说，本剧创造出了一个迥然不同的世界的连贯意象。 读到最后只觉得，比起42，生命宇宙万物的终极答案或许更应该是『当面对万般杂碎总汇，别慌。』 高高不慌，小郑你也别慌。

冲着余罪姐妹篇来的，有些小失望吧。可能经济犯罪没有刑事犯罪来的精彩刺激，没有达到我的预期，希望读到老常更好的作品。