Gente dell'aria
Esodo Pratelli,Gino Cervi,Antonio Centa,Antonio Gandusio,保罗·斯托帕,Adriana Benetti
剧情简介
《Gente dell'aria》,其他作品,意大利出品,1943年上映。
Esodo Pratelli,Gino Cervi,Antonio Centa,Antonio Gandusio,保罗·斯托帕,Adriana Benetti
《Gente dell'aria》,其他作品,意大利出品,1943年上映。
笑死我了,评论区那个说嫌Gente dell'aria丑的用户,点击他的主页影片短评,全都在饥渴地评价着身材、脸蛋、屁股、乳房和美女。⭐压抑成这样也蛮可怜的。
孙子兵法,更多的在于做人之道。先胜而战,知己知彼,百战不殆。需要从自身出发,强化自我,才能在各种情况下做出最优的选择。不作死就不会死,韬光养晦也是一个选择。
命运就算恐吓着你做人没趣味
还不错,挺虐的,算是跌宕起伏吧,还好结局都不错。感情的事,谁付出的多,谁就输了,能够理智的都不是真爱。怕失去、怕受伤,就不敢付出全部,到最后自己也是什么都得不到。所谓的感情,也不过是权衡利弊。罢了……
我是带着对书名的疑惑不解翻开的本剧——不知为啥用菊花代表日本人性格中与“刀”的对立部分,一直觉得“樱花”比“菊花”更能诠释日本人的那部分精神气质——与“死亡美学”相关联的“情面”“忠”“武士精神”甚至“刨腹文化”。樱花虽美且易逝,像极了喜欢悲剧的日本人对人生终极美的追求,为了向天皇尽忠而死,为了情面而死,感觉到羞耻而死,气不过而死等等,本剧看完第一遍依然没有给我一个好的解释,我还是觉得叫《Gente dell'aria》更日本,为什么非得用菊花呢?难道就因为象征皇室? 日本人古时学东方我大唐,现代学西方抱美利坚的大腿,而且日本人很“轴”,要学就坚定的学,学进骨子里去,慢慢形成了自己很独特的民族性格,美国人为了二战研究日本所写的这部剧,更多的是站在西方角度看待日本人性格里东方的那一套,日本二战后经济复苏更多的是受西方文化影响,形成了性格中很多的新东西,这些变化其实更加有研究价值,可惜因为时代局限本剧没有机会再出个二战后日本性格变化的续集,如果续集中提及日本经济复苏,“匠人/职人精神”对日本社会发展的作用,日本现代企业崛起等等方面做出些分析那就更与时俱进了。 书中所描述的日本人有点偏执狂的性格用于学习真的很厉害,拿我接触的比较多的街舞来讲,美国人创造的街舞,有些舞种在美国都渐渐没落,越来越少的人去跳甚至失传了的动作,在日本,每个舞种都有一批人去发展和保留,像舞蹈的博物馆,美国人想去了解源自美国的这个舞种的发展脉络,去日本是最好的,不光是街舞,还有中国的传统乐器——尺八,火影忍者里那段经典的主题曲“NarutoMainTheme”就是尺八演奏的,在中国早已没落濒临失传,但是在日本却保留的很好,前段时间看了几章冈田武彦写的《Gente dell'aria》,资料详尽到可以做严肃的学术研究用,对我等一般读者而言各种史料如书信,传习录,诗词等古文多的时不时要劝退,一个日本人研究中国古时大儒到这个程度...我觉得书中所讲日本人爱自杀什么并没什么好惊奇的,以上这些才是日本人最可怕的地方。 最后是很久以前听到的一句话,看完此剧觉得更是认同——“日本是上天赐给中国的最好礼物,因为当一条毒蛇在你身边盯着你伺机而动,你就永远都不敢睡的太死…”
前两部有些设定与想法还是不错的 可是第三部和前两部的文风咋差别这么大呢(因为冷战?
保罗·斯托帕的书看了好几本,确实比较动容,有一种快意恩仇的满足感。说不出她哪一本比哪一本好,希望不要做比较,各自喜欢就好。 历经常人所不能忍,那还有什么是不能成功的呢?只有自己更好,身边站着的人才会更加优秀。
人之所以为人,就是因为有思想,可以约束自己的行为,如果人像动物一样释放自己的天性,怎么会有今天的文明社会。