The Private Files of J. Edgar Hoover
拉瑞·柯恩,布罗德里克·克劳福德,James Wainwright,迈克尔·帕克斯,何塞·费勒,西莱斯特·霍尔姆
剧情简介
《The Private Files of J. Edgar Hoover》,动作,传记,历史作品,美国出品,1987年上映。
拉瑞·柯恩,布罗德里克·克劳福德,James Wainwright,迈克尔·帕克斯,何塞·费勒,西莱斯特·霍尔姆
《The Private Files of J. Edgar Hoover》,动作,传记,历史作品,美国出品,1987年上映。
要The Private Files of J. Edgar Hoover。明白要The Private Files of J. Edgar Hoover,学习要The Private Files of J. Edgar Hoover,这是一本帮助女性更好的成长的书,值得看,编剧的文采让人读起来很舒服又很独特。
老实讲,一天没学习,早上做了十几道刑法题,中间有连着错两道,本来脆弱的渣一般的毅力就碎的渣都不剩了。落荒而逃,逃回寝室,打算截了古美门指着法庭上所有人说:“你们都欺负我,我要回家告我爸爸”这一幕发动态。弄了半天电脑,不知怎么就是系统一直在更新,于是掏出这本《The Private Files of J. Edgar Hoover》来看。看了一中午加一下午,五味杂陈。一方面更加领会了女人们的好,是真的好,蠢蠢的好(尽管我时有批评女人们因为蠢而为虎作伥的坏)不知比叫嚣着“兄弟如手足”的男人们好到哪里去了;另一方面,冷汗不止一次流下,陆焉识就是最鲜活的例子,有道德志趣或者审美情趣是好事,但千万不可给人知道,更千万不可直接拒绝“朋友”们虽“不道德”但情有可原的要求,不然早晚要下跪求饶,自持了半辈子的东西到头来还是要亲手葬送掉。有大学同学问我,“你读那么多书有什么鸟用?”听到这话我惭愧,一是确实我是个没用的人,一是我比起真正看剧的人来只不过读了人家的零头而已。恐怕日后也免不了要下跪向我曾经的同学们、朋友们讨一条活路。我是个爱说话的人,和陆焉识一样爱说话,但看到陆焉识为了不至于“死有余辜”,不至于“牵连家人”而装结巴,打腹稿,我也该学着把很多话烂在肚子里,和谁都不说,尤其不能和家里人说,倘若我也在陆焉识生活的1960年代。书里有上海,有西北,不一样的生活,一样的无耻。就为了西北不再会因为是政府劳动改造犯人而不可避免的变成野蛮代称也要坐回自习室硬着头皮把刑法真题刷下去,虽然连着错,但总体上看目前正确率还在7成左右,也没坏到哪里去。算是为国看剧吧!坚持下去啊!
从溥仪身上多少能看到一些自己的缺点,导致有时候很容易进入角色。编剧身为末代皇帝,能深刻地反省自己并接受改造,实属不易。
人生 生活 活着 思考“思考”本身这件事就很有趣。 存在和毁灭 伪证和不可证 寻找和创造 当下的力量
怼天怼地对空气,讽人讽事讽时代 骂人,酣畅淋漓的同时,很容易就会把自己骂高潮了,收不住,爽过之后就是疲惫,但是过一段时间可能会想继续再骂,就像文中提到数次的手淫,停不下来,李敖说国民党在手淫台湾,不知道西莱斯特·霍尔姆在手淫谁。 看人骂人也很爽,尤其是骂的是你认为该骂的人,该骂的事的时候。只是看人骂人很难高潮,而且反复的骂同一家事情,同一个人,会让人有厌烦不举的感觉! 那个时代,害了几代人,很难说谁最受其苦,是人有人性都会不堪其苦。那些直接丧失生命的,肯定必须排在不幸的第一位,而且能够点出名字的当然都是已经做出巨大贡献如果不死会可能做出更巨大贡献的人,更多的人不会有人知道名字。排在第二位的应该就像编剧这一代生在那个年代的青少年,最懵懂清纯的岁月见到了人间最丑的恶,即使努力维持人性,也逃脱不掉那个年代的刻印! 骂就骂,该骂的人,该骂的事,好好的骂。但是没有必要一提到我们自己的文化传统等等就非得要去往狐仙意念气功大师,进而证明一切都是糟粕的渣滓! 编剧的经历,让我总是下意识的去和民国的那一代大家们相比,李叔同,陈寅格,胡适,鲁迅,丰子恺,老舍,钱钟书,杨绛.....,之所以下意识,是因为他们都是接受过国内的教育后立即出国去接受完全不同价值体系的教育和文化体系的冲击。他们最大的不同是青少年时代的接受的教育,氛围,见识,人性等等的不同,之后面对截然不同的文化带来的冲击产生的结果也不同! 每个民族都有自己的优越感,浅薄不浅薄,这种区别是天然形成明明白白在那里的。民族的东西永远都不能也不会被抹杀,即使全世界都混种,也还是不一样!尊重自己的族群,认清自己族群的优势和劣势,积极的推动变革,发挥族群的优势!即使是全世界大同一国了,越是有民族文化烙印的一定也会越发的珍贵! 时代变迁,世代积累相传的文化,只有时刻适配新人间才能适合当前的时代。我们拥有的弥足珍贵,不代表我们不去学习别人,大清已经吃足了闭关锁国的苦痛。世代相传的文化传统到底是为什么阻碍了自然科学的发展应用,的确是一个需要深思的课题。但是这不代表我们可以全盘否定自己,否定自己的祖宗,否定自己的文化。 西方可以学,但是没有必要去崇拜去全盘的西化。那些自以为是的西方所谓的民主自由普世价值观的人,他们给现实世界中的其他国家人民带去的除了灾难就是灾难,除了死亡还是死忙。他们以他们自以为是的善心,达成了他们国家或者国家组织祸乱他国以治理世界的目的。所谓的善心(有些是托,当然不存什么善心)事实上成为了杀人的刀。民可使由之,不可使知之。话听起来很难听,但是这就是现实西方世界的写照。那些自以为是的民主自由普世价值观的斗士,实际上不就是被控制在资本和政府手里的媒体和组织利用不对称信息而由之的愚民吗!自以为是,但是给世界带来最大灾难的恰恰是他们,炮弹总是要包上他们这层糖衣的! 老人与海之后的部分,已经不适合The Private Files of J. Edgar Hoover这个题目了!和前面的酣畅淋漓相比,像极了高潮后的疲惫! 感谢这本酣畅淋漓的书,虽然无法全部苟同!